تقديم المنهج اللغوي في الكتاب بقلم الدكتور جعفر دك الباب
المقدمة
1 – الكتاب والقرآن
2 – الذكر
3 – الفرقان
الفصل الأول: القرآن والسبع المثاني
1 – كلمات الله
2 – محتويات القرآن
3 – القرآن هو الآيات البينات
4 – القرآن هو الكتاب المبارك
5 – أسباب النزول هي للأحكام وتفصيل الكتاب
6 – مصطلح الحديث للقرآن فقط
7 – القصص من القرآن وهي الكتاب المبين
8 – السبع المثاني
الفصل الثاني: النبوة والرسالة
1 – القرآن (النبوة) هو الموضوعي وأم الكتاب (الرسالة) هو الذاتي
2 – أم الكتاب هي رسالة محمد (ص) وقد جاء القرآن تصديقاً لها
3 – تفصيل الكتاب
4 – أم الكتاب هي كتاب الألوهية والقرآن والسبع المثاني كتاب الربوبية
5 – العرب اهتموا بفهم الرسالة فقط
6 – القدر في القرآن والقضاء في أم الكتاب
7 – الكتاب عند موسى وعيسى
8 – النبي محمد (ص) كان أمياً وكان يقرأ ويكتب
الفصل الثالث: الإنزال والتنزيل
1 – الفرق بين الإنزال والتنزيل
2 – الإنزال والتنزيل للقرآن
3 – الإنزال والتنزيل لأم الكتاب وتفصيل الكتاب
4 – الإنزال والتنزيل للملائكة
5 – الإنزال والتنزيل للمن والسلوى
6 – الإنزال والتنزيل لمائدة من السماء
الفصل الرابع: إعجاز القرآن وتأويله
1 – التحذير من كتابة الكتاب والتحدي في القرآن
2 – السحر والمعجزات
3 – القرآن الكريم معجزة محمد -صلى الله عليه وسلم- الخالدة
4 – قواعد التأويل
5 – نموذج من التأويل – تأويل سورة القدر
6 – استنتاجات في الإعجاز القرآني
الفصل الخامس: شجرة الذكر
أمثلة على آيات الذكر
الباب الثاني: جدل الكون والإنسان
الفصل الأول: قوانين جدل الكون
أولاً: الثنائية التلازمية (جدل هلاك الشيء)
ثانياً: الجدل الخارجي (جدل تلاؤم الزوجين)
ثالثاً: أقوال في الصور والحساب والجنة والنار
الفصل الثاني: جدل الإنسان والمعرفة الإنسانية
تمهيد في جدل الإنسان (الرحمن والشيطان)
الفرع الأول: عناصر المعرفة الإنسانية
الفرع الثاني: نشأة الإنسان واللغة
الفصل الثالث: نظرية المعرفة القرآنية
تمهيد
الفرع الأول: جدل الأضداد في معرفة آيات الله (العقل الرحماني والعقل الشيطاني)
الفرع الثاني: أنواع المعرفة ونسبيتها
الفرع الثالث: الوحي وعلم الله وقضاؤه
الفصل الرابع: الأعمار والأرزاق والأعمال
الفرع الأول: الأعمار
الفرع الثاني: الأرزاق
الفرع الثالث: الأعمال
الباب الثالث: أم الكتاب والسنة والفقه
الفصل الأول: أم الكتاب (الرسالة)
تمهيد
الفرع الأول: الحدود في التشريع والعبادات
الفرع الثاني: الفرقان أو الوصايا العشر (الأخلاق)
الفرع الثالث: المعروف والمنكر والتعليمات التي جاءت بقوله (يا أيها النبي)
الفصل الثاني: السنة
تمهيد
الفرع الأول: سنة الرسالة وسنة النبوة
الفرع الثاني: السنة النبوية في العمل الثوري وبناء الدولة
الفرع الثالث: جمع الحديث وتدوينه وفهمه
الفصل الثالث: الفقه الإسلامي
الفرع الأول: أزمة الفقه الإسلامي
الفرع الثاني: فلسفة القضاء الإسلامي والعقوبات
الفرع الثالث: نموذج للفقه الجديد في دراسة موضوع المرأة في الإسلام
الفصل الأول: الشهوات الإنسانية
تمهيد
الفرع الأول: الشهوات الإنسانية المذكورة في القرآن
الفرع الثاني: أسس النظام الاقتصادي في الإسلام
الفرع الثالث: أسس المفاهيم الجمالية في الشهوات الإنسانية
الفصل الثاني: القصص في القرآن
تمهيد
الفرع الأول: نوح عليه السلام
الفرع الثاني: هود عليه السلام
الفرع الثالث: الأنبياء والرسل
الخاتمة
أولاً: تعريف الإسلام
ثانياً: فصل الدين عن الدولة
ثالثاً: إسلامية الدول العربية بالمنظور المعاصر
رابعاً: أزمة العقل عند العرب
خامساً: العروبة والإسلام
(41) تعليقات
هيثم سميح الموصلي
منذ نيف وأربعون عاما كان عندي ذلك السؤال المحير
اذا كان كل شي مكتوب علينا فما فائده الدعاء؟ وهل يعقل ان يقوم الله عز وجل بتغيير المقدر استجابه لدعاء عبد من عباده.
جائني الجواب في كتاب د شحرور بارك الله في عقله وعمله
الكتاب والقران
انصح كل محب للبحث العلمي ولدينه ان يقراءه بإتقان
وخاصه المائه صفحه الاولى
ملاحظه
أين يمكنني شراء نسخه إلكترونيه من كل كتب المؤلف ؟
فاطمة محمد شنون
مما لا ينكره منصف أن الدكتور الشحرور يتمتع بصفات الباحث الناجح، ولكنه تصدى لبحث يفتقر إلى أهم مقومات النجاح فيه وهو اللغة العربية، ورغم أنه واع لأهمية هذا العنصر، بل منطلق منه في بحثه، إلاّ أنه كان فيه مقتله، فهو يفهم نصوص القرآن والسنة فهمًا خاطئًا، ثم يحشر فهمه هذا في قوالب استنتاجاته المنطقية، ويخرج علينا بأحكام فاسدة يفرضها كحقائق تدحض كل ما قيل في بابها من قبل وما قد يقال من بعد، والشواهد على هذا تكاد تنتظم كل ما تصدى للبحث فيه من النصوص، ولولا أن اطلاعي على الكتاب جاء متأخرًا جدًا، وأنني لا بد أن أكون قد سُبقت إلى تفنيد هذه الفكرة وعرض الشواهد ومناقشتها لفعلت.
للأسف لقد ألف الدكتور شحرور كتابًا منفصلاً عن مادته التي تصدّى للبحث فيها ، فعدم قدرته على إدراك اللغة الإدراك اللازم أدّى إلى زعزعة أسس عمله، وجعل الكتاب يتأرجح، رغم كل ما ذكرته من متانة بنائه، في مهب ريح عنيفة لم تبق منه غير الهيكل.
ريما حميّد
أنا قرأت ربع هذا الكتاب وأذهلت بمضمونه ومن شدة اعجابي بهذا المؤلف لا زلت أعيد قراءة أول جزء من الكتاب لتترسخ هذه المفاهيم لدي ولكي أحفظها وأناقش بها الناس ولأستلذ بهذه التفسيرات التي تعيد للاسلام معناه الحقيقي وترفعه الى اعلى المستويات حيث لن يفهم ما كتب الدكتور شحرور إلا تلك العقول الراقية غير المنغمسة بالتقاليد الفارغة التي أودت بالأمة الاسلامية الى ما هي عليه الآن.. وأود الإشارة الى اعجابي الكبير جدا بتفسير مفهوم تعدد الزوجات وإلغاءه تبعا لتفسير الآية البسيط والذي عندما قرأته أيقنت مدى جهلنا بالقرآن ومعانيه تلك الآية التي طالما استخدمها محاربوا الاسلام كنقطة ضعف في القرآن وأنا الآن اطرح التفسير الصحيح لهذه الآية في كل مجلس حيث أجد الصمت في وجوه الأغلبية.. شكرا ايها الدكتور الكريم
ريما حميّد\ لبنان
مسلمة أحمدية
عبد الجليل انعم
باقول كلمة من قلبي الله يكثر لنا من امثال الدكتور محمد شحرور لو يعلم كم من الضباب الفكري بينه لنا
لنسا التعب الذي تعبه فجزاه الله خير الجزاء
راشد ق . مكة
ما الفرق بين هذا الكتاب والاخر المسمى ب(رؤية جديدة)؟؟؟
الأخ راشد
الكتاب الجديد هو طبعة جديدة ومنقحة من الكتاب الأول.
إدارة الموقع
عبد العزيز أخراز
تعرفت على الدكتور محمد شحرور من صيف 2012، ولو كان عندي ملاحظة بخصوص الدكتور شحرور و أبحاثه فأقول : المصداقية والشفافية.
-في مقدمة كتبه ينوه أن خطابه يتحرم العقل … بمعنى اقرأ واختر أنت !
– أيضا، تجد في موقعه هذا أنه يعرض بكل شفافية كل الآراء : كانو مأيديه في الفكر أو منتقديه … ويكفي أنه ينشر ويُعلن للناس انتقادات الآخرين في ابحاثه // يعني يحترم عقل القارئ مرة أخرى ويقول له اقرأ نقدهم وأختر أنت !
شكرا على هذه المصداقية
MOKTAR
C’est Fabuleux ce que le Dr SHAHROUR a fait et effectivement nous avons besoin de quelqu’un plutot des quelqu’uns comme lui . J’espere qu’il y aura quelqu’un cette fois ci pour le traduire en plusieurs du
langues , pour la terre entierre comprend la signification du Mot ISLAM
Salem
nike free 5.0 shield
hello
It’s a good post.Thank you for sharing.
لينا أبوزيد
منذ صغري وانا خائفة من الله تعالى وخائفة من عذابه، عندما أتخيل مشهد النار والناس فيها أموت رعباً. وأحاول قد استطاعتي نيل رضا الله ولكن مع ذلك أحيانا أشعر أن الله غير راضٍ عني . دكتور شحرور فرحت كثيراً بمقالاتك وأعطيتني كثير من الراحة النفسية والمصالحة مع نفسي. ولكني لا زلت أتخبط لا أعرف ماذا أفعل لأنال رضا الله. الطريق عندي غير واضح. أرجو أن تدلني على منهج أسير عليه لكسب رضا الله والجنة . أشكرك.
سامي
معلمي الفاضل
احداث غيب المستقبل الوارد بالقران .. مثل ياجوج وماجوج والدابة
اين تم ارشفتها ..هل هي في الكتاب المبين ..
هل يستطيع احد الاطلاع علي احداث المستقبل في الملا الاعلي .
كما قال تعالى: ((وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ)) ،
لو افترضنا ان ماورد عن رسول الله ص ..عن ذكر الدجال او المهدي صحيح .. هل لنا تاويل ذلك بانه علم ذلك من الملائكة التي اخبرته
بندر القحطاني
دكتور محمد سلام الله عليك ورحمة منه وبركاته طابت اوقاتك عامرة بالخير ووفقك الله لكل خير
حينما ذكر بعض الاخوة انهم قرأوا كتابك مرات ومرات لم يبالغوا ابدا فأنا منذ ان وقع في يدي وكأني وجدت ضالتي فقد وجدت حلولا منطقية لقضايا كثيرة في حياتي خصوصا السيطرة المطلقة للعقول العربية المسلمة تحت مسميات شتى منها الطاعة والخضوع وعدم الخوض في بعض القضايا التي يجب اصلا ان نخوض ونتبحر فيها
من اليمن الغالي اوجه لك كل التحية والتقدير واسأل الله ان يجعل ما قمت به من جهد في ميزان حسناتك انه سميع مجيب
بندر القحطاني
اتمنى شاكرا لكم اضافتي في موقعكم الرسمي او منتديات خاصة بكم او صفحات فيس بوك ولكم اطيب التحايا القلبية
معن العبود
أستاذي الفاضل ……
كل دقة توجب علينا إعمال العقل الأسما بمثاقيله اليقين ……… شكراً لدقتك لأانها يقين
نورس
دكتور كل الإحترام لك
عدي المياحي
دكتور محمد شحرور كل احترامي وتقديري لفكرك النير المتجدد لقد اثبت قدرة العقل البشري على ان يفهم القران والاسلام برؤية محترمة وترتقي به عن منهج العبودية الذي ورثنا كل تقديري واحترامي وانا الان حاصل على شهادة الماجستير في اللغة وادابها ولكنني اقف مذهولا امام ما منَ الله به عليك دعائي لك بالتوفيق
الأخ عدي
شكراً جزيلاً.
رقيه حسين حسن
سلام الله عليك يا دكتور أنا سيده صوماليه تعيش في بريطانيا وتعرفت علي مقابلاتك من نت بالصدفة المحضه وقبلها كنت لما اقرأ القران واقرا تفسير ابن كثير ومع ان اللغه ألعربيه ليست لغتي الام ولكنني اقرأ بها كنت اصاب بحيره شديده وعدم الاتفاق مع أشياء كثيره موجده فيه فكنت اصاب بخوف شديد وأحاسب نفسي وأحاول ان اقنعها بما اقرأ وفي النهايه كنت أهجر دراسه القران فترة وارجع وهكذا حتي وشككت في مستوي إيماني فحاولت ان اذهب ال حلقات ومحاضرات الشىوخ الصوماليين في لندن في نهاية الأسبوع و شعرت وكأنني هبطت عليهم من المريخ ومع انني البس الزِّي الشرعي المتعارف عليه وبما انني اسألهم كثيراً وأريد ان افهم قيل لي ان مشكلتي انني قرأت كثيرا أشياء غير قرأتيه ولا أمل لي ان افهم القران وإذا اريد ان التزم لا بد ان ألبّس الجلباب الأسود ويحبذ لو لبست النقاب وعلي كل حال حسيت انني لن أستفيد منهم شيءا ولكنني من يوم ان بدأت استمع ال حواراتك أدمنتها وشعرت انني انسانه سويه وان إيماني بالله قوي وان عندك تفسير الأشياء بطريقه علميه تدخل عقلي . الان اريد ان اقرأ كتبك انشاء الرحمن بارك الله فيك وفي عمرك يا دكتور وجزاك الله خيرا وزادك علما ونفعنا بعلمك انه قدر علي ذلك وشكرا
احمد
سلام عليكم
أقدم شكري للجهود التي بذلتها بكتابة الكتاب والقرآن
أنا أحمد من إيران و الحين مشغول بكتابة رسالة الماجستير المعنونة بنقد آراء الدكتور محمد شحرور القرآنيه. حیث وجدت کتابک جدیر بالقراءة والبحث والدراسة.
رملة خالد
انا في غاية السعادة لقراءتي لهذا الكتاب
لم اكن اتوقع ان يكون هناك شخص عربي يكتب بهذه العقلية العلمية
لقد نزعت عروبيتنا واقصد قوميتنا لهذا الدين
لقد نزعت مني جلدتي التي ورثتها من ابائي وانا اقرا القران اقصد وانا اتلو الكتاب
لقد اجبت على مليون سوال منذ ان وعيت لهذه الحياة ولم اجد احد يجيبني عليها
شكوك واسئلة لم يستطع احد الاجابه عليها
كان هناك فجوة كبيرة جدا بيني وبين القران اقصد الكتاب لم استطع حفظ المصحف ولا حتى تلاوته لاني ارى المسلمين يتلونه منذ سنين ولم يتغيروا فكرهت حفظه وتلاوته وحاولت البحث في كتب اخرى لابحث عن السبب
والله لاول مرة اجد كتاب بهذا العلمية والعقلية من كاتب عربي ومسلم
انا اشعر بالامل الان بعد ان كنت فقدته
حقيقة هذا الكتاب تقدم الف سنه عن جميع كتب المسلمين
سلام التميمي
تابعة مقاطع الفيديو للدكتور شحرور ولديه افكار جيده لكن لدي لم اقرأ كتبه لأقول رايي وعلى كل حال فهو جهد لفهم النص القرآني يشكر عليه وأريد نسخ الالكترونيه من كتبك
شهاب الجبوري
بارك الله فيك استاذي الفاضل..أنا من العراق وأعمل مهندس.. كتبك القيمه وخاصة الكتاب والقران شفي ما في الصدور من أسئله وحيرة..كانت تدور في صدري منّذ 45 سنه حتى ضننت ان في ايماني خلل لاني لايقنعني مافي كتب التفسير السابقة …وأعتقدت أني هناك نقص عندي في الايمان والعقيدة واتهم بالالحاد والكفر والخروج عن الاسلام من جراء تساؤلاتي…جزاك الله الف الف خير واطال الله في عمرك لتوضح لنا الحقيقة…الان أنا افتخر بأني مسلم عن قناعة
نور الإيمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتساءل إن كا بإمكان أحد الإخوة و الأخوات إرشادي إلى روابط تحميل الكتاب مجانا فأنا في أمس الحاجة إليه وشكرا
http://shahrour.org/wp-content/gallery/Books/book1.pdf
امحمد بوصيدة
على الرغم من قدرة المؤلف على الكتابة وتحكمه في زمام اللغة إلا أنه وقع في مزالق كثيرة تهوي به وبكتابه في مكان سحيق. وإن كانت هذه الكتابات ترضي بعض الفئات من ذوي الأهواء وبعض البرؤاء الذين ليس لهم تمكن من الشريعة. لاحظ أنها تتنكر لكل التفسيرات بدءا من تفسيرات النبي وأصحابه إلى اليوم وكأن القرٱن نزل الٱن وعلى فرد واحد هو محمد شحرور علما بأنه يعتمد على اللغة التي لم يؤلف كتبها سوى هؤلاء العلماء الذين ينتقدهم وتراه يتخير من اللغة ما يميل إليه هواه فهو مثلا لا يؤمن بالترادف ولكن تجده يقول بأن كلمة الحديث في القرٱن تعني القرٱن. وتراه يعتمد على جمع الٱيات في الموضوع الواحد وهو مجهود قام به محمد فؤاد عبد الباقي ولكن لا يذكر التي لا تخدم أغراضه كما فعل في تفسيبر ٱيات الروح مثل ٱية ثم سواه ونفخ فيه من روحه علما بأن كل الٱراء التي تطرق إليها بحثها المفسرون وقد جاءت في القرٱن بمعان متعددة ولذلك لم يحسموا فيها القول. وعلى العموم فالكتاب درس المواضيع التي ثار حولها الخلاف وحاول أن يثير أنواعا جديدة من الخلاف وللقارئ أن يتبين القصد من ذلك.
مالك
د محمد شحرور بارك الله في جهودك و رفع مقامك في الدنيا و الاخرة ادعو الله ان يجعلك من الصديقين و الشهداء على هذا العصر.
اشهد انك من اكبر علماء هذه الامة و اتمنى ان تصبح هناك حرية في بلادنا العربية حتى ينتشر هذا الفكر الذي يزيد ايماننا بالله و يمحو فكر الجاهلية الذي ما زالت تعيش فيه امتنا العربية حتى اليوم بهجرة كتاب الله و تقديس التراث.
فارس
من الجزائر اخوكم فارس احدروا من الدكتور محمد شحرور فانه يفتري على الاسلام والرسول والصحابة والقران
فهل يعقل ان يكونمحمد شحرور افهم الناس بلاسلام والقران والسنة من : الرسول والصحابة
اصمت يا شحرور وتعلم اولا العربية فانك لا تتقنها الجزائر ارض الابطال
ali khaled
اقول الى كل من انتقد افكار الدكتور محمد شحرور ان لهم الحق في ذلك، هو نفسه لم يدعي ابدا امتلاك كل الحقيقة ولكنه دعى الى نظرة جديدة للقرآن الكريم من خلال ما توصل اليه الانسان الحديث من معارف في شتى مجالات العلم، فرجاء ان يكون انتقاده بأدب واحترام يليقان بمقام هذا المفكر والباحث وشكرا.
خالد
صاحب التعليق 1 من فوائد الدعاء أنه إظهار العبودية لله حتى مع عدم الاستجابة أما هل يغير الله القضاء والقدر بسبب الدعاء فقد بين العلماء ذلك بأن الله قد قدر في الأزل شيئا على العبد ثم يقدر دعاء العبد أيضا في الأزل ويغير بناء على ذلك قدره منذ الأزل
سي ادريس
تحياتي وشكري للدكتور محمد شحرور مع متمنياتي له بالصحة وطول العمر ومزيد من النجاح
فقد شجعني كتابه الرابع على الاستمرار في البحث في فقه المواريث حتى احطت به من جميع جوانبه
و انا بصدد تاليف كتيب بعنوان مشروع تصحيح وتحديث منظومة فقه المواريث وفق ايات احسن الحديث
عزيز الجزائري
السلام عليكم…بارك الله فيك استاذي الفاضل وأطال الله في عمرك،لقد ازلت عنا الغم و الهم بهاته القراءات المعاصرة،التي انارت لعقولنا الفهم الدقيق لآيات التنزيل الحكيم و تقبلها لمعانيها،ليثبث المؤمن الواعي على طريق الهداية من جديد.بعد ان ضل السبيل بين العقل والرضوخ داخل الاف التشريعات والمألفات الفقهيةً”بإستتناء الأحاديت المتواترة عن سيد الخلق محمد (ص) “…!هدا من جهة,من جهة أخرى أريد ان أصحح بعض المفاهيم لدى الأخ فارس الجزائري .البطولة ليست امر فطري وإنما هي مكتسبة.مثل د محمد شحرور بتفكيره الدكي و متابرته على العمل فرض وجوده كبطل بين المفكرين.وشجاعته في ارجاع تخلف الأمة العربية الى اتباعها تشريعات عصر الخلفاء.والجزائر بلد أبطال التورة التحريرية الدين خططو بدكاء وحاربو بشجاعة ضد المستعمر الفرنسي فكانو ابطالا ؟ نعم ولاكن ليس اليوم واياك ان تعتبر نفسك منهم.لأننا إعتبرنا التطور هو الإفتخار بمنجزات الأجداد (FLN)،فحكم علينا بالتخلف واصبحنا من الخاسرين…شأننا شأن الأمة العربية.و شكرا
عزيز الجزائري
السلام عليكم…بارك الله فيك استاذي الفاضل وأطال الله في عمرك،لقد ازلت عنا الغم و الهم بهاته القراءات المعاصرة،التي انارت لعقولنا الفهم الدقيق لآيات التنزيل الحكيم و تقبلها لمعانيها،ليثبث المؤمن الواعي على طريق الهداية من جديد.بعد ان ضل السبيل بين العقل والرضوخ داخل الاف التشريعات والمألفات الفقهيةً”بإستتناء الأحاديت المتواترة عن سيد الخلق محمد (ص) “…!هدا من جهة,من جهة أخرى أريد ان أصحح بعض المفاهيم لدى الأخ فارس الجزائري .البطولة ليست امر فطري وإنما هي مكتسبة.مثل د محمد شحرور بتفكيره الدكي و متابرته على العمل فرض وجوده كبطل بين المفكرين.وشجاعته في ارجاع تخلف الأمة العربية الى اتباعها تشريعات عصر الخلفاء.والجزائر بلد أبطال التورة التحريرية الدين خططو بدكاء وحاربو بشجاعة ضد المستعمر الفرنسي فكانو ابطالا ؟ نعم ولاكن ليس اليوم واياك ان تعتبر نفسك منهم.لأننا إعتبرنا التطور هو الإفتخار بمنجزات الأجداد (FLN)،فحكم علينا بالتخلف واصبحنا من الخاسرين…شأننا شأن الأمة العربية.و شكرا
سعاد
انا من الجزائر ايضا ولقد بدأت قراءة الكتاب منذ مدة لابأس بها ولم انتهي منه بعد ذلك نظرا لتعقيده لكن مما تبين لي هو ان المنهج المتبع متين ومتماسك و لا يمكن ضحضه لذا يلجا معارضيه ومنتقديه الى اللعب على وتر العاطفة كا الاستنكار والتخويف والانفعال الذي يصل احيانا الى حد السب والشتم وكل هذه حجج واهية لا تصمد امام العقل كما اني ارجح ان اغلب الذين ينتقدونه لا ينتقدونه عن فهم لانه ليس من السهل بمكان استيعاب ما يقول بل يجب التدبر والتمعن والتدقيق لانه ببساطة يدرس كتاب الله وكتاب الله ارسل لقوم يعقلون قال تعالى “انا سنلقي عليك قولا ثقيلا “
علي
شكرًا الأخت سعاد
سعاد
Je vous remercie pour toutes les explicationd que vous avez pu donner a ce jour et je prie dieu sobhanou pour qu’il vous accorde la longevite et preserve votre sante
Comment expliquez vous le fait que la femme soit inferieure a l’homme alors qu’elle a droit aux memes sanctions et pourquoi est elle doté d’un cerveau si elle doit se passer de reflechir et elle doit toujours obeir a l’homme
الأخت سعاد
في التنزيل الحكيم الذكور والإناث متساوون في الحقوق والواجبات، وفي الجزاء أيضاً {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} (الأحزاب 35)
محمد باقر
السلام عليكم دكتورنا الغالي ربي يحفظك ويطيل بعمرك ويرزقك الجنة برحمته ،
سؤالي هو متى تم اختراع المذاهب وما الغرض منها ، واتباعها يكفرون الناس ، والله في التنزيل الحكيم لم يطلبنا الا ان نكون مسلمين مؤمنين فقط فيا ترى ما الداعي من المذاهب ؟
كذلك لدي سؤالي حول المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام هل سيظهر اخر العصر ؟ المهدي والأعور الدجال !
شكرًا جداً لمجهودك العظيم يا من أنقذتنا بفضل الله من كذب ودجل التراث .
الأخ محمد
الطوائف بدأ ظهورها بعد وفاة الرسول بعشرات السنين لأسباب سياسية بحتة، أما المذاهب فالخلافات بينها فقهية وكلها تكرس إسلاماً يبتعد عن إسلام التنزيل الحكيم، والأنكى هو ثباتها حتى اليوم.
في التنزيل الحكيم لا يوجد ما يشير لعودة المسيح ولا للمهدي ولا الدجال، وكل ذلك لا أساس له.
nedjib
bonjour Docteur
excellent travail que vous avez fait car il apporte beaucoup de réponses à des questions qui étaient jusqu’à ce jour tabou ou inexpliqué . A quand les traductions de vos œuvres en français
Que Dieu vous protège
العمل جار لترجمة الكتب إلى الفرنسية، لكنه يستغرق وقتاً.
محمد
إنها والله الزنقة والمغالطات .أحذروا الفتنة.
ميمي
http://www.sasapost.com/opinion/mohamed-shahror/
ليلى
جزاك الله خير الجزاء دكتور محمد شحرور، و بارك الله لنا في عمرك المجيد، احبك في الله.
م.بشائر العربيد
دكتور انت انسان عبقري .. كثير من التساؤلات كانت تخطر على بالنا عند قراءتنا القرآن أو دراستنا لديننا و شرائعنا و سنة نبينا تجهعلنا نشك في عدل و صحة المنهج الذي نتبعه .. خصوصا في ما يخص المرأة.. بشرحك المقنع العقلاني للمعاني في التنزيل الحكيم .. قطعت الشك باليقين .. جعلتنا نفهم و نعرف ما هو الإسلام و الإيمان ! و ما المطلوب منا في هذه الحياة!
أرحتنا و نورت بصيرتنا .. الآن أقول انا مسلمة و مؤمنة بمحمد صلى الله عليه و سلم بكل اقتناع و بكل فخر و بكل حب لديني
شكرا لك .. الله يجزيك كل الخير يا دكتور
Maher
كل ما يقوله الدكتور محمد شحرور يأتي يتصف بالعمق الشديد ، و يحتاج لتركيز كبير جدا و لا يجوز لأي شخص حتى و إن كان مختص أن يدحض أو يخالف دون إعادة دراسة النص القرآني ، و ذلك كون الدكتور شحرور يطرح العديد من النقاط التي لم يتطرأ إليها أحد قبله .
سأبحث و أعيد و أبحث و أتعمق ، هنا لذة ملامسة الحقيقة .
جزاه الله عنا كل خير
عبد الله سليم
عبد الله سليم من الجزائر، كنت دائما اقول انه لولا علمي ان محمدا خاتم الرسل و الأنبياء للزم رسول لهذه الأمة لينير طريقها إلى الحق و ليعيدها إلى المنهج السوي الذي جاء به محمد رسول الله و خاتم النبيين. { تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون} لقد استمعت إلى الكثير من محاضرات الدكتور الشحرور و حضيت بقراءة كتابه الكتاب و القرآن و حقيقة لقد قوم و وجه كثيراً من الأفكار الآراء التي كانت تتضارب في عقلي و كان للدكتور الشحرور الدور الكبير في إزالت هذا التضارب. إن الإيمان بالله يستوجب الكفر بكل ما خرج عن دائرة الإيمان به و أنا كافر بكل ما خرج عن كتاب الله و تنزيله الحكيم سبحانه و تعالى و كافر بكل من يقول عكس ما ذكر في كتابه العظيم لأن يدعو إلى الرحمة و هم بدون إلى التطرف و العصبية لأن الكتاب يدعو إلى اعمال العقل و هم يدعون إلى إتباع الموروث من الأفكار المنافية للطبيعة الإنسانية. لأن الإسلام دين الفطرة بحق و دينهم النزوات و إتباع الشهوات و إذلال النساء. شكرا استاذ الكريم على تفكيرك النير و شجاعتك المتقطع النظير.
احمد
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب