Ibrahim Rekbiمحمّد شحرور: بسم الله الرحمن الرحيم وبه الحمد له نستعين : … وبناء على رغبة الاخ الدكتور الجليل محمد شحرور ادام الله عزه ومده بالنفحة العطرية الالهية , امين : اما بخصوص النبأ بأن كنيسة تدعو الى حرق المصحف _ القران _ في ذكرى احداث ايلول . وتناولته اجهزة الاعلام الامريكية , وما زال الصراع القانوني جاريا حول بناء مسجد قرب المكا…ن الذي حدثت به احداث ابلول . في مانهاتن , مدينة نيويورك . , وقد صوت عاليا لبناء المسجد في تلك المنطقة حاخاما يهوديا كبيرا والكثير من الاعلام اليهودية في نيويورك . اضافة الى تأييد كثير من الشخصيات , وسيبنى المسجد , برضاء الاكثرية , والقضاء , على ما اعتقد , لان الحكومة الامريكية . تتجنب اي حديث عن الاديان وتدعوا الى حرية المعتقد , بعيدا عن السياسة , التي لها اصول وقوانين ضابطة له ضمن دستور البلاد . وتتجنب بل هي جد صارمة , حول الاحتكاكات على الاساس الديني او العرقي او القومي _ , وتدعوا الى تعايش الجميع_ كل الامريكان للحقوق المتساوية . تحت حصانة القانون والمحاكم , وعلى راس الهرم المحكمة الدستورية العليا …وللموضوع صلة في الاجل القريب ان شاء الله , والصلاة على محمد واله . وتحليل المتوقع , والردود الخ قرسبا .
دعوة من القلب للاقرباء والاصدقاء القدامى , للانضمام الينا . “حول افكار الدكتور الجليل محمد شحرور .” __________ وهم 1- الاستاذ الصديق الدكتور مصطفى شوقي _ مصر أمارات_ روسية ’ تخصص علم مسطحات الاجسام + مفكر _______ 2_ الاستاذ الصديق الدكتور كمال عبد الرحمن , جامعة حلب , لسانيات , وادب روسي _.. 3_ الاستاذ الدكتور علي حناوي , رياضيات من فرنسا , جامعة حلب + مفكرل . 4_ الاستاذ الدكتور عبد القادر بن صديقي الاستاذ فيصل عزوز.5_الاسناذ الصديق فيصل عزوز . حلب . عربي+مفكر .6_الاستاذ العزيز احمد عزوز , عربي + مفكر . 7_الاستاذ الصديق مجمد شعبان عزوز . حقوقي . ومفكر . حلب ودمشق _ 8_ الاخ الدكتور محمد جبر . كاتب + مفكر . 9-الاستاذ محمد الراشد . جريدة الجماهير سابقا . مفكر وله كتاب .10_ الاستاذ الصديق الدكتورعماد حاتم . ادب روسي ولسانيات . حلب سابقا . اللاذقية , جامعات الجزائر +مفكر.11_الاستاذ ابن العم : الاستاذ محمد بكري ركبي علوم ورياضيات + مفكر . . ورياضيات .+ مفكر 12_ ابن العم الدكتور : علي بشير ركبي , اقتصاد + مفكر , امريكا , الامارات . حلب .13 _ابن العم الدكتور : احمد بن محمد ديب ركبي . طب + مفكر . حلب , ايطاليا .الاستاذ محمد الانطاكي . عربي , + مفكر . جامعة حلب سابقا . 15_ الاستاذ الجليل حكمت حمصي . حلب سابقا . علم نفس ومنطق . + مفكر . 16_ الاستاذ المهندس . ابن الاخت الاستاذ احمد دياب دياب . هندسة + مفكر . _17 _ الاستاذ العزيز جدا : الاستاذ احمد السعدني . تاريخ وانجليزي ولسانيات __,حلوان _ مصر .18_الاستاذ المهندس احمد صهريج . حلب . هندسة + مفكر . 19_الاستاذ الصديق . الاستاذ المهندس . لحمد بن حسين مدلل . هندسة + مفكر . حلب .19_ الاستاذ الصديق : المهندس احمد مرشحة . هندسة حلب + مفكر . 20_ الاستاذ الصديق . الدكتور محمد قجة , حلب . + مفكر . 21 _ الاستاذ الشيخ : محمد بركات . الامارات سابقا , والازهر مصر ._________________________________________________ والله من وراء القصد , والصلاة على محمد واله . ………………………………… اخوكم : الاستاذ ابراهيم ركبي _ حلب _ الامارات سابقا , وامريكا حاليا . ibrahim rekbi / facbook/ click profile > email: rami121049@hotmaiL. com
عند قراتى للمصحف الكريم امر بكلمات وأيات تبدو لى غامضة وللاسف التفاسير لا تشفى غليلى وقد تكون الاجابة عند شخص
وهدا ما يحدت لكثير الباحتين عن الحقيقة . فماذا لو جعلت ركن نتداول فيه معنى المفردة ونشرك اخواننا من الدينات الاخرى فى البحت عن الحقيقة بدون تعصب او جاهلية.
مثال على الكلمات بكه- حنيف – وأبا -……… ولكم جزيل الشكر
Ibrahim Rekbi إنسجاما مع قوله تعالى (لايكلف الله نفسا إلا وسعها)، كُّلفت المرأة في الإسلام بما يتلائم مع تكوينها النفسي والبايولوجي حيث يتداخل التأثير فيه وعليه عوامل عدة، وذلك هو عين العدل، فلا يتحقق العدل عند إسناد المهام لها بالتساوي مع الرجل مع وجود الفوارق المشار إليها، أي مع وجود حالة تكوينية إستثنائية تكاد تكون ملازمة للمرأة،… وتعد مرضية تعيق بعض أدائها وتفقدها الأهلية للتكليف، وليس ذلك بخاف على أحد ،حيث الآثار المترتبة على ماتمر به دوريا إذا ما طُبقت عليها القاعدة العلمية القائلة(العقل السليم في الجسم السليم)، بل لايتوقف الشرع عند الإعفاء من الصوم كما هو حال المرضى العاديين الى أيام أُخـَرْ، إنما تمتد الى إعفائها من الصلاة حال تحقق الوضع الإستثنائي، وذلك يشير بوضوح إن للحالة المرضية آثار جانبية مركبة ( بدنية ونفسية)، ويعد ذلك الإعفاء تقديرا لجسامة المهام الملقاة أصلا على المرأة من حيث كونها مدرسة الأجيال ونواة العائلة، التي لايمكن لأي مجتمع النهوض دون مساهماتها وتضحياتها الجسام في تشكيل أصالة وعراقة المجتمع الذي تحيا فيه، لذلك يعد النقص الذي أشير له في المرأة ، هو تتمة وكمال بطبيعة الحال، كونه يأتي لإلقاء الضوء على طبيعة تكوينها النفسي والبايلوجي والذي وإن يراه البعض حرمانا لها من أدوار معينة، إلا إنه في حقيقة الأمر يؤهلها لمهام أكثر أهمية لايمكن لأعظم الرجال أدائها بالنيابة عنها، وخير الختام الصلاة على محمد وآله
zaid
/
/
اعتقد ان تاويل الاية 30 و31 سورة البقرة
هو ان الملائكة كانو امحتجين كيف هذا البشر مايفهم (مافي عندة فكر منطقي يفههم التسبيح) وحتخليه خلفيه
انما بطريقة مؤدبة بعكس ابليس عشان كذا ربنا اثبت خطائهم وبين لهم ماكانوا يكتمون
د.محمد شحرور
بمناسبة عيد الفطر السعيد كل عام وانتم بألف خير
لعله جاز لي القول بأنك في قرائتك المعاصرة لكتاب الله عز وجل كنت كالضوء الذي ينير ولا ينار لأنك وببساطة شديدة كنت تملك ما افتقده محاوروك وهو الحكمة والمنطق. ولربما الآن لا يمكنني اضافة شئ جديد على ما وصلت اليه, ولكنني استطعت ان افهم الكثير مما كتبت ولأنني مؤمن بفكرة التغير ورغبة التطور والخروج من تحت حجاب التقاليد التي تقيدنا فاني سوف اتبنى هذا الفكر وساعمل على نشره في وسطي المحيط فهل من توصيات ضرورية تراها في ذلك.
وكل عام وانتم بخير
في قوله تعالى { وعلى والذين يطيقونه فدية طعام مسكين }
تاهت أقلام وزلت أقدام!
فمن قائل يقول:
هناك محذوف والتقدير ( لا يطيقونه ) !!!
ومن قائل يقول( يطيقونه بشدة وتعب ) !!
ومن قائل …
ومن قائل …
والحقيقة أني عجبت لمن لم يعرف تفسيرها الصحيح غاية العجب !!
إذ كيف يغيب عن عالم التفسير
أنََّ ( يطيقونه ) مضارع ( أطاق )
وليس مضارع ( طاق )
فالفعل المضارع لا يأتي مضموم الأول إلا إذا كان ماضيه رباعياً
وبهذا يكون ماضي ( يطيقونه ) هو الفعل (أطاق) وليس الفعل ( طاق )
وهل نجد فرقاً بين الفعلين ؟
نعم هناك فرق بل وفرق كبير
الفعل ( طاق ) معناه تحمل وقدر واستطاع ولديه طاقة وقدرة على القيام بالفعل .
أما الفعل ( أطاق ) فإنه عكس ذلك تماما أي لا يتحمل ولا يقدر ولا يستطيع وليس لديه طاقة ولا قدرة على القيام بالفعل .
وكيف عرفنا ذلك ؟
عرفناه من خلال حرف ( الألف) الواقع في أول الفعل ( أطاق )
وهذه الألف تسمى عند أهل اللغة ألف السلب .
أي التي تسلب الفعل معناه الأصلي إلى المعنى المخالف له تماماً.
وبالمثال يتضح المقال :
لو قلنا ( عذر ) معناه أنه أعطى العذر لغيره
أما إذا أدخلنا الألف عليه فإنه يصبح ( أعذر ) ومعناه أنه سلب العذر من الغير .
وبهذا: نصل إلى أن تفسير قوله تعالى : {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين}
أي الذين لا يتحملون الصيام وليس عندهم طاقة ولا قدرة عليه إطلاقاً, بسبب مرض مزمن دائم كمرض الكلى أو مرض السكري أو السل أو غير ذلك .
هؤلاء رخَّص الله لهم إخراج فدية عن كل يوم من أيام الصيام.
وليس القضاء
Subject: ستيفن هوكينغ: الفيزياء الحديثة تنفي وجود خالق للكون
To:
قدم العالم ستيفن هوكينغ في كتابه الجديد نظرية جديدة شاملة تفضي الى أن الإطار العلمي الكبير لا يترك حيزا لخالق للكون.
تعرّف الموسوعة الحرة “ويكيبيديا” العلّامة الإنكليزي الشهير ستيفن هوكينغ بأنه “من أبرز علماء الفيزياء النظرية على مستوى العالم، درس في جامعة أكسفورد وحصل منها على درجة الشرف الأولى في الفيزياء، وتابع دراساته في جامعة كامبريدج للحصول على الدكتوراة في علم الكون. له أبحاث نظرية في هذا العلم وأبحاث في العلاقة بين الثقوب السوداء والديناميكا الحرارية، وله دراسات في التسلسل الزمني”.
وفي مقال انفردت به صحيفة “تايمز” البريطانية الخميس يخلص هذا العالم الى القول إن الفيزياء الحديثة لا تترك مجالا للإيمان بأي خالق للكون.
ويقول إنه مثلما أزاحت النظرية الدارونية الحاجة الى خالق في مجال علم الأحياء “البيولوجي”، فإن عددًا من النظريات الجديدة أحالت أي دور لخالق للكون عديمة الجدوى والحقيقة.
وكانت الصحيفة تنقل حديث البروفيسير هوكينغ من كتابه المقبل The Grand Design “المشروع العظيم” الذي احتكرت نشر مقتطفات منه على صفحات ملحقها “يوريكا” الخميس. ويسعى فيه العالم الإنكليزي للإجابة على السؤال: هل كان الكون بحاجة الى خالق؟ ويقول: “الإجابة هي: لا! وبعيدا عن كون الأمر حادثة لا يمكن تفسيرها الا بأنها تأتت على يد إلهية، فإن ما يعرف باسم “الانفجار الكبير” لم يكن سوى عواقب حتمية لقوانين الفيزياء”.
ويقول هوكينغ: “لأن ثمة قانونا مثل الجاذبية، صار بمقدور الكون أن يخلق نفسه من عدم. والخلق العفوي هذا هو السبب في ان هناك شيئا بدلا من لا شيء، وفي وجود الكون ووجودنا نحن”. ويمضي قائلا: “عليه يمكن القول إن الكون لم يكن بحاجة الى إله يشعل فتيلا ما لخلقه”.
وتقول “تايمز” إن أهمية كتاب البروفيسير هوكينغ تنبع من كونه نكوصا تاما عن آرائه المنشورة سابقا في أمر الأديان. ففي كتابه A Brief History of Time “تاريخ موجز للزمن” الذي أصدره العام 1988، لم يعترض البروفيسير على المعتقدات الدينية، وأوحى بأن فكرة الإله الخالق لا تتعارض مع الفهم العلمي للكون. وقال في ذلك الكتاب: “إذا اكتشفنا نظرية مكمّلَة، تيسر لنا الانتصار النهائي العظيم للعقل البشري، إذ سيكون بوسعنا أن نحيط علما بعقل الخالق”.
ولكن الكتاب الأخير “المشروع العظيم”، الذي كتبه البروفيسير هوكينغ بالاشتراك مع الفيزيائي الأميركي لينارد ملوديناو وسينشر في التاسع من الشهر الحالي أو قبل أسبوع من زيارة بابا الفاتيكان لبريطانيا، يقدم نظرية جديدة شاملة تفضي الى أن الإطار العلمي الكبير لا يترك حيزا لخالق للكون.
ويعيد الكتاب تركيب معتقدات السير آيزاك نيوتن القائلة إنه ما كان للكون أن ينشأ عن فوضى، فقط بسبب قوانين الطبيعة، ولذا فهو من خلق إله. ويقول هوكينغ إن الضربة الأولى التي تلقتها تلك المعتقدات جاءت في العام 1992 بتأكيد أن كوكبا ما يدور في فلك نجم بخلاف الشمس. ويقول: “متصادفات الأوضاع الكواكبية – الشمس الواحدة، وحسن الطالع المتمثل في المسافة الصحيحة بين هذه الشمس والأرض، وكتلة الشمس نفسها – تنقص كثيرا من عنصر الإثارة وعنصر الإقناع المتصلين بأي دليل على أن الأرض صممت على نحو يهدف إلى إرضائنا نحن البشر”.
ويقول البروفيسور هوكينغ إن الأرجح هو وجود أكوان أخرى تسمى “الكون المتعدد” – وليس مجرد كواكب أخرى – خارج مجموعتنا الشمسية. ويضيف قوله إنه “إذا كانت نية الإله هي خلق الجنس البشري، فهذا يعني أن ذلك الكون المتعدد بلا غرض يؤديه وبالتالي فلا لزوم له”.
ومن جهته رحب عالم الأحياء، البروفيسير البريطاني الملحد ريتشارد دوكينغز الذي اشتهر بكتابه “وهم الإله” (2006)، بنظرية البروفيسور هوكينغ قائلا: “هذه هي الداروينية متعلقة بنسيج الطبيعة نفسها وليس مجرد الكائنات الحية التي تعيش في إطارها، هذا هو ما يقوله هوكينغ بالضبط. لست ملماً بكل تفاصيل الفيزياء لكنني افترضت الشيء نفسه على الدوام”.
لكن علماء آخرين أبدوا حماسة أقل، مثل البروفيسير جورج إيليس، البروفيسير في جامعة كيب تاون ورئيس “الجمعية الدولية للعلوم والدين”. فهو يقول: “مشكلتي الكبرى مع ما ذهب اليه هوكينغ هي أنه يقدم للجمهور أحد خيارين: العلوم من جهة والدين من الجهة الأخرى”. وسيقول معظم الناس: “حسنا.. نختار الدين”.، وهكذا تجد العلوم أنها الخاسرة “.
Stephen Hawking: God did not create Universe
The Universe can create itself from nothing, says Prof Hawking
There is no place for God in theories on the creation of the Universe, Professor Stephen Hawking has said.
He had previously argued belief in a creator was not incompatible with science but in a new book, he concludes the Big Bang was an inevitable consequence of the laws of physics.
The Grand Design, part serialised in the Times, says there is no need to invoke God to set the Universe going.
“Spontaneous creation is the reason there is something,” he concluded.
‘Planetary conditions’
In his new book, an extract of which appears in the Times, Britain’s most famous physicist sets out to contest Sir Isaac Newton’s belief that the universe must have been designed by God as it could not have sprung out of chaos.
Citing the 1992 discovery of a planet orbiting a star other than our Sun, he said: “That makes the coincidences of our planetary conditions – the single Sun, the lucky combination of Earth-Sun distance and solar mass – far less remarkable, and far less compelling as evidence that the Earth was carefully designed just to please us human beings.”
He adds: “Because there is a law such as gravity, the universe can and will create itself from nothing.
“Spontaneous creation is the reason there is something rather than nothing, why the universe exists, why we exist.
“It is not necessary to invoke God to light the blue touch paper and set the universe going.”
Eyes of faith’
The book was co-written by US physicist Leonard Mlodinow and is published on 9 September.
In his 1988 bestseller, A Brief History of Time, Prof Hawking appeared to accept the role of God in the creation of the Universe.
“If we discover a complete theory, it would be the ultimate triumph of human reason – for then we should know the mind of God,” he said.
But the Bishop of Swindon, Dr Lee Rayfield, said science “can never prove the non-existence of God, just as it can never prove the existence of God.”
He added: “Faith is a matter that’s outside that.
“But as I look at the universe, and as many people who are much more understanding of cosmology than I, and mathematics, as they look at it, through the eyes of faith, they see a universe which is still very coherent with what we believe about God and His nature
—
Thanks & Best Regards
عزيزي الدكتور شحرور،
أنا من المتتبعات لاعمالك ولا أجد كلمات مناسبة لشكرك على المجهود الجبار الذي قربني لديني بعد أن ابتعدت عنه لانني ببساطةٍ لا أفهمه.لقد ساهمت كتاباتك في حملي على الاطلاع عل التنزيل الحكيم وفهمه بعد أن كان عصياً علي وعلى جيلي من المتعطشين للفكر المستنير الذي هجرناه وهجرنا .لقد قمت بشراء “القصص القراني” ولكن وجدت الكثير من الأغلاط المطبعية.لم أجد صفحة ٩٧-١٢٨.أنا أعيش في أمريكا ومن الصعب علي إبدال الكتاب من بيروت حيث اشتراه لي أحد القادمين من هناك.أنا أعرف الدقة التي تتحلى بها ولا أفهم سبب هذا التقصير. لقد قامت دار الساقي بعمل يشوبه التقصير.أرجو أخذ العلم بذلك.
يبقى أن اتمنى لك بطول العمر فانا اعتبرك ابي الروحي.
هناك سؤال طرحه الاخ توفيق عمر بشأن استعمال القرآن للغة العربية و قد قرأت اجابتك له لكن لي رأي في ذلك.
من خلال الآيات التالية:
قول تعالى: ” وكذلك أنزلناه حكماً عربياً ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا واق”. (الرعد 37
ويقول: ” وكذلك أنزلنه قرآناً عربياً وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا.” (طه، 113).
ويقول: ” إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون” (يوسف، 2).
ويقول : {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ—} (فصلت 44)
و بحسب تعريفكم فالقرآن هو مجموع الآيات المتشابهات التي تتحدث عن القوانين الكونية وعن قوانين التاريخ والمجتمعات ، وعن غيب الماضي من خلق الكون وخلق الإنسان وأنباء الأمم وعن غيب المستقبل كقيام الساعة والنفخ في الصور والحساب والجنة والنار.
أعتقد بالمقصود بـ (حكماً عربياً) اي ان الاحكام لا يمكن فهمها او استنباطها من هذا الكتاب الا باستعمال اللغة العربية التي نزل بها المصحف و ان تراجم المصحف للغات الاخرى لا يمكن ان تتسع لكل احتمالات المعنى و بالتالي فإن الاحكام التي قد تنكشف مع الزمن و تطور الوعي الانساني لا يمكن ان تكون الا احكاماً عربية الفهم.
نحن نعلم ان التشويه الاكبر والانحراف بالتوراة و الانجيل قد حث من مصدرين اساسيين:
الاول – عدم دقة من كتب التعاليم ودخول نوازع الشر (لانه فعل بشري)
الثاني –ترجمة النسخ الاصلية من اللغة الارامية للغة اللاتينية و من ثم للغات الاوروبية و لغات العالم مما اسقط العديد من المعاني و شوه الكثير من الافكار
بشكل مختصر اريد ان اقول ان استباط الاحكام لا يتم الا باستعمال اللغة العربية و لكن بالمقابل لي رأي بخصوص قراءة القرأن للمسلمين من اصل غير عربي و خصوصا في الصلاة,,, فهنا ارى انه من الافضل استعمال التراجم لانه خير للمرأ ان يفهم ما يقرأ من أن يقرأ طلاسم لا يعيها لغويا ً.
زياد
/
/
سيدي اسمح لي ان احدثك بهذة القصة الحقيقية
قبل وفاة والدي رحمة الله تحاور اخواني معه حول من يستحق ان يرث كتبه خوفا مني انا الولد الاكبر
حيث انه يملك اكثر من 1000كتاب متنوعه اغلبها دينيه
فرديت عليهم بعد اذن والدي :مع احترامي لجميع كتب والدي انا لا اريد سوى كتاب (الكتاب والقرأن قراءة معاصرة)
والباقي لكم فتبسم والدي وسالته حينها مارايك في الكتاب فقال اعجبني شرحة للأنزال والتنزيل
وفعلا بعد وفاة والدي لم اخذ من كتبة سوى مؤلفك…… لاني ارتاح عند قراءتة . فشكرا لك
هذه مقتطفات لما يقوله ستيفن هوكنج وهناك حوار طويل لعلماء وفيزيائيين ودكاترة يحتاج لترجمة طويلة وقد يكون فيه الخلاصة ولاحقاً سنوافيكم به ان شاء الله
قل ستيفن هوكنج:
كيف يمكننا أن نفهم العالم الذي نجد أنفسنا فيه؟ اكثر من عشرين عاما كتبت في “التاريخ الموجز للزمن” ، في محاولة لتفسير الكون ,من اين جاء وإلى أين هو ذاهب. لكن ترك هذا الكتاب بعض المسائل الهامة التي لم يرد عليها. لماذا يوجد الكون ، لماذا يوجد شيء بدلا من لا شيء؟ لماذا نحن موجودون؟ لماذا قوانين الطبيعة على ما هي عليه؟ هل الكون في حاجة الى مصمم ومبدع؟
وكان حلم آينشتاين هو اكتشاف المخطط الكبير للكون ، وهي نظرية واحدة تفسر كل شيء. ومع ذلك ، على أية حال علماء الفيزياء في يوم آينشتاين لم يحرزوا تقدما كافيا في فهم قوى الطبيعة لاجل ان تكون هدفا واقعيا. وبمرور الوقت كنت قد بدأت كتابة “التاريخ الموجز للوقت” ، لا تزال هناك العديد من التطورات الرئيسية التي لم تستنفد بعد بحيث يمكن ان تمنعنا من تحقيق حلم آينشتاين. ولكن في السنوات الأخيرة تطوير كل من النظرية الام ,نظرية” من أعلى إلى أسفل” لعلم الكونيات ، والملاحظات الجديدة مثل تلك التي أحرزتها الأقمار الصناعية مثل كوبي التابع لناسا و”دبليو ام أي بي” اخذتنا اقرب من اي وقت مضى لمفهوم النظرية الواحدة ، وإلى أن تكون قادرة على الإجابةعن تلك الأسئلة العميقة.لذلك انا وليونارد جلسنا لكتابة تتمة “التاريخ المختصر للوقت” في محاولة للإجابة على السؤال النهائي للحياة ، والكون و كل شيء. والنتيجة هي كتاب”التصميم الكبير” ، نتاج جهودنا لمدة أربع سنوات.
في “التصميم الكبير” نوضح لماذا ، وفقا لنظرية الكم ، الكون ليس مجرد وجود واحد ، أو تاريخ ، ولكن بدلا عن ذلك كل تاريخ محتمل لهذا الكون موجود في وقت واحد. فإننا نتساءل عن المفهوم التقليدي للواقع ، بدلاً من نظرية اعتماد النموذج.
وفي كتاب” التصميم الكبير” يشرحون أنه وفقا لنظرية الكم ، الكون ليس مجرد وجود واحد أو تاريخ ، ولكن كل تاريخ محتمل لهذا الكون موجود في وقت واحد. عندما يطبق على الكون ككل ، وهذه الفكرة تدعو إلى التشكيك في فكرة السبب والنتيجة.
أن وصف هوكينج وصاحبه يقول إن حقيقة أن الماضي لا يأخذ شكلا واضحا يعني أننا نخلق التاريخ من خلال ملاحظته ، بدلا من أن يخلقنا التاريخ. ويفسر الباحثون كذلك أننا انما نتاج للتقلبات الكوانتية في بداية الكون ، وتبين كيف ان نظرية الكم تتنبأ ب “الكون المتعدد” ،وبفكرة أن كوننا هو مجرد كون واحد من الأكوان العديدة التي ظهرت بصورة تلقائية من لا شيء ، كل كون مع مختلف قوانينه الطبيعة.
أثبت ستيفن هوكينج انه ليس هناك من حاجة الى مساعدة من الله في تشكيل الكون وان الانفجار الكبير الذي شكل الكون ، هو نتيجة لقوانين الفيزياء ، وانها لا تحتاج الى تدخل من الله ، .
وعلى هذا فهو يكتب في كتابه الجديد ، فكرة عظيمة “” (التصميم الكبير) ، الذي كتبه بالتعاون مع الفيزيائي الامريكي ليوناردو الذي يقول فيه”بما انه هناك قانون الجاذبية فانه يمكن تكوين الكون من لا شئ…يقول هوكنج” وان السبب من وجودنا هو الخلق التلقائي او العفوي وبذلك فهو يدحض فكرة اسحاق نيوتن الاساسية والتي تؤمن بوجود الخالق.
وكان هوكنج قد صرح في كتابه السابق”التاريخ الموجز للزمن” بانه لا يستبعد مشاركة الله في خلق هذا الكون.
وقال ان الطاقة المتدفقة من اكوان عديدة هي سبب وجود كوننا وتمدده
وبان نظريته تسمح بوجود اكوان عديدة كل بقوانينه وثوابته الفيزيائية. ونحن لم نخلق بفضل الله كما قال ستيفن وانما ببساطة لأن فيزياء هذا الكون المعين وجدت هكذا مضبوطة ومناسبة للنجوم والكواكب والبشر ليتكونوا. الدنيا عنده سبوووووور
وقال احدهم في تعقيب يا باش مهندس زيد انه من غير المنطقي ما يقوله ستيفن لانه لو ان الكون خلق من لا شئ بسبب الجاذبية فليس من داعي لقول ان هناك جاذبية خلق منها الكون. يعني بحسب كلامه فان الجاذبية يجب ان تكون معدومة عندما خلق الكون نفسه من “لاشئ” ولا شئ هذه تعني لاشئ اي لاجاذبية عند الخلق ومع ذلك يقول انه بسبب الجاذبية قام الكون بخلق نفسه من لاشئ.
وقيل تعقيباً: اذا كان عالمنا فعلاً قد نشأ عفوياً من لاشئ فإنه يمكن للمرء ان يتوقع ان اجمالي الطاقة ينبغي ان يكون صفراً….وعندما نقيس اجمالي طاقة الكون والذي يمكن ان يكون اي شئ فإن الجواب الوحيد الذي سيتفق مع هذا الاحتمال هو… الصدفة
Ibrahim Rekbi زيد Ibrahim Rekbi Ibrahim Rekbi الاخ محمدعلي الوزان كل عام وانتم بخير وبعد: اذكر انني عندما قلت في مداخلتي سابقا عن ان قراءة الدكتور الجليل مجمد شحرور . وتعريفه للحقيقة والمسلمة والاسلام والايمان . قلت انها القراءة الافقية وتحتاج الى تكملتها بالقراءة العامودية , وها هو الدكتور البارع الاخ عبد العاطي شحرور .يضيف قراءة ا…فقية رائعة . و…لكن ما زال برأيي ان هناك قراءات اخرى متممة وسوف اتعرض لهذه المواضيع والطروحات لاحقا ان شاء الله في كتاب قيد الانجاز . والصلاة علىمحمد واله .
عزيز الدكتور شحرور :
انا من الشباب العربي المشغول بمعرفة الاسباب الحقيقية وراء تخلفنا نحن العرب وكان الدين بالنسبة لي هو العائق الاهم في
طريق التقدم والخروج الى رحاب الثقافة العالمية ،ولذالك كنت من الد اعداء التدين .حتى قرات مؤلفك العظيم (الكتاب والقران)
عندها فقط ادركت ان هذا التراث الميت الجامد يمكن ان تدب فيه الحياة وان يستجيب لنداء العقل ومقتضيات التطور.وبعد القراءة لكتابك العظيم تبين لي ان الخلل ليس في التراث الديني او الفكري وانما الجمود مسيطر على عقولنا نحن بحيث لم نستطع ان نقرأ تراثنا ونطوره حتى تراكمت طبقات الصدأ عليه وحولته الى خردة لاتفيد.الان وقد قدمت لنا المنهج العلمي في كيفية فهم ودراسة التراث هل سنعي الدرس وتتظافر الجهود منقبل دارسين اخرين يتبنوا نفس المنهج ويتحلوا بنفس القدر من الشجاعة
اتمنى ذالك .انت قمت بدورك التنويري بكل إخلاص وعبقرية ووضعت اسس مذهب إسلامي جديد يعطينابطاقة الدخول الى العالم
المعاصر ويظمن بقاء الاسلام دينا فعالا في المستقبل .فهل نحن مستجيبون؟؟؟صادق….اليمن
Ibrahim Rekbi
بسم الله الرحمن الرحيم , وبه الحمد له نستعين والصلاة على اعظم الناس جميعا استحقاقا لهذه الرسالة الخاتم واستحقاقا ليصبح اعظم الناس في تصنيف الغرب ,والنبوة التي نالها بفضل اختياره الحنف خن عبادة الاصنام , بنفس الطريقة التي اتبعها جده الاعطم …ابراهيم _ع_وحيث نال عن استحقاق درجة النبوة و خليل الرحمن واستحق ان يطلق عليه “ابو الانبيا ء , وبعد : انني ومن هذا المنبر المتواضع , اوجه سؤالا وطلبا ورجاء الى كل غيور على خالقه , واول من ادعوهم .الدكتور مجمد شحرور , الدكتور عبد المعطي شحرور , وجميع من يرى ان هناك ضرورة ملحة , للتحرك قبل ان ينجرف الكثيرون الى الالحاد العلمي , والنظرية الجديدة حول تفسير خلق الكون من العدم . وانه لا خاجة للكون من اله يوجده , واوجدته من العدم القوانين الفيزيائية والجاذبية , الخ الخ . ,,,,,,,,,,,,, والسؤال هل من احد يخرس هذا العالم الملحد ؟؟؟؟؟؟ ,,,,, انه البروفيسور الانجليزي و اشهر عالم فيزيائي فلكي في العالم “ستيفن هوكينغ ” ء”See More
Ibrahim Rekbiمحمّد شحرور: Ibrahim Rekbi سؤال حيرني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولم اجد الاجابة , فهل من مجيب ؟؟؟؟؟ما معنى خل…ق الله السموات وا…لارض في ستة ايام ؟؟؟؟ وحيث الزمن لم يكن موجودا عند خلق الكون ؟؟؟ لان الزمن يكون نتيجة دوران الاجرام السماوية في افلاكها …
اليوم في القرآن الكريم يعني “فترة زمن ” أي ان الله تعالى خلق الكون في ستة مراحل , كما قال الله تعالى (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون) أي فترة زمن مقدارها ألف سنة مما تعدون . و الله أعلم
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الحمد له نستعين والصلاة على محمد واله وبعد :لقد طرحت موضوع البروفيسور ستيفن هوكيينغ , اشهر عالم فيزياء في العالم . حول النظرية الجديدة والتي يقول ان الكون لا يحتاج الى اله ليوجده , بل الكون وجد من لا شيئ ولا يحتاج لخالق Aوحتى الان لم اجد ردا مناسبا , بل بعض الذين دونوا اراءهم في مدونتي او غيرها , حاولوا الرد . وانا لهم جميعا اقدم شكري وامتناني على جهودهم . ولكن كانت الردود عاطفية بعيدة عن لغة العقل والمحاكمة العقليةوالعلوم العصرية , …… فلقد توصلت بعون الله , الى هدم هذه النظرية الهدامة لجميع الاديان السمواية , حيث انها تلغي الاديان , وانا في صدد صياغة الرد ليكون على مستوى عقلى وعلمي مناسب ليسهل فهم ردي , لان في الرد نقاط ليس من السهل على من يقرأها قراءة سطحية . ادراك ما اهدف اليه لهدم النطرية هذه , واسأل الله تعالى التوفيق .لما يحب ويرضى , … ووجب التنويه , لقد قررت عدم تأخير الرد هذا , تفاديا من ان ينجر بعضهم . ويدخل الشك الى بعض النفوس , , … الاستاذ ابراهيم ركبي …… اibrahim rekbi < usa >>>> Email > rami121040@hotmail.comمريكا
فضيلة الدكتور محمد شحرور
ورد في كتابكم الإسلام والإيمان، وفي حديثكم عن أركان الإسلام:
13- تحريم السكر الذي هو اجتناب رجس الخمر
14- تحريم الأنصاب والأوثان واجتناب رجسها
وأعتقد أن كلمة تحريم للخمر أو السكر لم ترد في التنزيل الحكيم إطلاقاً، كما أن الأأمة اختلفوا في الحكم فأجاز بعضهم التداوي بالخمر وحرمه آخرون ونعلم أن اختلافهم رحمة واتفاقهم مغفرة، والسؤال هل الاجتناب مرادف للتحريم؟! وما هو مستند التحريم؟
وكذلك الأمر بالنسبة للميسر والأنصاب والأزلام ففيها اجتناب (شدة تجنب) وليس تحريم، فالإيمان بالله واليوم الآخر ليس عملية عقلية منطقية وإنما هو فطرة وفي حال أعملنا العقل مراهنة والتحريم يجعلنا نطالب بالبرهان على وجود الله واليوم الآخر.
إنني أفهم الآية “إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه…” كما يلي:
الاجتناب يعود على الشيطان والأرجح على عمل الشيطان في الخمر والميسر والأنصاب والأزلام، وإلا لكان القول فاجتنبوهم.
والرجس فيه اختلاط كما ورد في كتابك “الكتاب والقرآن قراءة معاصرة”, وأقول أنه هنا اختلاط النجاسة بالطهارة لتصبح رجساً, فدخول نجاسة الشيطان أو نجاسة عمل الشيطان على طهارة الخمر والميسر والأنصاب والأزلام تجعلهم رجساً من عمل الشيطان ، ففي الخمر منافع كما ورد في التنزيل ولا يعقل أن تكون المنافع في النجاسة.
والتحريم سنة وليس تنزيل، فقليل من الخمر ينعش الروح (السيد المسيح) أراه لا يتعارض مع التنزيل الحكيم، وينسجم مع بعض المتصوفة في الاستعانة بقليل من الخمر _لتجنب دخول عمل الشيطان عليه_ في التقرّب من الله. كما أن التسليم بالله واليوم الآخر فيه مراهنة ومقامرة.
أرجو مشاركتك الرأي راجياً لك التوفيق في جهودك، فقد خاطبت عقلي وجعلتني أعود لقراءة التنزيل الحكيم متسلحاً بالمعرفة العقلية التي زودني بها منهجك بالبحث، وثقتي بك كبيرة جزاك الله كل الخير.
Ibrahim Rekbi Ibrahim Rekbi محمّد شحرور: بسم الله الرحمن الرحبم الاله الو احد المطلق والذي لاتنطبق عليه العمليات الرياضية من جمع وضرب وتقسيم وجذر واختزال ,الاول والاخر والظاهر والباطن العالم المطلق القوي المطلق ذو الجلال والاكرام . وسبخان الله عما يصفون …/ وبعد الصلاة على اشرف الخلق استحقاقا ليكون الخاتم في الرسالات والنبوة واعظم المجاهدين في الله محمد بن …عبد الله الطاهر نسبا وخلقا وامانة وصدقا وشجاعة واستحق الاصطفاء من الله حتى مدحه بقوله , وانك لعلى خلق عظيم ,وا ستحق ان يصنفه الغرب اعظم انسان على ِاضافة للنبو ة والرسالة .والذي اشتق اسمه ” محمد ” من فعل حمد والحميد هو الله والنبي محمد ” فقط ” والله هو المحمد المطلق . فلا يوجد سوى ” المحمد ” وهو الله …و بعد : لمحة مختصرة عن العالم الفذ البروفيسور ” ستيفن هوكينغ “….. هو عالم انجليزي متخصص في الفيزياء والفلك وعلم الكون .واختير اخيرا لاعلى منصب علمي شغله سابقا ” اسحاق نيوتن “اصيب في شبابه بمرض شل عضلاته ,واقعده عن الحركة باستثناء عينيه ودماغه . ويتصل مع العالم من خلال كمبيوتر . له عدة مؤلفات رائعة ومثير للجدل . ….نظرية الانكماش العظيم.ملخص : تقول النظرية : ان الجاذبية الهائلة والطاقة السوداء الغامضةوالقوانين الفيزيائية , بنتيجة عملها أوجدت الكون المتناهي في الصغر, ذو الطاقة الهائلةوادى الى الانفجار العظيم , وبدات القوة السوداء الغامضة الدفعة الاولى لانفجار الكون وبدء تمدده .والكون ما زال في ريعان شبابه . حيث ان عمره الحال هو “13.7 بليون سنة .وسوف يستمر عمل الطاقة الوداء الغامضة في انتصارها على الجاذبية لمدة 30 بليون سنة قادمة , …. والى هنا والبروفيسور ستيفن مؤيد لهذه النظرية ,,,,,حيث ان النظرية تقول : ان الجاذبية ستنتصر بعد 30 بليون سنة . ويبدأ الكون بالانكماش , حيث ان الجاذبية تقود عقارب الساعة , الى ان يصل الكون الى نهاية الصغر عندما بدا صغيرا. ويلتهمه الكون المجاور عن طريق ثقب اسود هائل .ولكن البروفيسور ستيفن . يطرح تكملة بنظرية غير ” الانكماش العظيم ” … ويطلق عليها الصقيع العظيم ” ويقول ان لا يمكن انتصار الجاذبية على القوة السوداء . ولهذا سيتمر الكون في التباعد وليس الانكماش . … حيث يصبح الزمن والفضاء والكون باكمله بعيدا بعيد ا. ويعمه الظلام والعصقيع ………وان شاء الله سأكمل ما بدأت قريبا …. والصلاة على محمد واله ….. الاستاذ ابراهيم ركبي….. امريكا …See More ……………………….__________________________ تكملة : الرد على البروفيسور الفذ ستيفن هونيكينغ تايع لما سبق :…..كما انه صرح في كتابه الجديد الذي ما زال السجال حوله حاميا _التصميم العظيم .””ان مجرد وجود قوانين الجاذبية يكفي لتفسير خلق الكو ن من عدم , وانها كافية لتفسير ” الانفجار العظيم ” .. حيث تراجع عن رأيه السابق في كتابه “” تاريخ مختصر الزمن : والذي يؤيد فكرة الخاق .. والذ ي صدر عام 1988 . ..وتصدر قائمة المبيعات في اوربا . !!!!! وقبل الدخول في الرد العقلي العلمي . اخب ان اطرح بعض التساؤلات ……1_ هل حقا يتعارض العقل والعلم مع الايمان بخالق ؟؟؟؟؟؟؟ …2_ بم حكم البروفيسور على ما توصل اليه !!!!؟؟ ابعقله ؟؟؟فان كان كذلك فهل اوقع نفسه بمطبات لا يحسد عليها . الم يغير مزاجه عدة مرات ز ومثل ذلك عندما اقر سابقا بان الضوء لا يمكن ان يخرج من الثقب الاسود ثم غير رأيه ؟؟؟!!!الم يؤيد نظرية الانفجار العظيم ونصف رحلة نظرية الانكماش العظيم . حيث اكملها بما سماه الصقيع العظيم . والان . نعم الان , اليست نظريته الجيدة والتي تقول بان الجاذبيةلن تنتصر وسيتمر الكون في الاتساع وحيث كل شيء بعيدا بعيدا . : أ- وعلماء الفيزياء يعرفون الان ان هذا لكون عمره الان 13.7 بليون سنة .وسيستمر في الانتشار والتمدد خلال ال 30 بليون سنة القادمة . …اذا هو يقر بنصف رحلة نظرية الانكماش العظيم . والتي تستغرق رحلتها من بدا ية الانفجار العظيم حيث ان القوانين الفيزيائية و والجاذبية والطاقة السوداء الغامضة الخفية . .خلقت الكون وكان متناهيا في الصغر . والتي تستغرق نصف رحلتها: 43.7 بليون سنة . اي بتوضيح اكثر ” عمر الكون الان 13.7 بليون سنة …….. اي ….. اي …ان بد ا ية الزمن يبدأ من الانفجار الاول والذي مضى عليه فقط…….. فقط …. فقط .. 13.7 بليون سنة . ………. وتستغرق نصف الرحلة حتى يعكس الكون حركته 43.7 بليون سنة . ,…………….. السؤال الذي سأطرحه على البروفيسور ومن ايده كالتالي : …….. بما ان القوانين الفيزيائية والجاذبية والطاقة السوداء الهائلة احدثت الكون والانفجار العظيم من . 13.7بليون سنة فقط وهو عمر الكون . اذاا الجاذيسة والقوانين الفيزيائية موجودة قبل خلق الكون . لماذا لم يوجد الكون قبل هذا الخط الزمني وهو 13.7 بليون سنة ّّ؟؟ّّ؟؟ اذا وهذا هو الاصح . ان القوانين والجاذبية لا مجال لعملهما الا في المادة , …. اذا تزامن و جودهما مع زمن تواجد المادة “الكون الصغير ” والا……..وفي المقال القادم تكملة ان شاء الله . وسأشرح ما عنيت مستعينا بخطوط بيانية للتيسيط …… الاستلذ ابراهيم ركبي … امريكا …. , ؟؟؟؟؟؟؟؟ّّّّّّّّّ13.7+30 =43,7
ارجو من الاخ اابراهيم ركبي ان لايتجنى على علماء هذا العصر بكل هذا التهكم لاننا وببساطة شديدة لانملك العلم الذي نستطيع الرد على هذا العالم
لاننا نقول مالانفعل وزد على هذا نتهكم عليهم بالحادهم وهم لهم علمهم المادي الصرف بينما نحن ردنا عليهم هو كما قال الاخ اابراهيم ركبي واول من ادعوهم .الدكتور مجمد شحرور , الدكتور عبد المعطي شحرور , وجميع من يرى ان هناك ضرورة ملحة , للتحرك قبل ان ينجرف الكثيرون الى الالحاد العلمي , والنظرية الجديدة حول تفسير خلق الكون من العدم . وانه لا خاجة للكون من اله يوجده , واوجدته من العدم القوانين الفيزيائية والجاذبية , الخ الخ . ,,,,,,,,,,,,, والسؤال هل من احد يخرس هذا العالم الملحد ؟؟؟؟؟؟ ,,,,, انه البروفيسور الانجليزي و اشهر عالم فيزيائي فلكي في العالم “ستيفن هوكينغ ” ء”
ماذا قدموا لنا الي انت تتمنى ان يردوا على هذا العالم غير نظريات لاتسمن ولاتغني من جوع ولم يرفعوا يوما من الايام التلسكوبات الى الفضاء كما امرنا الله عز وجل بل ولنا الاجر العظيم حتى لاننام الا وعقولنا تتفكر في خلق السموات والارض والذي غبنا عنه وهو بالتالي سنرى كيف سيرد المذكور في قولك من الباحثين في علم لايمتلكونه البته.
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الحمد له نستعين وبعد ………. تكملة الرد على البروفيسور ستيفن هوكينغ . حول نظرية التصميم العظيم …فعلا لقد اثارت طروحات البروفيسور جدلا علميا ودينياو ما زال السجال حاميا بين مؤيد ومعارض .ومفند وشارح الخ الخ … ولكني لم اجد من طرح الاسئلة التالية والتي هي معول الهدم لهذه الطروحات .وهدم نظرية التصميم العظيم من اساسها …. السؤال الاول :لنفترض اننا قبلنا بفكرة ان القوانين الفيزيائة والجاذبية والطاقة السوداء الغامضة . هم من خلق الكون من العدم , وتكون النتيجة ان القوانين الفيزيائية والجاذبية حتما يسبق وجودهم وجود الكون … اذا القوانين الفيزيائية والجاذبية لهما صفة الازل … فلماذا لم تخلق القوانين الفيزيائية والجاذبية الكون قبل ال 13.7بليون سنة وهو عمر الكون وبدء الزمن ؟؟؟؟فلا يمكن ان تكون هذه القوانين الفيزيائية والجاذبية ازلية او يسبق وجودهما خلق الكون , بل تزامن وجودهما مع خلق الكون وهو مجال عملهما ” الكون المادي “… 2_ السؤال الثاني : كيف نشأت الحياة في ضمن هذا الكون وخاصة الارض وبخاصة الحياة العاقلة ؟؟؟؟؟ونحن نعرف ان الانفجار العظيم احدث درجات حرارة عالية لا يتصور العقل البشري مدى هذه الحرارة . ولكن المؤكد انها عالية لدرجة انه يستحيل تخليق الحياة من كون جامد مييت . ولا بد ان تكون الحياة اتت من خارج الكون ومن حياة . لان الحياة لا تأتي الا من حياة ….. وللحديث بقية ان شاء الله . وفي الختام سأورد النظرية خلق الكون من التنزيل الحكيم ان شاء الله …. ابراهيم ركبي … امريكا ..
تكملة الرد على البروفيسور ” ستيفن هوكينغ “وهدم نظرية التصميم العظيم . :وخلق الكون : ………!ّّ!!!!!…لقد قلت ان الحياة لا بد ان تأتي من حياة . ولايمكن للمادة ان تخلق الحياة .لان الحياة لا بد ان تنشأ عن تصميم عاقل واعي ومسؤول .والا اذا كان العكس كما يظن البروفيسور ستيفن,اذا: لا بد ان تكون الحياة , نشأت عن صدفة حيث . وكما يقول بأن الجاذبية والقوانين الفيزيائية ونتيجة تفاعلها وعملها نشأ الكون من العدم من تلقاء نفسه ودون الحاجة لخالق .ّّّ!!!!!!!!؟؟؟.. ياسيدي ان قوانين المصادفة لها من الاسس والقواعد الرياضية الصحيحة السليمة . مما يجعلها في مجال التطبيق على مدى مدة معينة محسوبة .وفي مجالات كبيرة .وحيث انعدام الحس والحكم الصحيح الواعيي . وحيث ان نظرية الصدفة و الاحتمالات تضع النتيجة (الحكم)الاقرب الى الصواب, مع تحديد وتقدير احتمال الخطأ في هذه النتيجة .ونحن نعرف ان دراسة نظرية الاحتمالات_المصادفة .-.من الناحية الرياضية الصرفة .فقد احرز تقدما رائعا حتى استطاع العلماء التنبؤ بحدوث بعض الظواهر الفريدة .وبطريقة مختلفة من مثل لعبة الشطرنج او النرد ….. كم اننا ادركنا كل الادراك والحمد لله . بين ما يمكن حدوثه . وما يستحيل حدوثه .!!!!! ..بطريق المصادفة حتما …واصبح العلماء على يقين من حساب احتمال حدوث شيئ ما .. ان البروتين من المركبات الرئيسية في تخليق وبناء الخلية الحية . وتتكون من 1-عنصر الكربون 2-والايدروجين3-والنتروجين 4-والاوكسجين 5-والكبريت …. ويقدر العلماء عدد ذرات الجزيئ الواحد من البروتينب40000ذرة . ومن المعروف ان العناصر الطبيعية موزعة في الطبيعة بشكل غير منتظم .وعددها”92 عنصرا . والاحتمال لتتجمع هذه العناصر الخمسة المشكلة للجزيئ البروتيني الواحد.يمكن حسابه .بمعرفة المقدار وكمية المادة التي يجب ان نبعثرها ونخلطها بشكل مستمر لكي يتخلق هذا الجزيئ البروتيني. ومن ثم لمعرفة طول المدة اللازمة لتكون هذا الاجتماع بين الجزيئ الواحد .ولهذا قام العالم الرياضي الشهير “” تشارلز بوجين جاي “”بحساب هذه العوامل مجتمعة ,فوجد ان الفرصة لا يمكن ان تكون عن طريق الصدفة . الا بنسبة 1واحد الى 10 مضروب بنفسه243 مرة ..ّّّّ!!!!!!!!!…..اذا :___ لا يمكن ان تنشأ الحياة من الصدفة . يا سيد ستيفن . …؟؟؟!!!!! لان عمر الكون هو 13.7 بليون سنة فقط..!!!! كما استنتج ايضا هذا العالم الرياضي الفذ : انه يجب ان تكون كمية المادة التي تتطلب لحدوث هذا التفاعل بالمصادفة__اكثر بكثير مما يتسع له هذا الكون برمته بملايين المرات …..اذا وحسب نظرية الاحتمال_ المصادفة _لا يمكن ان تنشأ حياة في كوننا هذا الذي عمره فقط 13.7 بليون سنة .!!!! بل الاعجب ان تنشأ الحياة على الارض بفترة زمنية 4.5 بلييون سنة . وهو عمر الارض!!!!!!! كما ان العلماء يعرفون جيدا . ان البروتين يتكون من سلسلة من الاحماض الآمينية . واذا ما تجمعت بشكل غير الشكل المفترض . فانها تكون سموما قاتلة … يا سيد ستيفن . اليس كذلك؟؟؟؟؟… وللحديث بقية ان شاء الله … الاستاذ ابراهيم ركبي ..امريكا …
Ibrahim Rekbi Ibrahim Rekbi محمد علي الوزاني أستاذ إبراهيم لقد فتحت شهيتنا بقطرات زهيدة لم تشف غليلا ولا هي أطفأت ضمأ ، إنه بحق موضوع شيق ومفيد ننتظر المزيد.hf
تكملةالرد على البروفيسور ستيفن هوكينغ . وهدم نظرية التصميم العظيم .وخلق الكون ………منذ بضع مئات من السنين فقط . كان الناس يعتقدون .بأن الحياة ممكن ان تأتي من اللا حياة .وذلك بناء على مشاهداتهم .من ان اللحم الفاسد ينتج ذبابا , وأن مزبلة فد تنتج فئرانا او صراصير وحشرات .. الخ الخ الخ … وذلك الى ان جاء العالم الفرنسي باستور والذي سميت بسترة الحليب نسبة الى اسمه_الغليان _..واثبت بما لا يدع مجالا للشك بأن الحياة, يمكن ان تأتي “”فقط “” من حياة مو جودة من قبل …وأن الحياة لا يمكن ان تأتي بشكل تلقائي …الا في ظروف استثنائية جدا . ومن حياة موجودة فعلا …..وان القول بأن المادة الجامدة , تمكنت من ان تصبح حية بصدفة عرضية غير مقبول وغير منطقي ..وقد اثبتنا سابقا ان الصدفة لا يمكن ان تخلق الحياة في الكون … ان الخلايا في الكائنات الحية . مبرمجة لكي تتناسخ باستمرار . بمطابقة للاصل ,بنسبة شبه كاملة . حيث ان نسبة نتيجة الخطأ في غاية الصغر . بحيث لا تستطيع اي الة من صنع الانسان ان يجاريه , وهناك قيود سابقة وبرمجة , بحيث أن بعض النباتات والاشجار ترفض ان تنموا اكثر من المعتاد , والحشرة ترفض ان تكون حمامة . ….حقا لقد استطاع العلماء في المختبرات وفي ظروف مخبرية خاصة . ان يخلقوا احماض امينية فعلا . …. ولكن ماذا كانت النتيجة !!!!!!؟؟؟؟؟ ….. ان هذه الاحماض الامينية المخلقة مخبريا . هي مادة جامدة لا حياة فيها !!!!…. وبعد دراسات معمقة . استنتج العلماء . ان الاحماض الامينية المخلقة مخبريا . هي من نوع الاحماض الامينية اليمينية . والتي يستحيل ان تدب فيها الحياة . لان الاحماض الامينية الحية , هي احماض امينية يسارية . … يا للعجب !!!!!ولم يتوصل العلماء الى معرفة سر الحياة وكنهه السري العجيب ….الذي حار في معرفته الجميع . ولا بد من ان الحياة اتت من خارج هذا الكون المادي الجامد الذي وكما بينا انفا . استحالة ان يخلق الكون الحياة. لان الكون مادة جامدة شبه مييتة ….وللحديث بقية ان شاء الله ….. الاستاذ ابراهيم ركبي …. امريكا …
أنت فسرت الآية(واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن …………)تفسير غير منطقي لأنك قلت أن المقصود بالناشز هنا امرأة الزوج أو الأخت المستبدة بل إن المقصود في الآية امرأة الزوج فقط لقوله واهجروهن في المضاجع والواو حرف عطف فعظوهن واهجروهن ……………أي أن الله يتكلم عن موضوع امرأة الزوج فلم يقل عظوهن بشكل عام وبالنسبة للزوجة اهجروها في المضاجع ومما يؤكد ذلك أن الله تابع حديثه وإن خفتم شقاق بينها ……ثانيا الآية الرجال قوامون على النساء ……………………)أنا متفق معك أن النساء أحيانا مفردها نسيء لكن هنا وبما أن الله ذكر كلمتي الرجال والنساء ووازن فهي حصرا تعني الأنثى(ولولا رجال مؤمنات ونساء مؤمنات )واضحة تماما ثانيا أنت تقول معنى واضربوهن أي اضربوا على أيديهن وتستشهد وإذا ضربتم في الأرض وتفسيرك غير منطقي لأنه لايوجد مفعول به هنا أما في الآية هن مكان المفعول به أي اضربوا النساء والدليل أنك دققت في كتاب الله على الضمير هن في نسائهن(أي نساء النساء )فكيف تبدل أحرف كتاب الله وتقول واضربوا على أيديهن وهنا والمنطقي أن الضرب هنا غير مؤذي أبدا خفيف جدا وهو ضرب الصلح للمرأة المتمردة كثيرا وزوجها مستقيم لأن الإيذاء (الألم)عبر عنه القرآن بالجلد والدليل أن الواو حرف عطف أي إذا قلت لك إذا أخوك ماعم يدرس فانصحه واهجره واضربه أكيد بدك تقول شلون ظبتت معك انصحه واضربه سأقول ضرب خفيف جدا مقترن مع النصيحة منشان مصلحته والدليل عندما استكمل الله وإن خفتم شقاق ….إن يريدا إصلاحا وقاطع الآية مع الآية إن امرأة خافت من بعلها نشوزا…..فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا أي الرجل لايجب أن ينشز والمرأة لايجب أن تنشز لكن كيف يصلح الإنسان نشوز زوجته بالطرق السابقة وأيضا الزوجة تصلح نشوز زوجها الدليل (إن يريدا إصلاحا)(أن يصلحا بينهما صلحا )لكن الله لم يلزم المرأة بأسلوب الإصلاح وترك الخيار لها ماتراه مناسبا حسب زوجها حفاظا لها لاننا إذا تخيلنا أن الله ألزم المرأة بالطرق السابق فارجع إلى علم النفس أن الرجل لايتقبل حتى الضرب الخفيف جدا جدا وسينقض عليها ويؤذيها اقرأ كتب علم النفس أخيرا الدليل على أن الرجل قائم على المرأة أي ليس متسلطا فقط يجميها ويرعاها دون أن يمحو لها شخصيتها قوله الصريح الواضح(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة)واضح جدا جدا أن للرجال على النساء(عليهن) درجة أي للرجال درجة على النساء ليس درجة فوق النساء الاختلاف كبير اربطها مع آية القوامة أي للرجال القوامة على النساء وشكرا لك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحيه طيبه ,,,,, اريد اقول للدكتور (محمد شحرور) بأختصار نحن معك….وانا في 19 من عمري وقرأت المنهج الفكري لديك ….وفهمته بسهوله واستوعبته ويجب لكل انسان يفهمه لا داعي للاسئله لاني اتسآل نفسي في بعض الاحيان اذا انا في صغر سني قد فهمت الفكر (الجديد) الذي قدمته ومستعد واقولها بكل جرأه مستعد مستعد اني اتحاور مع اكبر شيخ او مفتي كائن من كان.ولا احمل اي شهاده عالميه او ماجستير بل احمل فكر وشهادة من مدرسه الدكتور (محمد شحرور) ,,,,,بكل فخر اقولها,,, ……انا لا استهزئ ولا يخطر في بالي التجريح لأي شخص كان وكل داعيه او شيخ او مفتي او عالم مفكر اسلامي على رأسي ونشكرهم على ماقدمووه…الخ. بل يجب نقول لهم يجب ان (تاخذوا قصط من الراحه ) لان البديل قد جاءنا (والنفس تشتهي كل شي جديد) …… وعندما اقول كلمه (جــــــديـــــد) ليس ان الدكتور (محمد شحرور) قد جاءنا بكلام جديد او حذف او اضاف كلمه من القران حشئ لله بل جاءنا بفكر جديد (من القران) يدخل للقلب مثل البلسم على الجرح واقول ان الجرح طاب (الحمدلله) ولا يوجد اي خطأ او كلمه تريد تعديل من الدكتور (مجمد شحرور) وليس كلامي ان الدكتور يحمل فكر للطابع الابدي لا لان القران يصلح لكل مكان وزمان بل جاءنا الدكتور بفكر في عصرنا الحالي وكل يوم نكتشف من هذا الكتاب المعجزه وسنبقى نكتشف الى ان تقوم الساعه وهذا هو الدكتور يقدم لنا كل شي جديد من القران وادعوا الله مخلص ان يطول بعمر الدكتور (محمد شحرور) مع العلم ان اكبر تغير في حياتي من الدكتور اني من قبل والى الان ادعوا بعض الاشخاص الى الاسلام لاني اعيش في بعض المدن الاجنبيه انشدهم ان يدخلو للاسلام لاكن كانت بعض الاسئله تأتيني منهم (للأســـــــــف) اقولها وبكل حزن لا اجيب عليها ,,, اشعر بنقص في ديني اني لا افهمه استحاله انا لا اعرف ديني كنت اشعر بشده الحزن كنت اقول اني احتاج لدراسه ديني اكثر واكثر نعم انا محتااااااااااااااااااااااج وكلنا نحتاج كلنا نحتاج كلنا نحتاج كلنا نحتاج وللمره الرابعه اقولها والخامسه والا المليووووووووووون نحتااااااااااااااااااااااااااااااااااج يجب نقولها بصوتنا العااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالي نـــــحــــتاااااااااااج الى مدرستك يادكتور (محمد شحرور) والى اي مدرسه مثلك كائن من كان وادعوا الله ان يتوسع مجالك اكثر واكثر واكثر والى الأمام يادكتور (محمد شحرور) ,,,,,, ومع العلم بعد ان بحرت في مدرسه الدكتور (محمد شحرور) عبر هذا المنتدى والكتب والمؤلفات والمحاضرات والمقابلات التي قدمها الدكتور مع متابعتي (للــــمـــصــــحــــف ) ,,,,,,(تغيرت دعوتي للاسلام كليا) نعم تغيرت دعوتي لا ابالغ في كلامي نعم تــــــــغــــــيــــــــــرت وانقلب الحال الى ان توصلت ان اسألهم لا يسألوني احمد الله العظيم ويعجزون عن الجواب علي سبحان الله ومنهم من يرق قلبه وتدخل الفكره عليه تدريجا ان شاء الله . وهذا انا انشر فكرك يادكتور للذين لا يعرفونه ,,,,,,,,,,,, والحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين.
عزيزي،
العجوز محمد شحرور اسمح لي بالإعتراف بدهائك ومحاولاتك بتغيير الإسلام والتخلص منه وربما هذا يكون بسبب عدم مقدرتك على فهمه و تطبيقه على نفسك، فأثقل قلبك وروحك الغير سوية، وأصفها بالغير سوية لأن ما تدعي له هذه النفس هو كل شيء ما عدا الخير والفضيلة.
أسأل الإله الذي(ربما تؤمن به) أن يضيق عليك الدنيا والآخره إن لم ترجع عن ما تتبنى من آراء منحرفة غير سوية، لا يقبلها محترم فضلاً عن طلبة العلم والعلماء.
الرجاء عدم الرد لأن رسالتي هذه، هي بيان لك و لم تُكتب للمحاورة، فآرائك واضحة “وضلالتك” منتشرة.
تقبل مني الود الصهيوني الشديد. (أنقذ نفسك قبل مفارقة الروح الجسد)ـ
اليانصيب حرام ارجع للقرآن وللأحاديث.. الصوفية ضلال..الأشاعرة على باطل وكذلك المعتزلة وأيضا الجهمية وغيرهم ومنهم أنتم المصنفين حسب ما تؤلفون من كتب بـ(العصرانيون أو الحداثيون) والإسلام ليس كالنصرانية، ولن يكون مفرغاً من محتواه أبدا وفكرة النصرانية في ثوب إسلامي لن تنطلي على المثقفين ولا العامة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: احبائي الاصدقاء . احببت ان ابدأ نشاطي الفكري بدردشة سياسية خيالية ومثالية ايضا وبعيدة التحقيق …….. العنوان:دردشة سياسية : “”مبارزة زعماء الدول المتحاربة . خير للشعوب من دمار الحروب . انه … تصور خيالي …… ماذا لو فرضته الشعوب على زعمائها ؟؟؟؟؟؟؟؟… اانها فكرة قديمة . فلقد دعى الامام علي_ًًع_اثناء حربه مع معاوية.دعاه للمبارزة حقنا للدماء .ويحق الحق بانتصار احدهما على الاخر . ودون سفك المزيد من الدماء .
والقصة معروفة وهناك موقف لزعيم عربي هو صدام حسين . حين احس بان القوة والامريكية هي المنتصرة . فدعى جورج بوش الى المبارزة …… والسؤال : ماذا لو حدثت المبارزة فعلا ؟؟؟؟…..فالعراق لن يدمر , والملايين لن يشردوا , ولن يكون هناك اكثر من مليون قتيل و اكثر من450000 يتيم ومثلهم ارامل . بغض النظر من الزعيم المنتصر في المبارزة ….. ان الجندي يساق الى الحرب . بناء على اوامر الزعيم . فيقتل من لا عداوة بينه. ومن لايعرفه . …. ومن خلال التاريخ . نعلم ان وقعة الخندق . حسمت بمبارزة الامام على _ع_لعمر بن ود العامري . حيث قتله الامام . فانسحب جيش قريش . ولم تفسك الدماء …..ان الصراع في الشرق الاوسط يمر في مخاض عصيب .ومنعطف خطير جدا . . وارى ان معظم الزعماء العرب .
لا يعرفون من السياسة الا اسمها .وما يسمى مباحثات السلام . ما هي الا تحصيل حاصل لاضاعة الوقت . فحالة اللاحرب واللاسلم .هي العباءة التي يختبئ تحتها معظم الحكام العرب ……. الاستاذ : ابراهيم ركبي امريكا .
الى أبي الغالي الأستاذ الفاضل محمد شحرور لقد ضاعت مني أبلغ العبارات والكلمات التي كنت أنوي التعبير لك من خلالها عن مدى إمتناني لك فأعذرني عن التقصير. لقد أنرت طريقي بصدق في رحلتي نحو فهم ديننا الرائع بكل مافيه بعد أن أتعبتني دروب الحيرة وأعمتني بلاهة بعض من تفقهوا في الدين أو ممن إمتهنوه وجعله مصدر رزقهم وهم يصدحون بأعلى أصواتهم النكرة على المنابر .. أشكر الله الذي جعلني أقرأ إحدى مؤلفاتك القيمة (تجفيف منابع الإرهاب) وأتمنى أن يكون هذا الكتاب منهاجاً دراسياً يدرس للأجيال حتى يحبوا دينهم بكل بساطة مثلما انا فعلت.
الأستاذ شحرور، السلام عليكم
كنت قبل بضعة أيام قد طرحت سؤالا هنا عن موضوع النبي والرسول، وذلك قبل ردك على أحد الإخوة، الذي سأل عن نفس الموضوع. ذلك أنكم تقومون بتجميع الأسئلة والإجابة عليها في وقت لاحق. المهم، بعد أن قرأت السؤال سررت مسبقا بالجواب.
إلى الموضوع: (أقتبس)
({وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً }مريم51، لو كان الرسول نبياً لما كان في حاجة إلى ذكر كلمة نبي بعدها لأنها تصير حشواً وعبثاً)
الرد: (أقتبس)
(ذكر التنزيل الحكيم العديد من الأنبياء الذين لم يحملوا رسالة ولم يذكر أنهم رسل مثل (إسحاق, يعقوب, هارون, إدريس, زكريا, يحيى, داوود, سليمان, ذو الكفل, اليسع, أيوب), لكن حين ذكر الأنبياء الآخرين ذكر رسالتهم, ونحن هنا نتكلم عن الرسل البشر وليس الملائكة من الله إلى البشر). أنتهى الإقتباس.
نعم.إنه رد. لكن هل فيه الجواب على السؤال؟ وهل هو رد مقنع يخاطب العقل؟
لنر. قال تعالى:
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً} ( مريم ٥١ )
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً} ( مريم ٥٤ )
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ … } ( الأعراف ١٥٧ )
السؤال واضح: إذا كان كل رسول هو نبي بالضرورة، مع إيماننا بأنه لاوجود للترادف والحشو والزيادة في القرآن الكريم، أما كان يكفي عندئذ أن يقول (وكان رسولا) و (الذين يتبعون الرسول) دون إضافة كلمة نبي؟
أما الرد ففيه (وأرجو المعذرة) مغالطة:
أولا: كونه تعالى (ذكر الأنبياء الذين لم يحملوا رسالة ولم يذكر أنهم رسل)، بديهي، ذلك لأنهم أنبياء وليسوا رسل. ولما استدركت ب( لكن حين ذكر الأنبياء الآخرين ذكر رسالتهم)، كأني بك تقول، بأنه تعالى يريد هنا أن يفرق بين الأنبياء غير الرسل من جهة والأنبياء الرسل من جهة أخرى وذلك بذكر رسالتهم.
سأوضح مكمن الخلل في ذلك، و كي أتمكن من توضيح الخلل سأفترض أن كلمة نبيا في الآيات السابقة غير موجودة:
هل كان هارون رسولا؟ لا، لماذا؟ لأنه تعالى لم يقل رسولا ولم يذكر رسالته. هل كان هارون نبيا؟ نعم. لماذا؟ لأنه تعالى قال {وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا}
حسنا. هل كان موسى رسولا؟ نعم. لماذا؟ لأنه تعالى قال: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً…} هل كان موسى نبيا؟ نعم. لماذا؟ لأن كل رسول هو نبي بالضرورة. (دون الحاجة إلى كلمة نبيا في الآية الكريمة)
ثانيا: الله تعالى ذكر في الآيات الرسل وأتبع ذلك بذكر نبوتهم، وليس العكس كما ورد في ردكم، فهناك فرق. تقول: ( لكن حين ذكر الأنبياء الآخرين ذكر رسالتهم)، هل قال تعالى (وكان نبيا رسولا)؟ لا. إنما قال: {…وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً} أي أنه تعالى قدم كلمة رسولا، التي بها يقول أيضا أنه نبي، حسب قولكم بأن كل رسول هو نبي بالضرورة. إذا قدم تعالى كلمة رسولا على كلمة نبيا، فكان الأجدر أن تقول: ( لكن حين ذكر الرسل الآخرين ذكر نبوتهم). لكن لو أنك كنت قلت ذلك، لكنت كمن فسر الماء بالماء و لكان السؤال أيضا: لماذا ذكر النبوة بعد الرسالة، ف(كل رسول هو نبي بالضرورة).
ياسيدي، أنتم تتهمون في بعض كتاباتكم بعض السلف، من أنهم يحاولون الضحك على عقولنا، الأمر الذي أوافقك عليه. وفي كتابك (الكتاب والقرآن) قلت بأنك سوف تخاطب عقل القاريء وتستميحه عذرا لأنك لن تلتفت إلى عواطفه. وأنا أسألك الأن، مع احترامي الشديد لكم وتقديري لمجهودكم، أين مخاطبة العقل في ردكم؟ أليس من الأفضل ألا تعطينا جوابا وتقول مثلا بأن الموضوع قيد المراجعة والبحث، مثلما كان ردكم ذات مرة على مسألة ملك اليمين، من أن تعطينا جوابا ركيكا يدخل ضمن (المهم جواب والسلام)؟
نعود إلى السؤال: إذا كان كل رسول هو نبي بالضرورة، مع إيماننا بأنه لاوجود للترادف والحشو والزيادة في القرآن الكريم، أما كان يكفي عندئذ أن يقول (وكان رسولا) و (الذين يتبعون الرسول) دون إضافة كلمة نبي؟
للإجابة على السؤال ندرس الإحتمالات التالية: (طبعا بدون وجود الترادف والزيادات في القرآن، فلو كان فيه زيادات، لكانت هذه الكلمة أيضا من الزيادات، ولكان السؤال أصلا ماطرح. ولكانت النتيجة أيضا أننا بذلك نكون قد قصمنا ظهر القرآن وفتحنا الباب على مصراعيه أمام الحشو والزيادات من جهة والناسخ والمنسوخ من جهة أخرى)
-١- كل رسول هو نبي بالضرورة. النتيجة: يبقى السؤال، محور هذا التعليق، قائما.
-٢- ليس كل رسول هو نبي بالضرورة. النتيجة: يستقيم المعنى.
-٣- نبيا في قوله تعالى {… وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً}،و النبي في قوله تعالى{ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ … }، لها معان أخرى، غير المعاني المألوفة التي نعرفها. النتيجة: يستقيم المعنى.
هل هناك احتمال رابع؟ كلا، لايوجد.
إذا هناك بالتأكيد معلومة إضافية أتت بها كلمة نبي، لاتحملها كلمة رسول وحدها، وإلا لما أتت هذه الكلمة أصلا في هذا السياق. ماهي هذه المعلومة الإضافية؟ لاأدري. لكن كوننا لانعلمها هو موضوع آخر، ويوجب علينا البحث. أما القول بإن (كل رسول هو نبي بالضرورة) يجعلنا نتخبط في الإجابة على السؤال السابق ونلجأ إلى اللف والدوران.
تقبلوا تحياتي واحترامي وشكرا لسعة صدركم
السلام عليكم
تحية وبعد
اود من حضرتكم ان تساعدوني في شرح منطقي لموضوع ركوب سيدنا محمد عليه السلام البراق وصعوده السماء حيث انني لم استطع الحصول على تفسير منطقي لدلك لي ولمن يسالونني من غير المسلمون وارجو منكم ان تنصوحنني بكتاب يتحدث عن تلك القضية
لكم فاءق الشكر
لقد حز في نفسي ان ارى واسمع الاجانب من امريكان وغيرهم , ان يهتموا بما اكتب في رد…ودي على البروفيسور ” ستيفن هوكينغ” حول نظريته الجديدة .— التصميم العظيم___ وذلك من خلال لقاءاتي بالكثير منهم هنا في سان دييجوا . . كاليفورنا . اضعا فا مضاعفة من العرب في الشرق الاوسط والفيسبوك . ولهذا. صمت لساني . وكاد قلمي يجف . وقررت الاستعانة بالله العلي العظيم . ان اكتب باللغة النجليزية . وبالحاح من الكثيرين الكثيرين من الناطقين باللغة الانجليزية . عسى ربي ان يقلب سييئاتي حسنات . وتذكرت بيت شعر نظمته عندما كنت مدرسا في الامارات العرببية . حيث قلت فيه…………… قالوا صمت فقلت الصمت لي عظة —— والصمت ابلغ انباء من الكلم . فيا ايها العرب .الى متى ؟؟؟؟ الم يحن الوقت للصحوة من هذا الثبات الطويل ؟؟؟؟؟ دينيا وعقائديا ؟؟؟ وسياسيا . تمشون وراء الحكا م كقطيع من الغنم؟ وكذلك تزحفون مغلقي العقول وراء الجهلة من المشايخ؟؟؟ وهذه تونس الخضراء مثالا حيا امام اعينكم … حياه الله من شعب اصيل . وانا لا اشك باصالة بقية الشعوب العربية , ولكن طال رقادكم . لفترة اطول من رقاد اهل الكهف…. وما ذلك الا لفهم خاطئ للاية الكريمة ……..اطيعوا الله واطيع الرسول واولي الامر منكم ……. الاستاذ ابراهيم ركبي ,,,, امريكا …..See More
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الحمد له نستعين وبعد:لم تستغل اية من التنزيل الحكيم , من قبل الحكام والسادة الوعاظ من المشايخ مطلقا. وعبر العصور الغابرة ,كما ا تغلت الاية الكريمة “اطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم ” فقد سخرت لتخدير الشعوب الاسلامية , وبطريقة مخزية , لخدمة الحاكم , ظالما كان او عادلا أو فاسدا ,موحين للجميع , بأن على الشعب اطاعة الحاكم وبقرار الهي بحت ومهما . فعل او هتك حرمات الله وظلم شعبه , فهو قدر من الله ولا يجب مطلقا ان نخالف الحاكم , لانه قدر للشعوب المغلوبة على امرها , والحاكم يستمد سلطته مباشرة من الله .فقد فسروا الاية , بأن الطاعة للحاكم مفروض علينا من الله تعالى , وأول من سخرها لصالحه , مستعينا ببعض الصحابة هو معاوية بن ابي سفيان . وراح بعضهم يروي الاحاديث التي تؤيد هذا التفسير الخطير , وهذا قمة الدجل على الله ورسوله العظيم .من مثل ” اذا التقى المسلمان بسيفهما فكلاهما في النار ” الخ … وهل كان امير المؤمنين وهو احد المبشرين بالجنة ليذهب الى النار وهو يشهر سيفه ذو الفقار الذي اهداه اليه محمد بن عبد الله -ص- عندما حارب معاوية ؟؟؟ . وكذلك خيرة الصحابة الذين حاربوا معه ؟؟؟ فلقد أولوا الاية بشكل يخالف العقل والقصد الالهي منها , وحاشى لله ان يقدر لشعب حاكما فاسدا أو طاغية ,وهو العادل المطلق بعدله . وهو القائل لموسى-ع- اذهب الى فرعون انه طغى ” . وسبحان الله عما يصفون .واستمر الحال الى يومنا هذا , وأما التأويل الذي افهمه من الاية , فهو مغاير لهذا المعنى . ان الطعاعة لله وللرسول في مقام الرسالة , وليس في مقام النبوة حتما . لان الرسول في مقام النبوة يجتهد وقد يصيب ويخطئ . اما في مقام الرسالة , فلا اجتهاد اصلا , هو تبليغ من الله تعالى بايحاء منه للرسول الاعظم -ص- , والكتاب العزيز ينطق بالحق . والله لا يجامل احدا حاشاه , اي ان محمدا معصوم كلية في مقام الرسالة , لان ما يوحى اليه من الله مباشرة للتبليغ . واما اذا لم يكن هناك ايحاء , واجتهد الرسول في امر ما , فقد يخطئ ويصيب , : وما انا الا بشر مثلكم انما يوحى الي . والشاهد من التنزيل الحكيم مثلا . حادثة ابن عمته زينب بنت جحش , عندما ابلغه الوحي بانها ستكون زوجه . فاستغرب الرسول ذلك . وهو الذي زوجها بنفسه الى زيد . وهي ما زالت زوجة وفي كنفه . واخفى الامر اجتهادا منه , فكيف يتزوجا وهو يعتبر زيدا ابنه ؟؟؟ فنزلت الايات تفضح مكنون الرسول الاعظم .عندما اته زيد يشتكي من زينب فقال له . امسك عليك زوجك. وحيث كان ينادى بابي زيد احيانا لانه تربى في كنفه -ص-ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين . وعاتبه الله على هذا . وهذه الاية من اعظم الدلائل على ان التنزيل الحكيم منزل من الله تعالى . ولو كان من عند محمد لاخفى هذه الايات . ولا يستطيع التأول على الله تعالى . وهناك حادثة اخرى , عندما اتفق بعض ازواجه . ان يقلن له ان رائحة الثوم تصدر منه . فحرم ذلك على نفسه من ان يأكل الثوم . فلا محرم الا الله فقط . فنزلت الايات بهذا الشأن بشكل سؤال له , فخاطبه الله بقوله ” يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك : ولم يخاطبه بالرسول , لانه اجتهد وهو في مقام النبوة , وليس بمقام الرسالة . . وهناك من يدعي انه -ص- لا ينطق عن الهوى . وهذا صحيح في مقام الرسالة فقط . وكذلك حادثة تأبير النخل … فالطاعة لله والرسول وهو في مقام الرسالة مطلقة حتما , أما أولو الامرمنكم , فلا تعني ابدا الحاكم . واليكم التأويل .: اي ان تطيعوا ذوي الرأي السديد منكم . وممن عرف بسداد الرأي والحكمة والصواب في اتخاذ المواقف الصحيحة عند الملمات وا ختلاط الامور عليكم . وهم الحكماء , من اطباء ومهندسين متخصصين , وعلماء الرياضيات والفلك واللغة الى اخره .ممن اذا سئلوا في تخصصهم , اجابوا عن معرفة وعلم ودراية . وقد يكون الحاك م شبه امي , وكيف يأمرنا الله تعالى بكا بطاعته وقد يكون ظالما فاسدا ؟؟؟؟ تعالى الله عما يصفون … وللمقال بقية ان شاء الله تعالى … الاستاذ ابراهيم ركبي امريكا ..
الاستاذ ابراهيم ركبي .. امريكا ..
/
/
توكلنا على الله وباسمه تعالى ابدأ مقالي , واليه المرجع . قال تعالى في كتابه العزيز . وقوله الحق , وهو الحق المطلق بكل معاني اسمائه وأوصافه الحسنى . اذهب الى فرعون انه طغى “, . فالظلم والطغيان والمنكر من الحاكم . كفر وشرك . وسحق “الشعوب المغلوبة على امرها بهتان عظيم . ولما ثار الحسين بن علي على يزيد بن معاوية . لقد كان يعلم ان… دولة بني امية , اكثر عددا وعدة . ولم يتراجع عن ثورته ضد الظلم والطغيان العيان , بالرغم من تراجع العديد العديد ممن كان معه , خوفا من القتل . وكان يدرك جيدا , ان الجهاد في سبيل الله واعلاء كلمته . لهي افضل من الذل والرضوخ للظلم والطغيانوالمنكر . وهذا عنترة العبسي يقول ” وجنة بالذل لا ارضى بها ….. وجهنم بالعز خير منزل ____ اذا كان عنترة وقبل الاسلام يرفض الجنة اذا كان الذل هو الطريق اليها . وطبعا فقد كان يؤمن بها وبالنار ايضا , بدليل اعترافه بهما . اذا كان يؤمن بالله . ولكن لم يعاصر البعثة المحمدية الشريفة . والتنزيل الحكيم . وغيره من العرب الكثيرين الذين كانوا يؤمنون بالله . والدليل من كتاب الله ” ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض , ليقولن الله ” فكيف يتراجع من كان حفيد الرسول الاعظم عن مقاومة الظلم والمنكر والطغيان , و الرسول الاعظم يقول “:من رأى منكم منكرا فاليغيره بيده , وان لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وهو أضعف الايمان” والحسين والحسن سيدا اهل الجنة . وابوهما بطل ابطال الاسلام وقاتل جبابرتها . وامهما فاطمة الزهراء سيدة نساء الجنة . لقد كان الحسين يعلم جيدا ان لا احد يخلد في هذه الدنيا الفانية . وكذلك عقيل وحمزة .. واهل البيت قال الله لهم بوضوح جلي :” ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ” فلقد كان شعارهم غير المدون : اما ان نكون أو لا نكون . لم لا نقتدي بهم ونقول لكثير من الطغات من الحكام, ونحن اما ان نكون او لا نكون . ونطبق عمليا ونصرخ صراخا يدوي في الافاق ” اما ان نكون او لا نكون ” عندها يرتجف الظلمة منهم ويرتعدون خوفا من الشعوب ؟؟؟؟ وخير لنا ان يهابنا الظالم من ان نهابه , ويحسب لثورة شعبه تريليون حساب , هذا اذا كان على شيئ من علم الرياضيات , ويعلم ما هو التريليون وقد يصحو ويرتدع
. او يجر في الشوارع وتكون المزابل هي المقابرالتي يدفنون بها . والى جهنم وبئس المصير . ولنتذكر مقولة عمر بن الخطاب :” متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا . واكرر ” اما ان نكون او لا نكون : …… الاستاذ ابراهيم ركبي .. امريكا .
في اعتقادي أن آل البيت هم عموم المسلمين وليس نسل الامام الحسين فقط وأعتقد أن آل البيت ألمزعمون مسؤلين عن ملايين من دماء المسلمين ومنهم انشقت الفتنة وهي تحصد ملايين الناس فلا حول ولا قوة ألا باللة فما الفرق بين أل البيت والصحابة من الانسان العادي باللة عليكم لا شيئ نحن نعبد اللة الواحد واللة ليس محتاج لآل البيت أو الصحابة كفانا عبادة وتقديس الاشخاص وشكرا
الأخ محمد حميدان
تحية طيبة وبعد
آل ابراهيم : هم من آلوا إلى ملة إبراهيم .
وآل محمد : هم من آلوا إلى شرع الدين المنزل على محمد وهم حسب ما عرفهم كتاب الله ( المسلمون المؤمنون ) ، وهم بنفس الوقت لهم الأولوية بأن يكونوا ممن آلوا لملة ابراهيم الحنيف .
وآل البيت : هم أهل القبلة الذي هو المسجد الحرام ، وهؤلاء منهم المسلمون ( كالأعراب مثلا الذين أسلموا ولم يدخل الإيمان بعد في قلوبهم وما أكثرهم حتى عصرنا هذا ) ومنهم المسلمون المؤمنون ( كأبي ذر وعمار ) .
وأهل البيت : هم أهل بيت النبوة ، وهم في نفس الوقت من ذرية نبي الله ابراهيم الصالحة الذي جعل العهد فيهم من الله بالإمامة للناس كل الناس ولا يشاركهم في هذه المنزلة أحد من باقي الناس وهذا عهد غير مقطوع حتى قيام الساعة ، وهم بنفس الوقت أهل البيت الحرام وأولى الناس به .
والحسين : الذي هو من ذرية رسول الله محمد وبالتالي من ذرية نبي الله ابراهيم الصالحة ، هو من أهل البيت بالدرجة الأولى ومن آل محمد ، وهذه حقيقة وليست بدعاً من القول لمن يؤمن بما أنزل على رسول الله محمد .
فإن كنت لا تفرق بين دليل القول ( أهل البيت ) والقول ( آل البيت ) وتساوي بينهما وترى أنهم بدعاً من القول وتحملهم مسؤولية الملايين من دماء المسلمين وبأنهم مصدر الفتنة !!!!!!! فأنت تظلم نفسك وتتنكر للتاريخ وتتجاهل حقيقة بينة في كتاب الله ( يصدع فيها البيان 124 / البقرة ) عن قصد أو غير قصد ، وتتهم أبرياء أطهار قدوة لكل مسلم مؤمن بما ليسو عليه .
الاخ احمد عيسى ابراهيم سيدي العزيز أنا أحب أأهل البيت اكراما للرسول الكريم ولكن باللة عليك ماذا فعل أهل البيت للانسانية غير التفرقة والدماء أنا اتكلم عن الانسانية التي هي الاسلام ولماذا يختص اللة سبحانة هذا البيت التي تفرعت منة الاثنا عشرية والاسماعلية والنزارية وهم الحشاشون الموجدين الي الآن وزعيمهم الاغا خان والدروز وغيرهم وكلهم من نسل الحسين فهل من المعقول ان اللة اختار هذة الشجرة انا اشك في هذا اعتقد ان العلماء واعداء اللة هم من وضعوهم في هذة المكانة لغرض في نفس يعقوب اخي العزيز أذا نظرت الى الكون تعلم مدى عظمة الخالق وهو بغنى عن مجموعة استعبدت الانسان وحولتة الى عبد لهم وليس الى اللة وبعدين اين زوجات الرسول وبناتة غير فاطمة الزهراء اليسو من أهل البيت وأنظر الى الدول على مر العصور التي قامت لأل البيت كلها ظالمة وحكم اسبدادي من فاطميين الى حشاشين اعلم اخي ان سيدنا على علية السلام لم يستطع ان يحكم وكل ثورات العلوين لأجل السياسة وليس لأجل الدين عموما اذا تريد يجب ان نفصل أهل البيت واحدا واحدامن الحسين الى زين العابدين الى محمد الباقر الى جعفر الصادق الخ الخ الخ ماذا فعل كل واحد منهم الى الاسلام والانسانية ستجدهم اشخاص عاديين وما يدريك لعلنا من أهل البيت والسلام
الثورة في مصر قادمة لا محالة . وسيشرق شمسها ساطعا لقيادة الامة . الضغط يولد الا…نفجار . ما دام في رحم الشقيقة مصر قلب العروبة النابض شبابا ا وشابات وررجالا عاهدوا الله على دحر الفراعنة الطغاة . وما دام هناك فكر محلل واعي من امثال الاستاذ عصمت سيف الدولة . الذي حلل وتنبأ بما يحدث في مصر والعالم العربي منذ السبعينيات . محللا اتفاقية الذل والاعتراف بكيان مجرم في في فلسطية المسلوبة , ونحن معكم يشعب مصر الابي قلبا وقالبا , فالشعب التونسي الذي تفجر صمته حمما على فرعونه . ليس الا نموذجا حيا امامكم . ولا بد للحامل من ان تضع حملها الوليد قريبا جدا ان شاء الله . فجهاد الكلمة حق . وجهاد الفعل المنظم الواعي احق واشمل واجدى . لا تخافوا ابناء الجيش المصري ابدا . لانهم ابناءكم واخوانكم وسيقف معكم في ثورتكم . ولكنهم ينتظرون الشرارة الاولى التي عليكم اشعالها اولا. ومن احلامي , ان ازور مصر العروبة , قبل موتي . ولن ازور مصر وفرعون واعوانه يسلطون سيوفهم المسمومة والمسلطة على رقابكم . ولكم من الثورة المحمدية قدوة . ومن الحسينية مثلا . فلن يستشهد == الشعب المصري كله عند قيامكم بها . الا الفلة الفليلة, وما اعظمها من موتة . والشهيد يعرف الى اين مثواه حتما . والطاغية قد يعرف او يجهل نهايته في الاولى والاخرة . معا نسير , ربما بخطا بطيئة , ولكنها فعالة ومؤثرة . اثبتوا لكل العالم مرة تلو الاخرى انكم ترفضون عبدة الاوثان المتحركة , واشباه الرجال . وللشعب المصري الاصيل المسحوق تحية ود واكبار , عند مشرق الشمس ومغربها , وكونوا , وكما كان عهد الامتيين العربية والاسلامية بكم مرة تلو الاخرى . مشعاعلها التي تنير الطريق . وكونوا عناترة هذا الزمن من جديد . والامل كل الامل بشبابكم الواعي والمثقف . ولا عمل او وظيفة له بعد تخرجه . يلتمس لقمة العيش . و سيتجدييها من فرعون وانصاره . ويريد بكم فرعون واعوانه اكثر ذلا وخضوعا, ما ولتم تكتمون غيظكم . ولكن كتم الغيظ محمود مع من يخطئ مرة او عدة مرات . عسى ان يثوب لرشده . وجناية واجرام لمن يقبله من فرعون واعوانه دائما هذا . وهذ ا عنترة العبسي يرفض الجنة ممزوجة بالذل . ويفضل عليها النار خير منزل له . واعلموا ان نسبة اعداد فرعون بالنسبة الى عدد شعبكم الاصيل لا يساوي واحد في المئة . ولن ينقرض الشعب , وسينقرض فرعون قريبا ان شاء الله ويدخل التاريخ من اوسخ الابواب واضيقها >, وضعوا اياديكم مع ايادي اخوانكن المسيحيين . فهم ليسوا اعداء مصر . واتنم خير من يعرف العدو الحقيقي لكم , لكم ياشعب مصر النيل تحية عطرة عبقة وقل انتطروا انا منتظرون والسلامSee More
من المؤكد ان اكثر دولتين تراقبان الاوضاع في الشرق الاوسط بهلع شديد هما الولايات المتحدة واسرائيل، فنيران الاحتجاجات بدأت تلتهم اطراف ثوب دول محور الاعتدال، الواحدة تلو الاخرى، بصورة تهدد انظمة الحكم الدكتاتورية المعروفة بالدوران في فلك السياسة الخارجية الامريكية، والالتزام المطلق بانجاح جميع مشاريع هيمنتها في المنطقة.
ثلاث دول تقف على اعتاب عملية تغيير جذرية يمكن ان تطيح بأنظمة كانت تمثل احد ابرز عناوين الاستقرار في المنطقة، هي مصر واليمن ولبنان، وكل واحدة منها تشكل اهمية خاصة، بل حاجة استراتيجية مهمة بالنسبة الى الولايات المتحدة الامريكية.
فمصر تشكل بوليصة التأمين الاساسية فيما يتعلق بتوفير الامن والاستمرارية لاسرائيل وقيادة مشاريع التطبيع العربية معها، ومحاربة كل انواع التطرف السياسي والاسلامي المناهض لوجودها. واليمن يعتبر حجر الزاوية في الحرب الامريكية ضد تنظيم ‘القاعدة’ وابعاده عن منابع النفط واحتياطاته، اما لبنان فيعتبر رأس الحربة المتقدم لمحور الممانعة، والطموح الجيوسياسي والعسكري الايراني في المنطقة.
واللافت ان هذا المثلث ‘الامريكي الهوى’ يشهد حاليا مظاهرات احتجاج صاخبة تطالب بالتغيير، واطاحة الانظمة الحاكمة، بالطريقة نفسها التي اطاح بها الشعب التونسي نظاما دكتاتوريا بوليسيا، اعتقد الكثيرون في الغرب خاصة انه راسخ الجذور، ومن الصعب، ان لم يكن من المستحيل اقتلاعه من خلال ثورة شعبية.
الولايات المتحدة قائدة العالم الغربي الحر تجد نفسها حاليا في موقف حرج للغاية، وبات ما تبقى من مصداقية ادعاءاتها حول مساندة الديمقراطية والحريات على المحك. وبات عليها ان تختار بين الاستمرار في مساندة انظمة اعتقدت انها عماد الاستقرار، او تبني او عدم ممانعة ثورات شعبية تريد التغيير وانهاء عهود الفساد والقمع وتكميم الافواه، والتغول في انتهاك حقوق الانسان.
تظل مصر هي حجر الزاوية بالنسبة الى السياسة الامريكية في المنطقة، وانهيار النظام يعني انهيار هذه السياسة التي استمرت طوال الثلاثين عاما الماضية وفق مخططات البيت الابيض. فالتغيير في مصر سيؤدي الى تغيير وجه المنطقة، وعودة واشنطن الى المربع الاول من جديد، اي ما قبل انحراف الرئيس الراحل انور السادات عن سياسات سلفه جمال عبد الناصر، ونقل البندقية من الكتف الروسي الى نظيره الامريكي، وتبني السلام مع اسرائيل كخيار استراتيجي.
ردود الفعل الامريكية والاوروبية تجاه ما يجري في مصر على وجه الخصوص تتسم بالارتباك وعدم الوضوح، لان اصحاب القرار فوجئوا بالانتفاضات الشعبية ووتيرتها المتسارعة، فالمتحدث باسم البيت الابيض قال ان مصر حليف مهم بالنسبة الى بلاده، في سياق رده على سؤال عما اذا كانت حكومته ما زالت تؤيد نظام الرئيس مبارك، بينما اكتفى الاوروبيون بمسك العصا من الوسط، اي التأييد الخجول لمطالب المحتجين بالديمقراطية وحقوق الانسان واطلاق الحريات، والمطالبة في الوقت نفسه بالهدوء وضبط النفس. فالغرب لا يريد خسارة الحكام الجدد في حال نجاحهم في الوصول الى قصور الرئاسة، او التخلي بشكل كامل عن القدامى في الوقت نفسه، وهي معادلة انتهازية قد تعطي نتائج عكسية تماما.
‘ ‘ ‘
النظام ‘الامريكي’ في لبنان سقط بتكليف السيد نجيب ميقاتي مرشح المعارضة بتشكيل الحكومة اللبنانية الجديدة، وفقد ‘ليبراليته’ عندما اطلق انصاره في الشوارع لارتكاب احداث عنف واغلاق الطرقات وحرق العجلات، احتجاجا على هذا التكليف وانتصارا لرئيس الوزراء السابق سعد الحريري. اعمال العنف هذه قوبلت بالصمت في واشنطن واوروبا وعواصم وإعلام دول محور الاعتدال العربي، او ما تبقى منها، ولو كان انصار المعارضة هم الذين نزلوا الى الشوارع لقامت القيامة ولم تقعد.
النظام المصري يترنح ويتشبث بأسباب البقاء بأظافره وأسنانه، معتمدا على ما يقرب من مليون رجل أمن اشرف على تسمينهم طوال السنوات الماضية من اجل هذه اللحظة الحاسمة، ولكن عجلة التغيير عندما تبدأ في الدوران من الصعب ايقافها، والمسألة مسألة وقت.
فرأس هذا النظام مريض ومتقدم في السن، وبطانته موغلة في الفساد ونهب المال العام، والغالبية الساحقة من شعبه تحت خط الفقر (اقل من دولارين في اليوم).
استخدام النظام ورقة الاخوان المسلمين لاستجداء تعاطف الغرب من خلال اثارة مخاوفه فقدت مفعولها، كما ان اللجوء الى كبح الحريات، ومنع وسائل الاتصال الحديثة مثل ‘التويتر’ وحجب بعض المواقع ثبت عدم جدواها، فقد جربها النظام التونسي في محاولة يائسة لانقاذ نفسه ومنع الثورة ولكن سياسات الحجب هذه اعطت نتائج عكسية وزادت الاوضاع تدهوراً.
الشعب المصري صبور، ومتسامح جداً، ولكنه شعب يتمتع بدرجة كبيرة من الكرامة وعزة النفس، واذا انتهكت كرامته فان الثورة الجامحة هي الرد الفوري مثلما هو حادث حاليا. المفاجأة ليست ان يثور الشعب المصري، وينزل الى الشوارع في مظاهرات غضب، وانما في كونه تأخر عن ذلك طوال هذه السنوات في مواجهة نظام أذل بلاده، وحولها الى دولة متسولة فاقدة الدور والتأثير، وناطور لحماية الامن الاسرائيلي، ووكيلٍ لسلام مغشوش بل ومهين في المنطقة.
القبضة الحديدية لم تمنع نظام الرئيس التونسي من السقوط، والنفاق الاعلامي لم يهدئ من روع الثائرين، والاعتراف بفساد البطانة وممارستها كل انواع التضليل والخداع لم يقنع الشعب التونسي بصدق نوايا رئيسه.
الاوضاع في تونس افضل كثيرا من نظيرتها في مصر، معدلات البطالة اقل من النصف والدخل السنوي للمواطن التونسي يصل الى ثلاثة آلاف دولار، وهو افضل من معدل دخل المواطن الليبي الذي تعوم بلاده على بحيرة نفطية، الاختلاف الوحيد هو في اعطاء النظام المصري مساحة للتنفيس الاعلامي، نعترف بانها نجحت في تأجيل الانفجار بضعة اعوام فقط، وهو ما لم يفعله النظام التونسي، وهذا من حسن حظ شعبه، ومن اسباب تعجيل ثورته.
الانتفاضة المصرية قد تهدأ قليلاً، او تستمر في الاشتعال والتمدد في مختلف انحاء البلاد، وهذا التكهن هو الاكثر ترجيـــحاً، ولكن الامر المؤكــــد ان العد التـــنازلي لسقــــوط النظام قد بدأ، والجدل سيتركز حول مدى تسارع وتيرته، والمدة التي سيستغرقها.
‘ ‘ ‘
ربما تتقبل الولايات المتحدة قدرها، وتقرر التعايش مع المتغيرات الزاحفة الى المنطقة، ولكن سيكون من الصعب على اسرائيل ان لا تصاب بالهلع، فحالة الرخاء والاستقرار والعجرفة التي عاشتها طوال الثلاثين عاما الماضية، بات مصيرها مرتبطا بايدي المنتفضين المصريين، وما يمكن ان نجزم به هو ان سنواتها السمان توشك على الانتهاء لتبدأ سنواتها العجاف، فهي محاصرة بانتفاضة ‘ديمقراطية’ مثقلة بالصواريخ (40 الف صاروخ وقيادة تتمنى الشهادة) وثورة شعبية تملك ارثا حضاريا يمتد لسبعة آلاف عام، وسلطة فلسطينية فقدت مصداقيتها، وحكومة اردنية في طريقها الى الانهيار ان لم تكن قد انهارت عمليا.
خيارات الرئيس مبارك محدودة للغاية، وليس امامه في واقع الامر إلا خيار واحد، وهو تسليم البلد الى الجيش، والرحيل بهدوء على طريقة الملك فاروق، حقنا للدماء وتقليصا لخسائر الشعب المصري، فالمملكة العربية السعودية لن تغلق ابوابها في وجهه، كما انها لن تسلمه للسلطة المصرية القادمة، ببساطة لانها ليست دولة قانون، مضافا الى انه لم يبق الكثير من عمر الرئيس مبارك ونحن نتمنى له، صادقين، طول العمر في اي منفى آمن يختاره.
نقول السعودية لان اجواءها افضل من نظيرتها البريطانية، ويمكن ان توفر له منتجعا مشابها لمنتجعه المفـضــل في شـــرم الشيخ، فهي تطل على البحر الاحمر ايضا.
سيدي الفاظل محمد شحرور
اود اولا أن أعلمكم أن فكركم وكتبكم محل إعجاب وتقدير كبير في تونس حتي أنني أبحث منذ مدة عن كتابكم الأخير القصص القراني ولم أجده.
سؤالي هو التالي : هل تعتبرون ما حدث في تونس وما يحدث في مصر بداية للتحرر الفكري والديني للمجتمعات العربية حيث انه تم رفض جميع المعارضة في تونس بما فيهم الإسلاميون خاصة من طرف الشباب كما أن الكثير ينادون بفصل الدين والأحزاب عن الدولة ويعتبر العديد أن لا أحد يملك الحقيقة المطلقة وهذا إشارة إلي بوادر الإنفتاح علي الرأي الأخر.
وشكرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : لقد لفت نظري عند تصفحي في موقع الاخ العزيزالدكتور محمد شحرور , قسم اراء . ان هناك بعض التعليقات على مقالي والذي اتكلم فيه عن ثورة الحسين ,وللايضاح : انني ارى ان الآل غير الاهل , لذا لو رجعتم الى بعض مقالاتي في موقعي في الفيس بوك , فانني اصلى علىمحمد-ص- بالشكل التالي :””اللهم صلي على محمد وعلى اهله اهل الكساء, وكل من يؤول اليه من الصالحين بالقرابة والنسب, عدا ابو لهب وامرأته حمالة الحطب “”, وهذا يشمل اهل بيته وزوجاته وكل من صاهرهم الرسول الاعظم ايضا من ابو بكر وعمر وعثمان . والصالحين من نسله حصرا . وجب التنبيه والسلام . اخوكم الاستاذ ابراهيم ركبي امريكا
الفتنة المذهبية اشد خطرا من السلاح النووي . اتقو االله في دينكم يا مسلمين وترفعوا عنها ما استطعتم . والا : هلاككم سيكون يأيديكم وليس بأيد اعداءكم .. كفى معظم اصحاب اللحى الطويلة افتاءات وتكفيرلكل من ينتسب للمذاهب الاخرى .وتأجيج للفتن. وانتم ابعد الخلق عن دين الله ومعرفته . لا مذاهب في الاسلام ياجهلاء . انكم تجرون الشباب الى مقتله . والسلام
(501) تعليقات
ابراهيم ركبي , الولايات المتجدة .
Ibrahim Rekbi محمّد شحرور: بسم الله الرحمن الرحيم وبه الحمد له نستعين : … وبناء على رغبة الاخ الدكتور الجليل محمد شحرور ادام الله عزه ومده بالنفحة العطرية الالهية , امين : اما بخصوص النبأ بأن كنيسة تدعو الى حرق المصحف _ القران _ في ذكرى احداث ايلول . وتناولته اجهزة الاعلام الامريكية , وما زال الصراع القانوني جاريا حول بناء مسجد قرب المكا…ن الذي حدثت به احداث ابلول . في مانهاتن , مدينة نيويورك . , وقد صوت عاليا لبناء المسجد في تلك المنطقة حاخاما يهوديا كبيرا والكثير من الاعلام اليهودية في نيويورك . اضافة الى تأييد كثير من الشخصيات , وسيبنى المسجد , برضاء الاكثرية , والقضاء , على ما اعتقد , لان الحكومة الامريكية . تتجنب اي حديث عن الاديان وتدعوا الى حرية المعتقد , بعيدا عن السياسة , التي لها اصول وقوانين ضابطة له ضمن دستور البلاد . وتتجنب بل هي جد صارمة , حول الاحتكاكات على الاساس الديني او العرقي او القومي _ , وتدعوا الى تعايش الجميع_ كل الامريكان للحقوق المتساوية . تحت حصانة القانون والمحاكم , وعلى راس الهرم المحكمة الدستورية العليا …وللموضوع صلة في الاجل القريب ان شاء الله , والصلاة على محمد واله . وتحليل المتوقع , والردود الخ قرسبا .
ابراهيم ركبي , الولايات المتجدة .
دعوة من القلب للاقرباء والاصدقاء القدامى , للانضمام الينا . “حول افكار الدكتور الجليل محمد شحرور .” __________ وهم 1- الاستاذ الصديق الدكتور مصطفى شوقي _ مصر أمارات_ روسية ’ تخصص علم مسطحات الاجسام + مفكر _______ 2_ الاستاذ الصديق الدكتور كمال عبد الرحمن , جامعة حلب , لسانيات , وادب روسي _.. 3_ الاستاذ الدكتور علي حناوي , رياضيات من فرنسا , جامعة حلب + مفكرل . 4_ الاستاذ الدكتور عبد القادر بن صديقي الاستاذ فيصل عزوز.5_الاسناذ الصديق فيصل عزوز . حلب . عربي+مفكر .6_الاستاذ العزيز احمد عزوز , عربي + مفكر . 7_الاستاذ الصديق مجمد شعبان عزوز . حقوقي . ومفكر . حلب ودمشق _ 8_ الاخ الدكتور محمد جبر . كاتب + مفكر . 9-الاستاذ محمد الراشد . جريدة الجماهير سابقا . مفكر وله كتاب .10_ الاستاذ الصديق الدكتورعماد حاتم . ادب روسي ولسانيات . حلب سابقا . اللاذقية , جامعات الجزائر +مفكر.11_الاستاذ ابن العم : الاستاذ محمد بكري ركبي علوم ورياضيات + مفكر . . ورياضيات .+ مفكر 12_ ابن العم الدكتور : علي بشير ركبي , اقتصاد + مفكر , امريكا , الامارات . حلب .13 _ابن العم الدكتور : احمد بن محمد ديب ركبي . طب + مفكر . حلب , ايطاليا .الاستاذ محمد الانطاكي . عربي , + مفكر . جامعة حلب سابقا . 15_ الاستاذ الجليل حكمت حمصي . حلب سابقا . علم نفس ومنطق . + مفكر . 16_ الاستاذ المهندس . ابن الاخت الاستاذ احمد دياب دياب . هندسة + مفكر . _17 _ الاستاذ العزيز جدا : الاستاذ احمد السعدني . تاريخ وانجليزي ولسانيات __,حلوان _ مصر .18_الاستاذ المهندس احمد صهريج . حلب . هندسة + مفكر . 19_الاستاذ الصديق . الاستاذ المهندس . لحمد بن حسين مدلل . هندسة + مفكر . حلب .19_ الاستاذ الصديق : المهندس احمد مرشحة . هندسة حلب + مفكر . 20_ الاستاذ الصديق . الدكتور محمد قجة , حلب . + مفكر . 21 _ الاستاذ الشيخ : محمد بركات . الامارات سابقا , والازهر مصر ._________________________________________________ والله من وراء القصد , والصلاة على محمد واله . ………………………………… اخوكم : الاستاذ ابراهيم ركبي _ حلب _ الامارات سابقا , وامريكا حاليا . ibrahim rekbi / facbook/ click profile > email: rami121049@hotmaiL. com
صالح السنوسى
عند قراتى للمصحف الكريم امر بكلمات وأيات تبدو لى غامضة وللاسف التفاسير لا تشفى غليلى وقد تكون الاجابة عند شخص
وهدا ما يحدت لكثير الباحتين عن الحقيقة . فماذا لو جعلت ركن نتداول فيه معنى المفردة ونشرك اخواننا من الدينات الاخرى فى البحت عن الحقيقة بدون تعصب او جاهلية.
مثال على الكلمات بكه- حنيف – وأبا -……… ولكم جزيل الشكر
ابراهية ركبي ...امريكا
Ibrahim Rekbi إنسجاما مع قوله تعالى (لايكلف الله نفسا إلا وسعها)، كُّلفت المرأة في الإسلام بما يتلائم مع تكوينها النفسي والبايولوجي حيث يتداخل التأثير فيه وعليه عوامل عدة، وذلك هو عين العدل، فلا يتحقق العدل عند إسناد المهام لها بالتساوي مع الرجل مع وجود الفوارق المشار إليها، أي مع وجود حالة تكوينية إستثنائية تكاد تكون ملازمة للمرأة،… وتعد مرضية تعيق بعض أدائها وتفقدها الأهلية للتكليف، وليس ذلك بخاف على أحد ،حيث الآثار المترتبة على ماتمر به دوريا إذا ما طُبقت عليها القاعدة العلمية القائلة(العقل السليم في الجسم السليم)، بل لايتوقف الشرع عند الإعفاء من الصوم كما هو حال المرضى العاديين الى أيام أُخـَرْ، إنما تمتد الى إعفائها من الصلاة حال تحقق الوضع الإستثنائي، وذلك يشير بوضوح إن للحالة المرضية آثار جانبية مركبة ( بدنية ونفسية)، ويعد ذلك الإعفاء تقديرا لجسامة المهام الملقاة أصلا على المرأة من حيث كونها مدرسة الأجيال ونواة العائلة، التي لايمكن لأي مجتمع النهوض دون مساهماتها وتضحياتها الجسام في تشكيل أصالة وعراقة المجتمع الذي تحيا فيه، لذلك يعد النقص الذي أشير له في المرأة ، هو تتمة وكمال بطبيعة الحال، كونه يأتي لإلقاء الضوء على طبيعة تكوينها النفسي والبايلوجي والذي وإن يراه البعض حرمانا لها من أدوار معينة، إلا إنه في حقيقة الأمر يؤهلها لمهام أكثر أهمية لايمكن لأعظم الرجال أدائها بالنيابة عنها، وخير الختام الصلاة على محمد وآله
zaid
اعتقد ان تاويل الاية 30 و31 سورة البقرة
هو ان الملائكة كانو امحتجين كيف هذا البشر مايفهم (مافي عندة فكر منطقي يفههم التسبيح) وحتخليه خلفيه
انما بطريقة مؤدبة بعكس ابليس عشان كذا ربنا اثبت خطائهم وبين لهم ماكانوا يكتمون
بشار العطواني
د.محمد شحرور
بمناسبة عيد الفطر السعيد كل عام وانتم بألف خير
لعله جاز لي القول بأنك في قرائتك المعاصرة لكتاب الله عز وجل كنت كالضوء الذي ينير ولا ينار لأنك وببساطة شديدة كنت تملك ما افتقده محاوروك وهو الحكمة والمنطق. ولربما الآن لا يمكنني اضافة شئ جديد على ما وصلت اليه, ولكنني استطعت ان افهم الكثير مما كتبت ولأنني مؤمن بفكرة التغير ورغبة التطور والخروج من تحت حجاب التقاليد التي تقيدنا فاني سوف اتبنى هذا الفكر وساعمل على نشره في وسطي المحيط فهل من توصيات ضرورية تراها في ذلك.
وكل عام وانتم بخير
مازن الحسكي
الاستاذ الدكتور محمد شحرور المحترم :
كل عام وأنت بخير عيد فطر مبارك أعاده الله عليك باليمن والبركة .
مازن الحسكي
امال
قال أَبو منصور: يقال طاقَ يَطُوق طَوْقاً وأَطاقَ يُطيقُ إِطاقةً وطاقةً، كما يقال طاعَ يَطُوع طَوْعاً وأَطاعَ يُطيع إِطاعةً وطاعةً.
http://www.baheth.info/all.jsp?term=طاق
http://al7ewar.net/forum/showthread.php?p=56939
في قوله تعالى { وعلى والذين يطيقونه فدية طعام مسكين }
تاهت أقلام وزلت أقدام!
فمن قائل يقول:
هناك محذوف والتقدير ( لا يطيقونه ) !!!
ومن قائل يقول( يطيقونه بشدة وتعب ) !!
ومن قائل …
ومن قائل …
والحقيقة أني عجبت لمن لم يعرف تفسيرها الصحيح غاية العجب !!
إذ كيف يغيب عن عالم التفسير
أنََّ ( يطيقونه ) مضارع ( أطاق )
وليس مضارع ( طاق )
فالفعل المضارع لا يأتي مضموم الأول إلا إذا كان ماضيه رباعياً
وبهذا يكون ماضي ( يطيقونه ) هو الفعل (أطاق) وليس الفعل ( طاق )
وهل نجد فرقاً بين الفعلين ؟
نعم هناك فرق بل وفرق كبير
الفعل ( طاق ) معناه تحمل وقدر واستطاع ولديه طاقة وقدرة على القيام بالفعل .
أما الفعل ( أطاق ) فإنه عكس ذلك تماما أي لا يتحمل ولا يقدر ولا يستطيع وليس لديه طاقة ولا قدرة على القيام بالفعل .
وكيف عرفنا ذلك ؟
عرفناه من خلال حرف ( الألف) الواقع في أول الفعل ( أطاق )
وهذه الألف تسمى عند أهل اللغة ألف السلب .
أي التي تسلب الفعل معناه الأصلي إلى المعنى المخالف له تماماً.
وبالمثال يتضح المقال :
لو قلنا ( عذر ) معناه أنه أعطى العذر لغيره
أما إذا أدخلنا الألف عليه فإنه يصبح ( أعذر ) ومعناه أنه سلب العذر من الغير .
وبهذا: نصل إلى أن تفسير قوله تعالى : {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين}
أي الذين لا يتحملون الصيام وليس عندهم طاقة ولا قدرة عليه إطلاقاً, بسبب مرض مزمن دائم كمرض الكلى أو مرض السكري أو السل أو غير ذلك .
هؤلاء رخَّص الله لهم إخراج فدية عن كل يوم من أيام الصيام.
وليس القضاء
http://al7ewar.net/forum/showthread.php?p=56939
ابو علاء الحموي
كل عام وانت بخير يادكتور ارجو لك الصحة الدائمة
Horus
متمنياتي للدكتور محمد شحرور و جميع رواد هذا الموقع
عيد مبارك سعيد و كل عام و أنتم بخير
zaid
Subject: ستيفن هوكينغ: الفيزياء الحديثة تنفي وجود خالق للكون
To:
قدم العالم ستيفن هوكينغ في كتابه الجديد نظرية جديدة شاملة تفضي الى أن الإطار العلمي الكبير لا يترك حيزا لخالق للكون.
تعرّف الموسوعة الحرة “ويكيبيديا” العلّامة الإنكليزي الشهير ستيفن هوكينغ بأنه “من أبرز علماء الفيزياء النظرية على مستوى العالم، درس في جامعة أكسفورد وحصل منها على درجة الشرف الأولى في الفيزياء، وتابع دراساته في جامعة كامبريدج للحصول على الدكتوراة في علم الكون. له أبحاث نظرية في هذا العلم وأبحاث في العلاقة بين الثقوب السوداء والديناميكا الحرارية، وله دراسات في التسلسل الزمني”.
وفي مقال انفردت به صحيفة “تايمز” البريطانية الخميس يخلص هذا العالم الى القول إن الفيزياء الحديثة لا تترك مجالا للإيمان بأي خالق للكون.
ويقول إنه مثلما أزاحت النظرية الدارونية الحاجة الى خالق في مجال علم الأحياء “البيولوجي”، فإن عددًا من النظريات الجديدة أحالت أي دور لخالق للكون عديمة الجدوى والحقيقة.
وكانت الصحيفة تنقل حديث البروفيسير هوكينغ من كتابه المقبل The Grand Design “المشروع العظيم” الذي احتكرت نشر مقتطفات منه على صفحات ملحقها “يوريكا” الخميس. ويسعى فيه العالم الإنكليزي للإجابة على السؤال: هل كان الكون بحاجة الى خالق؟ ويقول: “الإجابة هي: لا! وبعيدا عن كون الأمر حادثة لا يمكن تفسيرها الا بأنها تأتت على يد إلهية، فإن ما يعرف باسم “الانفجار الكبير” لم يكن سوى عواقب حتمية لقوانين الفيزياء”.
ويقول هوكينغ: “لأن ثمة قانونا مثل الجاذبية، صار بمقدور الكون أن يخلق نفسه من عدم. والخلق العفوي هذا هو السبب في ان هناك شيئا بدلا من لا شيء، وفي وجود الكون ووجودنا نحن”. ويمضي قائلا: “عليه يمكن القول إن الكون لم يكن بحاجة الى إله يشعل فتيلا ما لخلقه”.
وتقول “تايمز” إن أهمية كتاب البروفيسير هوكينغ تنبع من كونه نكوصا تاما عن آرائه المنشورة سابقا في أمر الأديان. ففي كتابه A Brief History of Time “تاريخ موجز للزمن” الذي أصدره العام 1988، لم يعترض البروفيسير على المعتقدات الدينية، وأوحى بأن فكرة الإله الخالق لا تتعارض مع الفهم العلمي للكون. وقال في ذلك الكتاب: “إذا اكتشفنا نظرية مكمّلَة، تيسر لنا الانتصار النهائي العظيم للعقل البشري، إذ سيكون بوسعنا أن نحيط علما بعقل الخالق”.
ولكن الكتاب الأخير “المشروع العظيم”، الذي كتبه البروفيسير هوكينغ بالاشتراك مع الفيزيائي الأميركي لينارد ملوديناو وسينشر في التاسع من الشهر الحالي أو قبل أسبوع من زيارة بابا الفاتيكان لبريطانيا، يقدم نظرية جديدة شاملة تفضي الى أن الإطار العلمي الكبير لا يترك حيزا لخالق للكون.
ويعيد الكتاب تركيب معتقدات السير آيزاك نيوتن القائلة إنه ما كان للكون أن ينشأ عن فوضى، فقط بسبب قوانين الطبيعة، ولذا فهو من خلق إله. ويقول هوكينغ إن الضربة الأولى التي تلقتها تلك المعتقدات جاءت في العام 1992 بتأكيد أن كوكبا ما يدور في فلك نجم بخلاف الشمس. ويقول: “متصادفات الأوضاع الكواكبية – الشمس الواحدة، وحسن الطالع المتمثل في المسافة الصحيحة بين هذه الشمس والأرض، وكتلة الشمس نفسها – تنقص كثيرا من عنصر الإثارة وعنصر الإقناع المتصلين بأي دليل على أن الأرض صممت على نحو يهدف إلى إرضائنا نحن البشر”.
ويقول البروفيسور هوكينغ إن الأرجح هو وجود أكوان أخرى تسمى “الكون المتعدد” – وليس مجرد كواكب أخرى – خارج مجموعتنا الشمسية. ويضيف قوله إنه “إذا كانت نية الإله هي خلق الجنس البشري، فهذا يعني أن ذلك الكون المتعدد بلا غرض يؤديه وبالتالي فلا لزوم له”.
ومن جهته رحب عالم الأحياء، البروفيسير البريطاني الملحد ريتشارد دوكينغز الذي اشتهر بكتابه “وهم الإله” (2006)، بنظرية البروفيسور هوكينغ قائلا: “هذه هي الداروينية متعلقة بنسيج الطبيعة نفسها وليس مجرد الكائنات الحية التي تعيش في إطارها، هذا هو ما يقوله هوكينغ بالضبط. لست ملماً بكل تفاصيل الفيزياء لكنني افترضت الشيء نفسه على الدوام”.
لكن علماء آخرين أبدوا حماسة أقل، مثل البروفيسير جورج إيليس، البروفيسير في جامعة كيب تاون ورئيس “الجمعية الدولية للعلوم والدين”. فهو يقول: “مشكلتي الكبرى مع ما ذهب اليه هوكينغ هي أنه يقدم للجمهور أحد خيارين: العلوم من جهة والدين من الجهة الأخرى”. وسيقول معظم الناس: “حسنا.. نختار الدين”.، وهكذا تجد العلوم أنها الخاسرة “.
Stephen Hawking: God did not create Universe
The Universe can create itself from nothing, says Prof Hawking
There is no place for God in theories on the creation of the Universe, Professor Stephen Hawking has said.
He had previously argued belief in a creator was not incompatible with science but in a new book, he concludes the Big Bang was an inevitable consequence of the laws of physics.
The Grand Design, part serialised in the Times, says there is no need to invoke God to set the Universe going.
“Spontaneous creation is the reason there is something,” he concluded.
‘Planetary conditions’
In his new book, an extract of which appears in the Times, Britain’s most famous physicist sets out to contest Sir Isaac Newton’s belief that the universe must have been designed by God as it could not have sprung out of chaos.
Citing the 1992 discovery of a planet orbiting a star other than our Sun, he said: “That makes the coincidences of our planetary conditions – the single Sun, the lucky combination of Earth-Sun distance and solar mass – far less remarkable, and far less compelling as evidence that the Earth was carefully designed just to please us human beings.”
He adds: “Because there is a law such as gravity, the universe can and will create itself from nothing.
“Spontaneous creation is the reason there is something rather than nothing, why the universe exists, why we exist.
“It is not necessary to invoke God to light the blue touch paper and set the universe going.”
Eyes of faith’
The book was co-written by US physicist Leonard Mlodinow and is published on 9 September.
In his 1988 bestseller, A Brief History of Time, Prof Hawking appeared to accept the role of God in the creation of the Universe.
“If we discover a complete theory, it would be the ultimate triumph of human reason – for then we should know the mind of God,” he said.
But the Bishop of Swindon, Dr Lee Rayfield, said science “can never prove the non-existence of God, just as it can never prove the existence of God.”
He added: “Faith is a matter that’s outside that.
“But as I look at the universe, and as many people who are much more understanding of cosmology than I, and mathematics, as they look at it, through the eyes of faith, they see a universe which is still very coherent with what we believe about God and His nature
—
Thanks & Best Regards
Zahed Shamsan
Sperry Drilling, Yemen
Rola Abdallah
عزيزي الدكتور شحرور،
أنا من المتتبعات لاعمالك ولا أجد كلمات مناسبة لشكرك على المجهود الجبار الذي قربني لديني بعد أن ابتعدت عنه لانني ببساطةٍ لا أفهمه.لقد ساهمت كتاباتك في حملي على الاطلاع عل التنزيل الحكيم وفهمه بعد أن كان عصياً علي وعلى جيلي من المتعطشين للفكر المستنير الذي هجرناه وهجرنا .لقد قمت بشراء “القصص القراني” ولكن وجدت الكثير من الأغلاط المطبعية.لم أجد صفحة ٩٧-١٢٨.أنا أعيش في أمريكا ومن الصعب علي إبدال الكتاب من بيروت حيث اشتراه لي أحد القادمين من هناك.أنا أعرف الدقة التي تتحلى بها ولا أفهم سبب هذا التقصير. لقد قامت دار الساقي بعمل يشوبه التقصير.أرجو أخذ العلم بذلك.
يبقى أن اتمنى لك بطول العمر فانا اعتبرك ابي الروحي.
Bassel17
هناك سؤال طرحه الاخ توفيق عمر بشأن استعمال القرآن للغة العربية و قد قرأت اجابتك له لكن لي رأي في ذلك.
من خلال الآيات التالية:
قول تعالى: ” وكذلك أنزلناه حكماً عربياً ولئن اتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا واق”. (الرعد 37
ويقول: ” وكذلك أنزلنه قرآناً عربياً وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا.” (طه، 113).
ويقول: ” إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون” (يوسف، 2).
ويقول : {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ—} (فصلت 44)
و بحسب تعريفكم فالقرآن هو مجموع الآيات المتشابهات التي تتحدث عن القوانين الكونية وعن قوانين التاريخ والمجتمعات ، وعن غيب الماضي من خلق الكون وخلق الإنسان وأنباء الأمم وعن غيب المستقبل كقيام الساعة والنفخ في الصور والحساب والجنة والنار.
أعتقد بالمقصود بـ (حكماً عربياً) اي ان الاحكام لا يمكن فهمها او استنباطها من هذا الكتاب الا باستعمال اللغة العربية التي نزل بها المصحف و ان تراجم المصحف للغات الاخرى لا يمكن ان تتسع لكل احتمالات المعنى و بالتالي فإن الاحكام التي قد تنكشف مع الزمن و تطور الوعي الانساني لا يمكن ان تكون الا احكاماً عربية الفهم.
نحن نعلم ان التشويه الاكبر والانحراف بالتوراة و الانجيل قد حث من مصدرين اساسيين:
الاول – عدم دقة من كتب التعاليم ودخول نوازع الشر (لانه فعل بشري)
الثاني –ترجمة النسخ الاصلية من اللغة الارامية للغة اللاتينية و من ثم للغات الاوروبية و لغات العالم مما اسقط العديد من المعاني و شوه الكثير من الافكار
بشكل مختصر اريد ان اقول ان استباط الاحكام لا يتم الا باستعمال اللغة العربية و لكن بالمقابل لي رأي بخصوص قراءة القرأن للمسلمين من اصل غير عربي و خصوصا في الصلاة,,, فهنا ارى انه من الافضل استعمال التراجم لانه خير للمرأ ان يفهم ما يقرأ من أن يقرأ طلاسم لا يعيها لغويا ً.
زياد
سيدي اسمح لي ان احدثك بهذة القصة الحقيقية
قبل وفاة والدي رحمة الله تحاور اخواني معه حول من يستحق ان يرث كتبه خوفا مني انا الولد الاكبر
حيث انه يملك اكثر من 1000كتاب متنوعه اغلبها دينيه
فرديت عليهم بعد اذن والدي :مع احترامي لجميع كتب والدي انا لا اريد سوى كتاب (الكتاب والقرأن قراءة معاصرة)
والباقي لكم فتبسم والدي وسالته حينها مارايك في الكتاب فقال اعجبني شرحة للأنزال والتنزيل
وفعلا بعد وفاة والدي لم اخذ من كتبة سوى مؤلفك…… لاني ارتاح عند قراءتة . فشكرا لك
zaid
هذه مقتطفات لما يقوله ستيفن هوكنج وهناك حوار طويل لعلماء وفيزيائيين ودكاترة يحتاج لترجمة طويلة وقد يكون فيه الخلاصة ولاحقاً سنوافيكم به ان شاء الله
قل ستيفن هوكنج:
كيف يمكننا أن نفهم العالم الذي نجد أنفسنا فيه؟ اكثر من عشرين عاما كتبت في “التاريخ الموجز للزمن” ، في محاولة لتفسير الكون ,من اين جاء وإلى أين هو ذاهب. لكن ترك هذا الكتاب بعض المسائل الهامة التي لم يرد عليها. لماذا يوجد الكون ، لماذا يوجد شيء بدلا من لا شيء؟ لماذا نحن موجودون؟ لماذا قوانين الطبيعة على ما هي عليه؟ هل الكون في حاجة الى مصمم ومبدع؟
وكان حلم آينشتاين هو اكتشاف المخطط الكبير للكون ، وهي نظرية واحدة تفسر كل شيء. ومع ذلك ، على أية حال علماء الفيزياء في يوم آينشتاين لم يحرزوا تقدما كافيا في فهم قوى الطبيعة لاجل ان تكون هدفا واقعيا. وبمرور الوقت كنت قد بدأت كتابة “التاريخ الموجز للوقت” ، لا تزال هناك العديد من التطورات الرئيسية التي لم تستنفد بعد بحيث يمكن ان تمنعنا من تحقيق حلم آينشتاين. ولكن في السنوات الأخيرة تطوير كل من النظرية الام ,نظرية” من أعلى إلى أسفل” لعلم الكونيات ، والملاحظات الجديدة مثل تلك التي أحرزتها الأقمار الصناعية مثل كوبي التابع لناسا و”دبليو ام أي بي” اخذتنا اقرب من اي وقت مضى لمفهوم النظرية الواحدة ، وإلى أن تكون قادرة على الإجابةعن تلك الأسئلة العميقة.لذلك انا وليونارد جلسنا لكتابة تتمة “التاريخ المختصر للوقت” في محاولة للإجابة على السؤال النهائي للحياة ، والكون و كل شيء. والنتيجة هي كتاب”التصميم الكبير” ، نتاج جهودنا لمدة أربع سنوات.
في “التصميم الكبير” نوضح لماذا ، وفقا لنظرية الكم ، الكون ليس مجرد وجود واحد ، أو تاريخ ، ولكن بدلا عن ذلك كل تاريخ محتمل لهذا الكون موجود في وقت واحد. فإننا نتساءل عن المفهوم التقليدي للواقع ، بدلاً من نظرية اعتماد النموذج.
وفي كتاب” التصميم الكبير” يشرحون أنه وفقا لنظرية الكم ، الكون ليس مجرد وجود واحد أو تاريخ ، ولكن كل تاريخ محتمل لهذا الكون موجود في وقت واحد. عندما يطبق على الكون ككل ، وهذه الفكرة تدعو إلى التشكيك في فكرة السبب والنتيجة.
أن وصف هوكينج وصاحبه يقول إن حقيقة أن الماضي لا يأخذ شكلا واضحا يعني أننا نخلق التاريخ من خلال ملاحظته ، بدلا من أن يخلقنا التاريخ. ويفسر الباحثون كذلك أننا انما نتاج للتقلبات الكوانتية في بداية الكون ، وتبين كيف ان نظرية الكم تتنبأ ب “الكون المتعدد” ،وبفكرة أن كوننا هو مجرد كون واحد من الأكوان العديدة التي ظهرت بصورة تلقائية من لا شيء ، كل كون مع مختلف قوانينه الطبيعة.
أثبت ستيفن هوكينج انه ليس هناك من حاجة الى مساعدة من الله في تشكيل الكون وان الانفجار الكبير الذي شكل الكون ، هو نتيجة لقوانين الفيزياء ، وانها لا تحتاج الى تدخل من الله ، .
وعلى هذا فهو يكتب في كتابه الجديد ، فكرة عظيمة “” (التصميم الكبير) ، الذي كتبه بالتعاون مع الفيزيائي الامريكي ليوناردو الذي يقول فيه”بما انه هناك قانون الجاذبية فانه يمكن تكوين الكون من لا شئ…يقول هوكنج” وان السبب من وجودنا هو الخلق التلقائي او العفوي وبذلك فهو يدحض فكرة اسحاق نيوتن الاساسية والتي تؤمن بوجود الخالق.
وكان هوكنج قد صرح في كتابه السابق”التاريخ الموجز للزمن” بانه لا يستبعد مشاركة الله في خلق هذا الكون.
وقال ان الطاقة المتدفقة من اكوان عديدة هي سبب وجود كوننا وتمدده
وبان نظريته تسمح بوجود اكوان عديدة كل بقوانينه وثوابته الفيزيائية. ونحن لم نخلق بفضل الله كما قال ستيفن وانما ببساطة لأن فيزياء هذا الكون المعين وجدت هكذا مضبوطة ومناسبة للنجوم والكواكب والبشر ليتكونوا. الدنيا عنده سبوووووور
وقال احدهم في تعقيب يا باش مهندس زيد انه من غير المنطقي ما يقوله ستيفن لانه لو ان الكون خلق من لا شئ بسبب الجاذبية فليس من داعي لقول ان هناك جاذبية خلق منها الكون. يعني بحسب كلامه فان الجاذبية يجب ان تكون معدومة عندما خلق الكون نفسه من “لاشئ” ولا شئ هذه تعني لاشئ اي لاجاذبية عند الخلق ومع ذلك يقول انه بسبب الجاذبية قام الكون بخلق نفسه من لاشئ.
وقيل تعقيباً: اذا كان عالمنا فعلاً قد نشأ عفوياً من لاشئ فإنه يمكن للمرء ان يتوقع ان اجمالي الطاقة ينبغي ان يكون صفراً….وعندما نقيس اجمالي طاقة الكون والذي يمكن ان يكون اي شئ فإن الجواب الوحيد الذي سيتفق مع هذا الاحتمال هو… الصدفة
—
Thanks & Best Regards
Zahed Shamsan
Sperry Drilling, Yemen
اابراهيم ركبي
Ibrahim Rekbi زيد Ibrahim Rekbi Ibrahim Rekbi الاخ محمدعلي الوزان كل عام وانتم بخير وبعد: اذكر انني عندما قلت في مداخلتي سابقا عن ان قراءة الدكتور الجليل مجمد شحرور . وتعريفه للحقيقة والمسلمة والاسلام والايمان . قلت انها القراءة الافقية وتحتاج الى تكملتها بالقراءة العامودية , وها هو الدكتور البارع الاخ عبد العاطي شحرور .يضيف قراءة ا…فقية رائعة . و…لكن ما زال برأيي ان هناك قراءات اخرى متممة وسوف اتعرض لهذه المواضيع والطروحات لاحقا ان شاء الله في كتاب قيد الانجاز . والصلاة علىمحمد واله .
sadiq
عزيز الدكتور شحرور :
انا من الشباب العربي المشغول بمعرفة الاسباب الحقيقية وراء تخلفنا نحن العرب وكان الدين بالنسبة لي هو العائق الاهم في
طريق التقدم والخروج الى رحاب الثقافة العالمية ،ولذالك كنت من الد اعداء التدين .حتى قرات مؤلفك العظيم (الكتاب والقران)
عندها فقط ادركت ان هذا التراث الميت الجامد يمكن ان تدب فيه الحياة وان يستجيب لنداء العقل ومقتضيات التطور.وبعد القراءة لكتابك العظيم تبين لي ان الخلل ليس في التراث الديني او الفكري وانما الجمود مسيطر على عقولنا نحن بحيث لم نستطع ان نقرأ تراثنا ونطوره حتى تراكمت طبقات الصدأ عليه وحولته الى خردة لاتفيد.الان وقد قدمت لنا المنهج العلمي في كيفية فهم ودراسة التراث هل سنعي الدرس وتتظافر الجهود منقبل دارسين اخرين يتبنوا نفس المنهج ويتحلوا بنفس القدر من الشجاعة
اتمنى ذالك .انت قمت بدورك التنويري بكل إخلاص وعبقرية ووضعت اسس مذهب إسلامي جديد يعطينابطاقة الدخول الى العالم
المعاصر ويظمن بقاء الاسلام دينا فعالا في المستقبل .فهل نحن مستجيبون؟؟؟صادق….اليمن
اابراهيم ركبي
Ibrahim Rekbi
بسم الله الرحمن الرحيم , وبه الحمد له نستعين والصلاة على اعظم الناس جميعا استحقاقا لهذه الرسالة الخاتم واستحقاقا ليصبح اعظم الناس في تصنيف الغرب ,والنبوة التي نالها بفضل اختياره الحنف خن عبادة الاصنام , بنفس الطريقة التي اتبعها جده الاعطم …ابراهيم _ع_وحيث نال عن استحقاق درجة النبوة و خليل الرحمن واستحق ان يطلق عليه “ابو الانبيا ء , وبعد : انني ومن هذا المنبر المتواضع , اوجه سؤالا وطلبا ورجاء الى كل غيور على خالقه , واول من ادعوهم .الدكتور مجمد شحرور , الدكتور عبد المعطي شحرور , وجميع من يرى ان هناك ضرورة ملحة , للتحرك قبل ان ينجرف الكثيرون الى الالحاد العلمي , والنظرية الجديدة حول تفسير خلق الكون من العدم . وانه لا خاجة للكون من اله يوجده , واوجدته من العدم القوانين الفيزيائية والجاذبية , الخ الخ . ,,,,,,,,,,,,, والسؤال هل من احد يخرس هذا العالم الملحد ؟؟؟؟؟؟ ,,,,, انه البروفيسور الانجليزي و اشهر عالم فيزيائي فلكي في العالم “ستيفن هوكينغ ” ء”See More
غير معروف
Ibrahim Rekbi محمّد شحرور: Ibrahim Rekbi سؤال حيرني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولم اجد الاجابة , فهل من مجيب ؟؟؟؟؟ما معنى خل…ق الله السموات وا…لارض في ستة ايام ؟؟؟؟ وحيث الزمن لم يكن موجودا عند خلق الكون ؟؟؟ لان الزمن يكون نتيجة دوران الاجرام السماوية في افلاكها …
عصام
اليوم في القرآن الكريم يعني “فترة زمن ” أي ان الله تعالى خلق الكون في ستة مراحل , كما قال الله تعالى (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون) أي فترة زمن مقدارها ألف سنة مما تعدون . و الله أعلم
ابراهيم ركبي
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الحمد له نستعين والصلاة على محمد واله وبعد :لقد طرحت موضوع البروفيسور ستيفن هوكيينغ , اشهر عالم فيزياء في العالم . حول النظرية الجديدة والتي يقول ان الكون لا يحتاج الى اله ليوجده , بل الكون وجد من لا شيئ ولا يحتاج لخالق Aوحتى الان لم اجد ردا مناسبا , بل بعض الذين دونوا اراءهم في مدونتي او غيرها , حاولوا الرد . وانا لهم جميعا اقدم شكري وامتناني على جهودهم . ولكن كانت الردود عاطفية بعيدة عن لغة العقل والمحاكمة العقليةوالعلوم العصرية , …… فلقد توصلت بعون الله , الى هدم هذه النظرية الهدامة لجميع الاديان السمواية , حيث انها تلغي الاديان , وانا في صدد صياغة الرد ليكون على مستوى عقلى وعلمي مناسب ليسهل فهم ردي , لان في الرد نقاط ليس من السهل على من يقرأها قراءة سطحية . ادراك ما اهدف اليه لهدم النطرية هذه , واسأل الله تعالى التوفيق .لما يحب ويرضى , … ووجب التنويه , لقد قررت عدم تأخير الرد هذا , تفاديا من ان ينجر بعضهم . ويدخل الشك الى بعض النفوس , , … الاستاذ ابراهيم ركبي …… اibrahim rekbi < usa >>>> Email > rami121040@hotmail.comمريكا
جمال مزهر
فضيلة الدكتور محمد شحرور
ورد في كتابكم الإسلام والإيمان، وفي حديثكم عن أركان الإسلام:
13- تحريم السكر الذي هو اجتناب رجس الخمر
14- تحريم الأنصاب والأوثان واجتناب رجسها
وأعتقد أن كلمة تحريم للخمر أو السكر لم ترد في التنزيل الحكيم إطلاقاً، كما أن الأأمة اختلفوا في الحكم فأجاز بعضهم التداوي بالخمر وحرمه آخرون ونعلم أن اختلافهم رحمة واتفاقهم مغفرة، والسؤال هل الاجتناب مرادف للتحريم؟! وما هو مستند التحريم؟
وكذلك الأمر بالنسبة للميسر والأنصاب والأزلام ففيها اجتناب (شدة تجنب) وليس تحريم، فالإيمان بالله واليوم الآخر ليس عملية عقلية منطقية وإنما هو فطرة وفي حال أعملنا العقل مراهنة والتحريم يجعلنا نطالب بالبرهان على وجود الله واليوم الآخر.
إنني أفهم الآية “إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه…” كما يلي:
الاجتناب يعود على الشيطان والأرجح على عمل الشيطان في الخمر والميسر والأنصاب والأزلام، وإلا لكان القول فاجتنبوهم.
والرجس فيه اختلاط كما ورد في كتابك “الكتاب والقرآن قراءة معاصرة”, وأقول أنه هنا اختلاط النجاسة بالطهارة لتصبح رجساً, فدخول نجاسة الشيطان أو نجاسة عمل الشيطان على طهارة الخمر والميسر والأنصاب والأزلام تجعلهم رجساً من عمل الشيطان ، ففي الخمر منافع كما ورد في التنزيل ولا يعقل أن تكون المنافع في النجاسة.
والتحريم سنة وليس تنزيل، فقليل من الخمر ينعش الروح (السيد المسيح) أراه لا يتعارض مع التنزيل الحكيم، وينسجم مع بعض المتصوفة في الاستعانة بقليل من الخمر _لتجنب دخول عمل الشيطان عليه_ في التقرّب من الله. كما أن التسليم بالله واليوم الآخر فيه مراهنة ومقامرة.
أرجو مشاركتك الرأي راجياً لك التوفيق في جهودك، فقد خاطبت عقلي وجعلتني أعود لقراءة التنزيل الحكيم متسلحاً بالمعرفة العقلية التي زودني بها منهجك بالبحث، وثقتي بك كبيرة جزاك الله كل الخير.
الاستاذ: ابراهيم ركبي .امريكا
Ibrahim Rekbi Ibrahim Rekbi محمّد شحرور: بسم الله الرحمن الرحبم الاله الو احد المطلق والذي لاتنطبق عليه العمليات الرياضية من جمع وضرب وتقسيم وجذر واختزال ,الاول والاخر والظاهر والباطن العالم المطلق القوي المطلق ذو الجلال والاكرام . وسبخان الله عما يصفون …/ وبعد الصلاة على اشرف الخلق استحقاقا ليكون الخاتم في الرسالات والنبوة واعظم المجاهدين في الله محمد بن …عبد الله الطاهر نسبا وخلقا وامانة وصدقا وشجاعة واستحق الاصطفاء من الله حتى مدحه بقوله , وانك لعلى خلق عظيم ,وا ستحق ان يصنفه الغرب اعظم انسان على ِاضافة للنبو ة والرسالة .والذي اشتق اسمه ” محمد ” من فعل حمد والحميد هو الله والنبي محمد ” فقط ” والله هو المحمد المطلق . فلا يوجد سوى ” المحمد ” وهو الله …و بعد : لمحة مختصرة عن العالم الفذ البروفيسور ” ستيفن هوكينغ “….. هو عالم انجليزي متخصص في الفيزياء والفلك وعلم الكون .واختير اخيرا لاعلى منصب علمي شغله سابقا ” اسحاق نيوتن “اصيب في شبابه بمرض شل عضلاته ,واقعده عن الحركة باستثناء عينيه ودماغه . ويتصل مع العالم من خلال كمبيوتر . له عدة مؤلفات رائعة ومثير للجدل . ….نظرية الانكماش العظيم.ملخص : تقول النظرية : ان الجاذبية الهائلة والطاقة السوداء الغامضةوالقوانين الفيزيائية , بنتيجة عملها أوجدت الكون المتناهي في الصغر, ذو الطاقة الهائلةوادى الى الانفجار العظيم , وبدات القوة السوداء الغامضة الدفعة الاولى لانفجار الكون وبدء تمدده .والكون ما زال في ريعان شبابه . حيث ان عمره الحال هو “13.7 بليون سنة .وسوف يستمر عمل الطاقة الوداء الغامضة في انتصارها على الجاذبية لمدة 30 بليون سنة قادمة , …. والى هنا والبروفيسور ستيفن مؤيد لهذه النظرية ,,,,,حيث ان النظرية تقول : ان الجاذبية ستنتصر بعد 30 بليون سنة . ويبدأ الكون بالانكماش , حيث ان الجاذبية تقود عقارب الساعة , الى ان يصل الكون الى نهاية الصغر عندما بدا صغيرا. ويلتهمه الكون المجاور عن طريق ثقب اسود هائل .ولكن البروفيسور ستيفن . يطرح تكملة بنظرية غير ” الانكماش العظيم ” … ويطلق عليها الصقيع العظيم ” ويقول ان لا يمكن انتصار الجاذبية على القوة السوداء . ولهذا سيتمر الكون في التباعد وليس الانكماش . … حيث يصبح الزمن والفضاء والكون باكمله بعيدا بعيد ا. ويعمه الظلام والعصقيع ………وان شاء الله سأكمل ما بدأت قريبا …. والصلاة على محمد واله ….. الاستاذ ابراهيم ركبي….. امريكا …See More ……………………….__________________________ تكملة : الرد على البروفيسور الفذ ستيفن هونيكينغ تايع لما سبق :…..كما انه صرح في كتابه الجديد الذي ما زال السجال حوله حاميا _التصميم العظيم .””ان مجرد وجود قوانين الجاذبية يكفي لتفسير خلق الكو ن من عدم , وانها كافية لتفسير ” الانفجار العظيم ” .. حيث تراجع عن رأيه السابق في كتابه “” تاريخ مختصر الزمن : والذي يؤيد فكرة الخاق .. والذ ي صدر عام 1988 . ..وتصدر قائمة المبيعات في اوربا . !!!!! وقبل الدخول في الرد العقلي العلمي . اخب ان اطرح بعض التساؤلات ……1_ هل حقا يتعارض العقل والعلم مع الايمان بخالق ؟؟؟؟؟؟؟ …2_ بم حكم البروفيسور على ما توصل اليه !!!!؟؟ ابعقله ؟؟؟فان كان كذلك فهل اوقع نفسه بمطبات لا يحسد عليها . الم يغير مزاجه عدة مرات ز ومثل ذلك عندما اقر سابقا بان الضوء لا يمكن ان يخرج من الثقب الاسود ثم غير رأيه ؟؟؟!!!الم يؤيد نظرية الانفجار العظيم ونصف رحلة نظرية الانكماش العظيم . حيث اكملها بما سماه الصقيع العظيم . والان . نعم الان , اليست نظريته الجيدة والتي تقول بان الجاذبيةلن تنتصر وسيتمر الكون في الاتساع وحيث كل شيء بعيدا بعيدا . : أ- وعلماء الفيزياء يعرفون الان ان هذا لكون عمره الان 13.7 بليون سنة .وسيستمر في الانتشار والتمدد خلال ال 30 بليون سنة القادمة . …اذا هو يقر بنصف رحلة نظرية الانكماش العظيم . والتي تستغرق رحلتها من بدا ية الانفجار العظيم حيث ان القوانين الفيزيائية و والجاذبية والطاقة السوداء الغامضة الخفية . .خلقت الكون وكان متناهيا في الصغر . والتي تستغرق نصف رحلتها: 43.7 بليون سنة . اي بتوضيح اكثر ” عمر الكون الان 13.7 بليون سنة …….. اي ….. اي …ان بد ا ية الزمن يبدأ من الانفجار الاول والذي مضى عليه فقط…….. فقط …. فقط .. 13.7 بليون سنة . ………. وتستغرق نصف الرحلة حتى يعكس الكون حركته 43.7 بليون سنة . ,…………….. السؤال الذي سأطرحه على البروفيسور ومن ايده كالتالي : …….. بما ان القوانين الفيزيائية والجاذبية والطاقة السوداء الهائلة احدثت الكون والانفجار العظيم من . 13.7بليون سنة فقط وهو عمر الكون . اذاا الجاذيسة والقوانين الفيزيائية موجودة قبل خلق الكون . لماذا لم يوجد الكون قبل هذا الخط الزمني وهو 13.7 بليون سنة ّّ؟؟ّّ؟؟ اذا وهذا هو الاصح . ان القوانين والجاذبية لا مجال لعملهما الا في المادة , …. اذا تزامن و جودهما مع زمن تواجد المادة “الكون الصغير ” والا……..وفي المقال القادم تكملة ان شاء الله . وسأشرح ما عنيت مستعينا بخطوط بيانية للتيسيط …… الاستلذ ابراهيم ركبي … امريكا …. , ؟؟؟؟؟؟؟؟ّّّّّّّّّ13.7+30 =43,7
ابوصالح
اغرب طريقة من القران الكريم في تحديد موقع سفينة نوح على الرابط التالي
http://www.shipnoah.com
http://www.shipnoah.com/ar/video.html فيديو البحث
ابوصالح
ارجو من الاخ اابراهيم ركبي ان لايتجنى على علماء هذا العصر بكل هذا التهكم لاننا وببساطة شديدة لانملك العلم الذي نستطيع الرد على هذا العالم
لاننا نقول مالانفعل وزد على هذا نتهكم عليهم بالحادهم وهم لهم علمهم المادي الصرف بينما نحن ردنا عليهم هو كما قال الاخ
اابراهيم ركبي
واول من ادعوهم .الدكتور مجمد شحرور , الدكتور عبد المعطي شحرور , وجميع من يرى ان هناك ضرورة ملحة , للتحرك قبل ان ينجرف الكثيرون الى الالحاد العلمي , والنظرية الجديدة حول تفسير خلق الكون من العدم . وانه لا خاجة للكون من اله يوجده , واوجدته من العدم القوانين الفيزيائية والجاذبية , الخ الخ . ,,,,,,,,,,,,, والسؤال هل من احد يخرس هذا العالم الملحد ؟؟؟؟؟؟ ,,,,, انه البروفيسور الانجليزي و اشهر عالم فيزيائي فلكي في العالم “ستيفن هوكينغ ” ء”
ماذا قدموا لنا الي انت تتمنى ان يردوا على هذا العالم غير نظريات لاتسمن ولاتغني من جوع ولم يرفعوا يوما من الايام التلسكوبات الى الفضاء كما امرنا الله عز وجل بل ولنا الاجر العظيم حتى لاننام الا وعقولنا تتفكر في خلق السموات والارض والذي غبنا عنه وهو بالتالي سنرى كيف سيرد المذكور
في قولك من الباحثين في علم لايمتلكونه البته.
الاستاذ: ابراهيم ركبي امريكا ..
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الحمد له نستعين وبعد ………. تكملة الرد على البروفيسور ستيفن هوكينغ . حول نظرية التصميم العظيم …فعلا لقد اثارت طروحات البروفيسور جدلا علميا ودينياو ما زال السجال حاميا بين مؤيد ومعارض .ومفند وشارح الخ الخ … ولكني لم اجد من طرح الاسئلة التالية والتي هي معول الهدم لهذه الطروحات .وهدم نظرية التصميم العظيم من اساسها …. السؤال الاول :لنفترض اننا قبلنا بفكرة ان القوانين الفيزيائة والجاذبية والطاقة السوداء الغامضة . هم من خلق الكون من العدم , وتكون النتيجة ان القوانين الفيزيائية والجاذبية حتما يسبق وجودهم وجود الكون … اذا القوانين الفيزيائية والجاذبية لهما صفة الازل … فلماذا لم تخلق القوانين الفيزيائية والجاذبية الكون قبل ال 13.7بليون سنة وهو عمر الكون وبدء الزمن ؟؟؟؟فلا يمكن ان تكون هذه القوانين الفيزيائية والجاذبية ازلية او يسبق وجودهما خلق الكون , بل تزامن وجودهما مع خلق الكون وهو مجال عملهما ” الكون المادي “… 2_ السؤال الثاني : كيف نشأت الحياة في ضمن هذا الكون وخاصة الارض وبخاصة الحياة العاقلة ؟؟؟؟؟ونحن نعرف ان الانفجار العظيم احدث درجات حرارة عالية لا يتصور العقل البشري مدى هذه الحرارة . ولكن المؤكد انها عالية لدرجة انه يستحيل تخليق الحياة من كون جامد مييت . ولا بد ان تكون الحياة اتت من خارج الكون ومن حياة . لان الحياة لا تأتي الا من حياة ….. وللحديث بقية ان شاء الله . وفي الختام سأورد النظرية خلق الكون من التنزيل الحكيم ان شاء الله …. ابراهيم ركبي … امريكا ..
الاستاذ: ابراهيم ركبي ... امريكا ..
تكملة الرد على البروفيسور ” ستيفن هوكينغ “وهدم نظرية التصميم العظيم . :وخلق الكون : ………!ّّ!!!!!…لقد قلت ان الحياة لا بد ان تأتي من حياة . ولايمكن للمادة ان تخلق الحياة .لان الحياة لا بد ان تنشأ عن تصميم عاقل واعي ومسؤول .والا اذا كان العكس كما يظن البروفيسور ستيفن,اذا: لا بد ان تكون الحياة , نشأت عن صدفة حيث . وكما يقول بأن الجاذبية والقوانين الفيزيائية ونتيجة تفاعلها وعملها نشأ الكون من العدم من تلقاء نفسه ودون الحاجة لخالق .ّّّ!!!!!!!!؟؟؟.. ياسيدي ان قوانين المصادفة لها من الاسس والقواعد الرياضية الصحيحة السليمة . مما يجعلها في مجال التطبيق على مدى مدة معينة محسوبة .وفي مجالات كبيرة .وحيث انعدام الحس والحكم الصحيح الواعيي . وحيث ان نظرية الصدفة و الاحتمالات تضع النتيجة (الحكم)الاقرب الى الصواب, مع تحديد وتقدير احتمال الخطأ في هذه النتيجة .ونحن نعرف ان دراسة نظرية الاحتمالات_المصادفة .-.من الناحية الرياضية الصرفة .فقد احرز تقدما رائعا حتى استطاع العلماء التنبؤ بحدوث بعض الظواهر الفريدة .وبطريقة مختلفة من مثل لعبة الشطرنج او النرد ….. كم اننا ادركنا كل الادراك والحمد لله . بين ما يمكن حدوثه . وما يستحيل حدوثه .!!!!! ..بطريق المصادفة حتما …واصبح العلماء على يقين من حساب احتمال حدوث شيئ ما .. ان البروتين من المركبات الرئيسية في تخليق وبناء الخلية الحية . وتتكون من 1-عنصر الكربون 2-والايدروجين3-والنتروجين 4-والاوكسجين 5-والكبريت …. ويقدر العلماء عدد ذرات الجزيئ الواحد من البروتينب40000ذرة . ومن المعروف ان العناصر الطبيعية موزعة في الطبيعة بشكل غير منتظم .وعددها”92 عنصرا . والاحتمال لتتجمع هذه العناصر الخمسة المشكلة للجزيئ البروتيني الواحد.يمكن حسابه .بمعرفة المقدار وكمية المادة التي يجب ان نبعثرها ونخلطها بشكل مستمر لكي يتخلق هذا الجزيئ البروتيني. ومن ثم لمعرفة طول المدة اللازمة لتكون هذا الاجتماع بين الجزيئ الواحد .ولهذا قام العالم الرياضي الشهير “” تشارلز بوجين جاي “”بحساب هذه العوامل مجتمعة ,فوجد ان الفرصة لا يمكن ان تكون عن طريق الصدفة . الا بنسبة 1واحد الى 10 مضروب بنفسه243 مرة ..ّّّّ!!!!!!!!!…..اذا :___ لا يمكن ان تنشأ الحياة من الصدفة . يا سيد ستيفن . …؟؟؟!!!!! لان عمر الكون هو 13.7 بليون سنة فقط..!!!! كما استنتج ايضا هذا العالم الرياضي الفذ : انه يجب ان تكون كمية المادة التي تتطلب لحدوث هذا التفاعل بالمصادفة__اكثر بكثير مما يتسع له هذا الكون برمته بملايين المرات …..اذا وحسب نظرية الاحتمال_ المصادفة _لا يمكن ان تنشأ حياة في كوننا هذا الذي عمره فقط 13.7 بليون سنة .!!!! بل الاعجب ان تنشأ الحياة على الارض بفترة زمنية 4.5 بلييون سنة . وهو عمر الارض!!!!!!! كما ان العلماء يعرفون جيدا . ان البروتين يتكون من سلسلة من الاحماض الآمينية . واذا ما تجمعت بشكل غير الشكل المفترض . فانها تكون سموما قاتلة … يا سيد ستيفن . اليس كذلك؟؟؟؟؟… وللحديث بقية ان شاء الله … الاستاذ ابراهيم ركبي ..امريكا …
ابراهيم ركبي -امريكا
Ibrahim Rekbi Ibrahim Rekbi محمد علي الوزاني أستاذ إبراهيم لقد فتحت شهيتنا بقطرات زهيدة لم تشف غليلا ولا هي أطفأت ضمأ ، إنه بحق موضوع شيق ومفيد ننتظر المزيد.hf
ابراهيم ركبي ....امريكا...
تكملةالرد على البروفيسور ستيفن هوكينغ . وهدم نظرية التصميم العظيم .وخلق الكون ………منذ بضع مئات من السنين فقط . كان الناس يعتقدون .بأن الحياة ممكن ان تأتي من اللا حياة .وذلك بناء على مشاهداتهم .من ان اللحم الفاسد ينتج ذبابا , وأن مزبلة فد تنتج فئرانا او صراصير وحشرات .. الخ الخ الخ … وذلك الى ان جاء العالم الفرنسي باستور والذي سميت بسترة الحليب نسبة الى اسمه_الغليان _..واثبت بما لا يدع مجالا للشك بأن الحياة, يمكن ان تأتي “”فقط “” من حياة مو جودة من قبل …وأن الحياة لا يمكن ان تأتي بشكل تلقائي …الا في ظروف استثنائية جدا . ومن حياة موجودة فعلا …..وان القول بأن المادة الجامدة , تمكنت من ان تصبح حية بصدفة عرضية غير مقبول وغير منطقي ..وقد اثبتنا سابقا ان الصدفة لا يمكن ان تخلق الحياة في الكون … ان الخلايا في الكائنات الحية . مبرمجة لكي تتناسخ باستمرار . بمطابقة للاصل ,بنسبة شبه كاملة . حيث ان نسبة نتيجة الخطأ في غاية الصغر . بحيث لا تستطيع اي الة من صنع الانسان ان يجاريه , وهناك قيود سابقة وبرمجة , بحيث أن بعض النباتات والاشجار ترفض ان تنموا اكثر من المعتاد , والحشرة ترفض ان تكون حمامة . ….حقا لقد استطاع العلماء في المختبرات وفي ظروف مخبرية خاصة . ان يخلقوا احماض امينية فعلا . …. ولكن ماذا كانت النتيجة !!!!!!؟؟؟؟؟ ….. ان هذه الاحماض الامينية المخلقة مخبريا . هي مادة جامدة لا حياة فيها !!!!…. وبعد دراسات معمقة . استنتج العلماء . ان الاحماض الامينية المخلقة مخبريا . هي من نوع الاحماض الامينية اليمينية . والتي يستحيل ان تدب فيها الحياة . لان الاحماض الامينية الحية , هي احماض امينية يسارية . … يا للعجب !!!!!ولم يتوصل العلماء الى معرفة سر الحياة وكنهه السري العجيب ….الذي حار في معرفته الجميع . ولا بد من ان الحياة اتت من خارج هذا الكون المادي الجامد الذي وكما بينا انفا . استحالة ان يخلق الكون الحياة. لان الكون مادة جامدة شبه مييتة ….وللحديث بقية ان شاء الله ….. الاستاذ ابراهيم ركبي …. امريكا …
جورج
أنت فسرت الآية(واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن …………)تفسير غير منطقي لأنك قلت أن المقصود بالناشز هنا امرأة الزوج أو الأخت المستبدة بل إن المقصود في الآية امرأة الزوج فقط لقوله واهجروهن في المضاجع والواو حرف عطف فعظوهن واهجروهن ……………أي أن الله يتكلم عن موضوع امرأة الزوج فلم يقل عظوهن بشكل عام وبالنسبة للزوجة اهجروها في المضاجع ومما يؤكد ذلك أن الله تابع حديثه وإن خفتم شقاق بينها ……ثانيا الآية الرجال قوامون على النساء ……………………)أنا متفق معك أن النساء أحيانا مفردها نسيء لكن هنا وبما أن الله ذكر كلمتي الرجال والنساء ووازن فهي حصرا تعني الأنثى(ولولا رجال مؤمنات ونساء مؤمنات )واضحة تماما ثانيا أنت تقول معنى واضربوهن أي اضربوا على أيديهن وتستشهد وإذا ضربتم في الأرض وتفسيرك غير منطقي لأنه لايوجد مفعول به هنا أما في الآية هن مكان المفعول به أي اضربوا النساء والدليل أنك دققت في كتاب الله على الضمير هن في نسائهن(أي نساء النساء )فكيف تبدل أحرف كتاب الله وتقول واضربوا على أيديهن وهنا والمنطقي أن الضرب هنا غير مؤذي أبدا خفيف جدا وهو ضرب الصلح للمرأة المتمردة كثيرا وزوجها مستقيم لأن الإيذاء (الألم)عبر عنه القرآن بالجلد والدليل أن الواو حرف عطف أي إذا قلت لك إذا أخوك ماعم يدرس فانصحه واهجره واضربه أكيد بدك تقول شلون ظبتت معك انصحه واضربه سأقول ضرب خفيف جدا مقترن مع النصيحة منشان مصلحته والدليل عندما استكمل الله وإن خفتم شقاق ….إن يريدا إصلاحا وقاطع الآية مع الآية إن امرأة خافت من بعلها نشوزا…..فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا أي الرجل لايجب أن ينشز والمرأة لايجب أن تنشز لكن كيف يصلح الإنسان نشوز زوجته بالطرق السابقة وأيضا الزوجة تصلح نشوز زوجها الدليل (إن يريدا إصلاحا)(أن يصلحا بينهما صلحا )لكن الله لم يلزم المرأة بأسلوب الإصلاح وترك الخيار لها ماتراه مناسبا حسب زوجها حفاظا لها لاننا إذا تخيلنا أن الله ألزم المرأة بالطرق السابق فارجع إلى علم النفس أن الرجل لايتقبل حتى الضرب الخفيف جدا جدا وسينقض عليها ويؤذيها اقرأ كتب علم النفس أخيرا الدليل على أن الرجل قائم على المرأة أي ليس متسلطا فقط يجميها ويرعاها دون أن يمحو لها شخصيتها قوله الصريح الواضح(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة)واضح جدا جدا أن للرجال على النساء(عليهن) درجة أي للرجال درجة على النساء ليس درجة فوق النساء الاختلاف كبير اربطها مع آية القوامة أي للرجال القوامة على النساء وشكرا لك
مختار مهيوب
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته تحيه طيبه ,,,,, اريد اقول للدكتور (محمد شحرور) بأختصار نحن معك….وانا في 19 من عمري وقرأت المنهج الفكري لديك ….وفهمته بسهوله واستوعبته ويجب لكل انسان يفهمه لا داعي للاسئله لاني اتسآل نفسي في بعض الاحيان اذا انا في صغر سني قد فهمت الفكر (الجديد) الذي قدمته ومستعد واقولها بكل جرأه مستعد مستعد اني اتحاور مع اكبر شيخ او مفتي كائن من كان.ولا احمل اي شهاده عالميه او ماجستير بل احمل فكر وشهادة من مدرسه الدكتور (محمد شحرور) ,,,,,بكل فخر اقولها,,, ……انا لا استهزئ ولا يخطر في بالي التجريح لأي شخص كان وكل داعيه او شيخ او مفتي او عالم مفكر اسلامي على رأسي ونشكرهم على ماقدمووه…الخ. بل يجب نقول لهم يجب ان (تاخذوا قصط من الراحه ) لان البديل قد جاءنا (والنفس تشتهي كل شي جديد) …… وعندما اقول كلمه (جــــــديـــــد) ليس ان الدكتور (محمد شحرور) قد جاءنا بكلام جديد او حذف او اضاف كلمه من القران حشئ لله بل جاءنا بفكر جديد (من القران) يدخل للقلب مثل البلسم على الجرح واقول ان الجرح طاب (الحمدلله) ولا يوجد اي خطأ او كلمه تريد تعديل من الدكتور (مجمد شحرور) وليس كلامي ان الدكتور يحمل فكر للطابع الابدي لا لان القران يصلح لكل مكان وزمان بل جاءنا الدكتور بفكر في عصرنا الحالي وكل يوم نكتشف من هذا الكتاب المعجزه وسنبقى نكتشف الى ان تقوم الساعه وهذا هو الدكتور يقدم لنا كل شي جديد من القران وادعوا الله مخلص ان يطول بعمر الدكتور (محمد شحرور) مع العلم ان اكبر تغير في حياتي من الدكتور اني من قبل والى الان ادعوا بعض الاشخاص الى الاسلام لاني اعيش في بعض المدن الاجنبيه انشدهم ان يدخلو للاسلام لاكن كانت بعض الاسئله تأتيني منهم (للأســـــــــف) اقولها وبكل حزن لا اجيب عليها ,,, اشعر بنقص في ديني اني لا افهمه استحاله انا لا اعرف ديني كنت اشعر بشده الحزن كنت اقول اني احتاج لدراسه ديني اكثر واكثر نعم انا محتااااااااااااااااااااااج وكلنا نحتاج كلنا نحتاج كلنا نحتاج كلنا نحتاج وللمره الرابعه اقولها والخامسه والا المليووووووووووون نحتااااااااااااااااااااااااااااااااااج يجب نقولها بصوتنا العااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالي نـــــحــــتاااااااااااج الى مدرستك يادكتور (محمد شحرور) والى اي مدرسه مثلك كائن من كان وادعوا الله ان يتوسع مجالك اكثر واكثر واكثر والى الأمام يادكتور (محمد شحرور) ,,,,,, ومع العلم بعد ان بحرت في مدرسه الدكتور (محمد شحرور) عبر هذا المنتدى والكتب والمؤلفات والمحاضرات والمقابلات التي قدمها الدكتور مع متابعتي (للــــمـــصــــحــــف ) ,,,,,,(تغيرت دعوتي للاسلام كليا) نعم تغيرت دعوتي لا ابالغ في كلامي نعم تــــــــغــــــيــــــــــرت وانقلب الحال الى ان توصلت ان اسألهم لا يسألوني احمد الله العظيم ويعجزون عن الجواب علي سبحان الله ومنهم من يرق قلبه وتدخل الفكره عليه تدريجا ان شاء الله . وهذا انا انشر فكرك يادكتور للذين لا يعرفونه ,,,,,,,,,,,, والحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين.
لا أوافق العجوز وما يطرح من أباطيل..
عزيزي،
العجوز محمد شحرور اسمح لي بالإعتراف بدهائك ومحاولاتك بتغيير الإسلام والتخلص منه وربما هذا يكون بسبب عدم مقدرتك على فهمه و تطبيقه على نفسك، فأثقل قلبك وروحك الغير سوية، وأصفها بالغير سوية لأن ما تدعي له هذه النفس هو كل شيء ما عدا الخير والفضيلة.
أسأل الإله الذي(ربما تؤمن به) أن يضيق عليك الدنيا والآخره إن لم ترجع عن ما تتبنى من آراء منحرفة غير سوية، لا يقبلها محترم فضلاً عن طلبة العلم والعلماء.
الرجاء عدم الرد لأن رسالتي هذه، هي بيان لك و لم تُكتب للمحاورة، فآرائك واضحة “وضلالتك” منتشرة.
تقبل مني الود الصهيوني الشديد.
(أنقذ نفسك قبل مفارقة الروح الجسد)ـ
اطلع على القرآن و الاحاديث..
اليانصيب حرام ارجع للقرآن وللأحاديث.. الصوفية ضلال..الأشاعرة على باطل وكذلك المعتزلة وأيضا الجهمية وغيرهم ومنهم أنتم المصنفين حسب ما تؤلفون من كتب بـ(العصرانيون أو الحداثيون) والإسلام ليس كالنصرانية، ولن يكون مفرغاً من محتواه أبدا وفكرة النصرانية في ثوب إسلامي لن تنطلي على المثقفين ولا العامة..
الاستاذ: ابراهيم ركبي . امريكا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: احبائي الاصدقاء . احببت ان ابدأ نشاطي الفكري بدردشة سياسية خيالية ومثالية ايضا وبعيدة التحقيق …….. العنوان:دردشة سياسية : “”مبارزة زعماء الدول المتحاربة . خير للشعوب من دمار الحروب . انه … تصور خيالي …… ماذا لو فرضته الشعوب على زعمائها ؟؟؟؟؟؟؟؟… اانها فكرة قديمة . فلقد دعى الامام علي_ًًع_اثناء حربه مع معاوية.دعاه للمبارزة حقنا للدماء .ويحق الحق بانتصار احدهما على الاخر . ودون سفك المزيد من الدماء .
والقصة معروفة وهناك موقف لزعيم عربي هو صدام حسين . حين احس بان القوة والامريكية هي المنتصرة . فدعى جورج بوش الى المبارزة …… والسؤال : ماذا لو حدثت المبارزة فعلا ؟؟؟؟…..فالعراق لن يدمر , والملايين لن يشردوا , ولن يكون هناك اكثر من مليون قتيل و اكثر من450000 يتيم ومثلهم ارامل . بغض النظر من الزعيم المنتصر في المبارزة ….. ان الجندي يساق الى الحرب . بناء على اوامر الزعيم . فيقتل من لا عداوة بينه. ومن لايعرفه . …. ومن خلال التاريخ . نعلم ان وقعة الخندق . حسمت بمبارزة الامام على _ع_لعمر بن ود العامري . حيث قتله الامام . فانسحب جيش قريش . ولم تفسك الدماء …..ان الصراع في الشرق الاوسط يمر في مخاض عصيب .ومنعطف خطير جدا . . وارى ان معظم الزعماء العرب .
لا يعرفون من السياسة الا اسمها .وما يسمى مباحثات السلام . ما هي الا تحصيل حاصل لاضاعة الوقت . فحالة اللاحرب واللاسلم .هي العباءة التي يختبئ تحتها معظم الحكام العرب ……. الاستاذ : ابراهيم ركبي امريكا .
هالة محمد
الى أبي الغالي الأستاذ الفاضل محمد شحرور لقد ضاعت مني أبلغ العبارات والكلمات التي كنت أنوي التعبير لك من خلالها عن مدى إمتناني لك فأعذرني عن التقصير. لقد أنرت طريقي بصدق في رحلتي نحو فهم ديننا الرائع بكل مافيه بعد أن أتعبتني دروب الحيرة وأعمتني بلاهة بعض من تفقهوا في الدين أو ممن إمتهنوه وجعله مصدر رزقهم وهم يصدحون بأعلى أصواتهم النكرة على المنابر .. أشكر الله الذي جعلني أقرأ إحدى مؤلفاتك القيمة (تجفيف منابع الإرهاب) وأتمنى أن يكون هذا الكتاب منهاجاً دراسياً يدرس للأجيال حتى يحبوا دينهم بكل بساطة مثلما انا فعلت.
سهيل اليماني
الأستاذ شحرور، السلام عليكم
كنت قبل بضعة أيام قد طرحت سؤالا هنا عن موضوع النبي والرسول، وذلك قبل ردك على أحد الإخوة، الذي سأل عن نفس الموضوع. ذلك أنكم تقومون بتجميع الأسئلة والإجابة عليها في وقت لاحق. المهم، بعد أن قرأت السؤال سررت مسبقا بالجواب.
إلى الموضوع: (أقتبس)
({وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً }مريم51، لو كان الرسول نبياً لما كان في حاجة إلى ذكر كلمة نبي بعدها لأنها تصير حشواً وعبثاً)
الرد: (أقتبس)
(ذكر التنزيل الحكيم العديد من الأنبياء الذين لم يحملوا رسالة ولم يذكر أنهم رسل مثل (إسحاق, يعقوب, هارون, إدريس, زكريا, يحيى, داوود, سليمان, ذو الكفل, اليسع, أيوب), لكن حين ذكر الأنبياء الآخرين ذكر رسالتهم, ونحن هنا نتكلم عن الرسل البشر وليس الملائكة من الله إلى البشر). أنتهى الإقتباس.
نعم.إنه رد. لكن هل فيه الجواب على السؤال؟ وهل هو رد مقنع يخاطب العقل؟
لنر. قال تعالى:
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً} ( مريم ٥١ )
{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً} ( مريم ٥٤ )
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ … } ( الأعراف ١٥٧ )
السؤال واضح: إذا كان كل رسول هو نبي بالضرورة، مع إيماننا بأنه لاوجود للترادف والحشو والزيادة في القرآن الكريم، أما كان يكفي عندئذ أن يقول (وكان رسولا) و (الذين يتبعون الرسول) دون إضافة كلمة نبي؟
أما الرد ففيه (وأرجو المعذرة) مغالطة:
أولا: كونه تعالى (ذكر الأنبياء الذين لم يحملوا رسالة ولم يذكر أنهم رسل)، بديهي، ذلك لأنهم أنبياء وليسوا رسل. ولما استدركت ب( لكن حين ذكر الأنبياء الآخرين ذكر رسالتهم)، كأني بك تقول، بأنه تعالى يريد هنا أن يفرق بين الأنبياء غير الرسل من جهة والأنبياء الرسل من جهة أخرى وذلك بذكر رسالتهم.
سأوضح مكمن الخلل في ذلك، و كي أتمكن من توضيح الخلل سأفترض أن كلمة نبيا في الآيات السابقة غير موجودة:
هل كان هارون رسولا؟ لا، لماذا؟ لأنه تعالى لم يقل رسولا ولم يذكر رسالته. هل كان هارون نبيا؟ نعم. لماذا؟ لأنه تعالى قال {وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا}
حسنا. هل كان موسى رسولا؟ نعم. لماذا؟ لأنه تعالى قال: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً…} هل كان موسى نبيا؟ نعم. لماذا؟ لأن كل رسول هو نبي بالضرورة. (دون الحاجة إلى كلمة نبيا في الآية الكريمة)
ثانيا: الله تعالى ذكر في الآيات الرسل وأتبع ذلك بذكر نبوتهم، وليس العكس كما ورد في ردكم، فهناك فرق. تقول: ( لكن حين ذكر الأنبياء الآخرين ذكر رسالتهم)، هل قال تعالى (وكان نبيا رسولا)؟ لا. إنما قال: {…وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً} أي أنه تعالى قدم كلمة رسولا، التي بها يقول أيضا أنه نبي، حسب قولكم بأن كل رسول هو نبي بالضرورة. إذا قدم تعالى كلمة رسولا على كلمة نبيا، فكان الأجدر أن تقول: ( لكن حين ذكر الرسل الآخرين ذكر نبوتهم). لكن لو أنك كنت قلت ذلك، لكنت كمن فسر الماء بالماء و لكان السؤال أيضا: لماذا ذكر النبوة بعد الرسالة، ف(كل رسول هو نبي بالضرورة).
ياسيدي، أنتم تتهمون في بعض كتاباتكم بعض السلف، من أنهم يحاولون الضحك على عقولنا، الأمر الذي أوافقك عليه. وفي كتابك (الكتاب والقرآن) قلت بأنك سوف تخاطب عقل القاريء وتستميحه عذرا لأنك لن تلتفت إلى عواطفه. وأنا أسألك الأن، مع احترامي الشديد لكم وتقديري لمجهودكم، أين مخاطبة العقل في ردكم؟ أليس من الأفضل ألا تعطينا جوابا وتقول مثلا بأن الموضوع قيد المراجعة والبحث، مثلما كان ردكم ذات مرة على مسألة ملك اليمين، من أن تعطينا جوابا ركيكا يدخل ضمن (المهم جواب والسلام)؟
نعود إلى السؤال: إذا كان كل رسول هو نبي بالضرورة، مع إيماننا بأنه لاوجود للترادف والحشو والزيادة في القرآن الكريم، أما كان يكفي عندئذ أن يقول (وكان رسولا) و (الذين يتبعون الرسول) دون إضافة كلمة نبي؟
للإجابة على السؤال ندرس الإحتمالات التالية: (طبعا بدون وجود الترادف والزيادات في القرآن، فلو كان فيه زيادات، لكانت هذه الكلمة أيضا من الزيادات، ولكان السؤال أصلا ماطرح. ولكانت النتيجة أيضا أننا بذلك نكون قد قصمنا ظهر القرآن وفتحنا الباب على مصراعيه أمام الحشو والزيادات من جهة والناسخ والمنسوخ من جهة أخرى)
-١- كل رسول هو نبي بالضرورة. النتيجة: يبقى السؤال، محور هذا التعليق، قائما.
-٢- ليس كل رسول هو نبي بالضرورة. النتيجة: يستقيم المعنى.
-٣- نبيا في قوله تعالى {… وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً}،و النبي في قوله تعالى{ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ … }، لها معان أخرى، غير المعاني المألوفة التي نعرفها. النتيجة: يستقيم المعنى.
هل هناك احتمال رابع؟ كلا، لايوجد.
إذا هناك بالتأكيد معلومة إضافية أتت بها كلمة نبي، لاتحملها كلمة رسول وحدها، وإلا لما أتت هذه الكلمة أصلا في هذا السياق. ماهي هذه المعلومة الإضافية؟ لاأدري. لكن كوننا لانعلمها هو موضوع آخر، ويوجب علينا البحث. أما القول بإن (كل رسول هو نبي بالضرورة) يجعلنا نتخبط في الإجابة على السؤال السابق ونلجأ إلى اللف والدوران.
تقبلوا تحياتي واحترامي وشكرا لسعة صدركم
Omar Ai
http://www.4shared.com/dir/4487889/61725cea/__sharing.html
I ighly recommend these books for all to read. عالم سبيط النيلي
وسام محمود
السلام عليكم
تحية وبعد
اود من حضرتكم ان تساعدوني في شرح منطقي لموضوع ركوب سيدنا محمد عليه السلام البراق وصعوده السماء حيث انني لم استطع الحصول على تفسير منطقي لدلك لي ولمن يسالونني من غير المسلمون وارجو منكم ان تنصوحنني بكتاب يتحدث عن تلك القضية
لكم فاءق الشكر
الاستاذ: ابراهيم ركبي..امريكا
لقد حز في نفسي ان ارى واسمع الاجانب من امريكان وغيرهم , ان يهتموا بما اكتب في رد…ودي على البروفيسور ” ستيفن هوكينغ” حول نظريته الجديدة .— التصميم العظيم___ وذلك من خلال لقاءاتي بالكثير منهم هنا في سان دييجوا . . كاليفورنا . اضعا فا مضاعفة من العرب في الشرق الاوسط والفيسبوك . ولهذا. صمت لساني . وكاد قلمي يجف . وقررت الاستعانة بالله العلي العظيم . ان اكتب باللغة النجليزية . وبالحاح من الكثيرين الكثيرين من الناطقين باللغة الانجليزية . عسى ربي ان يقلب سييئاتي حسنات . وتذكرت بيت شعر نظمته عندما كنت مدرسا في الامارات العرببية . حيث قلت فيه…………… قالوا صمت فقلت الصمت لي عظة —— والصمت ابلغ انباء من الكلم . فيا ايها العرب .الى متى ؟؟؟؟ الم يحن الوقت للصحوة من هذا الثبات الطويل ؟؟؟؟؟ دينيا وعقائديا ؟؟؟ وسياسيا . تمشون وراء الحكا م كقطيع من الغنم؟ وكذلك تزحفون مغلقي العقول وراء الجهلة من المشايخ؟؟؟ وهذه تونس الخضراء مثالا حيا امام اعينكم … حياه الله من شعب اصيل . وانا لا اشك باصالة بقية الشعوب العربية , ولكن طال رقادكم . لفترة اطول من رقاد اهل الكهف…. وما ذلك الا لفهم خاطئ للاية الكريمة ……..اطيعوا الله واطيع الرسول واولي الامر منكم ……. الاستاذ ابراهيم ركبي ,,,, امريكا …..See More
الاستاذ ابراهيم ركبي .. امريكا ..
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الحمد له نستعين وبعد:لم تستغل اية من التنزيل الحكيم , من قبل الحكام والسادة الوعاظ من المشايخ مطلقا. وعبر العصور الغابرة ,كما ا تغلت الاية الكريمة “اطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم ” فقد سخرت لتخدير الشعوب الاسلامية , وبطريقة مخزية , لخدمة الحاكم , ظالما كان او عادلا أو فاسدا ,موحين للجميع , بأن على الشعب اطاعة الحاكم وبقرار الهي بحت ومهما . فعل او هتك حرمات الله وظلم شعبه , فهو قدر من الله ولا يجب مطلقا ان نخالف الحاكم , لانه قدر للشعوب المغلوبة على امرها , والحاكم يستمد سلطته مباشرة من الله .فقد فسروا الاية , بأن الطاعة للحاكم مفروض علينا من الله تعالى , وأول من سخرها لصالحه , مستعينا ببعض الصحابة هو معاوية بن ابي سفيان . وراح بعضهم يروي الاحاديث التي تؤيد هذا التفسير الخطير , وهذا قمة الدجل على الله ورسوله العظيم .من مثل ” اذا التقى المسلمان بسيفهما فكلاهما في النار ” الخ … وهل كان امير المؤمنين وهو احد المبشرين بالجنة ليذهب الى النار وهو يشهر سيفه ذو الفقار الذي اهداه اليه محمد بن عبد الله -ص- عندما حارب معاوية ؟؟؟ . وكذلك خيرة الصحابة الذين حاربوا معه ؟؟؟ فلقد أولوا الاية بشكل يخالف العقل والقصد الالهي منها , وحاشى لله ان يقدر لشعب حاكما فاسدا أو طاغية ,وهو العادل المطلق بعدله . وهو القائل لموسى-ع- اذهب الى فرعون انه طغى ” . وسبحان الله عما يصفون .واستمر الحال الى يومنا هذا , وأما التأويل الذي افهمه من الاية , فهو مغاير لهذا المعنى . ان الطعاعة لله وللرسول في مقام الرسالة , وليس في مقام النبوة حتما . لان الرسول في مقام النبوة يجتهد وقد يصيب ويخطئ . اما في مقام الرسالة , فلا اجتهاد اصلا , هو تبليغ من الله تعالى بايحاء منه للرسول الاعظم -ص- , والكتاب العزيز ينطق بالحق . والله لا يجامل احدا حاشاه , اي ان محمدا معصوم كلية في مقام الرسالة , لان ما يوحى اليه من الله مباشرة للتبليغ . واما اذا لم يكن هناك ايحاء , واجتهد الرسول في امر ما , فقد يخطئ ويصيب , : وما انا الا بشر مثلكم انما يوحى الي . والشاهد من التنزيل الحكيم مثلا . حادثة ابن عمته زينب بنت جحش , عندما ابلغه الوحي بانها ستكون زوجه . فاستغرب الرسول ذلك . وهو الذي زوجها بنفسه الى زيد . وهي ما زالت زوجة وفي كنفه . واخفى الامر اجتهادا منه , فكيف يتزوجا وهو يعتبر زيدا ابنه ؟؟؟ فنزلت الايات تفضح مكنون الرسول الاعظم .عندما اته زيد يشتكي من زينب فقال له . امسك عليك زوجك. وحيث كان ينادى بابي زيد احيانا لانه تربى في كنفه -ص-ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين . وعاتبه الله على هذا . وهذه الاية من اعظم الدلائل على ان التنزيل الحكيم منزل من الله تعالى . ولو كان من عند محمد لاخفى هذه الايات . ولا يستطيع التأول على الله تعالى . وهناك حادثة اخرى , عندما اتفق بعض ازواجه . ان يقلن له ان رائحة الثوم تصدر منه . فحرم ذلك على نفسه من ان يأكل الثوم . فلا محرم الا الله فقط . فنزلت الايات بهذا الشأن بشكل سؤال له , فخاطبه الله بقوله ” يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك : ولم يخاطبه بالرسول , لانه اجتهد وهو في مقام النبوة , وليس بمقام الرسالة . . وهناك من يدعي انه -ص- لا ينطق عن الهوى . وهذا صحيح في مقام الرسالة فقط . وكذلك حادثة تأبير النخل … فالطاعة لله والرسول وهو في مقام الرسالة مطلقة حتما , أما أولو الامرمنكم , فلا تعني ابدا الحاكم . واليكم التأويل .: اي ان تطيعوا ذوي الرأي السديد منكم . وممن عرف بسداد الرأي والحكمة والصواب في اتخاذ المواقف الصحيحة عند الملمات وا ختلاط الامور عليكم . وهم الحكماء , من اطباء ومهندسين متخصصين , وعلماء الرياضيات والفلك واللغة الى اخره .ممن اذا سئلوا في تخصصهم , اجابوا عن معرفة وعلم ودراية . وقد يكون الحاك م شبه امي , وكيف يأمرنا الله تعالى بكا بطاعته وقد يكون ظالما فاسدا ؟؟؟؟ تعالى الله عما يصفون … وللمقال بقية ان شاء الله تعالى … الاستاذ ابراهيم ركبي امريكا ..
الاستاذ ابراهيم ركبي .. امريكا ..
توكلنا على الله وباسمه تعالى ابدأ مقالي , واليه المرجع . قال تعالى في كتابه العزيز . وقوله الحق , وهو الحق المطلق بكل معاني اسمائه وأوصافه الحسنى . اذهب الى فرعون انه طغى “, . فالظلم والطغيان والمنكر من الحاكم . كفر وشرك . وسحق “الشعوب المغلوبة على امرها بهتان عظيم . ولما ثار الحسين بن علي على يزيد بن معاوية . لقد كان يعلم ان… دولة بني امية , اكثر عددا وعدة . ولم يتراجع عن ثورته ضد الظلم والطغيان العيان , بالرغم من تراجع العديد العديد ممن كان معه , خوفا من القتل . وكان يدرك جيدا , ان الجهاد في سبيل الله واعلاء كلمته . لهي افضل من الذل والرضوخ للظلم والطغيانوالمنكر . وهذا عنترة العبسي يقول ” وجنة بالذل لا ارضى بها ….. وجهنم بالعز خير منزل ____ اذا كان عنترة وقبل الاسلام يرفض الجنة اذا كان الذل هو الطريق اليها . وطبعا فقد كان يؤمن بها وبالنار ايضا , بدليل اعترافه بهما . اذا كان يؤمن بالله . ولكن لم يعاصر البعثة المحمدية الشريفة . والتنزيل الحكيم . وغيره من العرب الكثيرين الذين كانوا يؤمنون بالله . والدليل من كتاب الله ” ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض , ليقولن الله ” فكيف يتراجع من كان حفيد الرسول الاعظم عن مقاومة الظلم والمنكر والطغيان , و الرسول الاعظم يقول “:من رأى منكم منكرا فاليغيره بيده , وان لم يستطع فبلسانه ومن لم يستطع فبقلبه وهو أضعف الايمان” والحسين والحسن سيدا اهل الجنة . وابوهما بطل ابطال الاسلام وقاتل جبابرتها . وامهما فاطمة الزهراء سيدة نساء الجنة . لقد كان الحسين يعلم جيدا ان لا احد يخلد في هذه الدنيا الفانية . وكذلك عقيل وحمزة .. واهل البيت قال الله لهم بوضوح جلي :” ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ” فلقد كان شعارهم غير المدون : اما ان نكون أو لا نكون . لم لا نقتدي بهم ونقول لكثير من الطغات من الحكام, ونحن اما ان نكون او لا نكون . ونطبق عمليا ونصرخ صراخا يدوي في الافاق ” اما ان نكون او لا نكون ” عندها يرتجف الظلمة منهم ويرتعدون خوفا من الشعوب ؟؟؟؟ وخير لنا ان يهابنا الظالم من ان نهابه , ويحسب لثورة شعبه تريليون حساب , هذا اذا كان على شيئ من علم الرياضيات , ويعلم ما هو التريليون وقد يصحو ويرتدع
. او يجر في الشوارع وتكون المزابل هي المقابرالتي يدفنون بها . والى جهنم وبئس المصير . ولنتذكر مقولة عمر بن الخطاب :” متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا . واكرر ” اما ان نكون او لا نكون : …… الاستاذ ابراهيم ركبي .. امريكا .
محمد حميدان
في اعتقادي أن آل البيت هم عموم المسلمين وليس نسل الامام الحسين فقط وأعتقد أن آل البيت ألمزعمون مسؤلين عن ملايين من دماء المسلمين ومنهم انشقت الفتنة وهي تحصد ملايين الناس فلا حول ولا قوة ألا باللة فما الفرق بين أل البيت والصحابة من الانسان العادي باللة عليكم لا شيئ نحن نعبد اللة الواحد واللة ليس محتاج لآل البيت أو الصحابة كفانا عبادة وتقديس الاشخاص وشكرا
أحمد عيسى ابراهيم
الأخ محمد حميدان
تحية طيبة وبعد
آل ابراهيم : هم من آلوا إلى ملة إبراهيم .
وآل محمد : هم من آلوا إلى شرع الدين المنزل على محمد وهم حسب ما عرفهم كتاب الله ( المسلمون المؤمنون ) ، وهم بنفس الوقت لهم الأولوية بأن يكونوا ممن آلوا لملة ابراهيم الحنيف .
وآل البيت : هم أهل القبلة الذي هو المسجد الحرام ، وهؤلاء منهم المسلمون ( كالأعراب مثلا الذين أسلموا ولم يدخل الإيمان بعد في قلوبهم وما أكثرهم حتى عصرنا هذا ) ومنهم المسلمون المؤمنون ( كأبي ذر وعمار ) .
وأهل البيت : هم أهل بيت النبوة ، وهم في نفس الوقت من ذرية نبي الله ابراهيم الصالحة الذي جعل العهد فيهم من الله بالإمامة للناس كل الناس ولا يشاركهم في هذه المنزلة أحد من باقي الناس وهذا عهد غير مقطوع حتى قيام الساعة ، وهم بنفس الوقت أهل البيت الحرام وأولى الناس به .
والحسين : الذي هو من ذرية رسول الله محمد وبالتالي من ذرية نبي الله ابراهيم الصالحة ، هو من أهل البيت بالدرجة الأولى ومن آل محمد ، وهذه حقيقة وليست بدعاً من القول لمن يؤمن بما أنزل على رسول الله محمد .
فإن كنت لا تفرق بين دليل القول ( أهل البيت ) والقول ( آل البيت ) وتساوي بينهما وترى أنهم بدعاً من القول وتحملهم مسؤولية الملايين من دماء المسلمين وبأنهم مصدر الفتنة !!!!!!! فأنت تظلم نفسك وتتنكر للتاريخ وتتجاهل حقيقة بينة في كتاب الله ( يصدع فيها البيان 124 / البقرة ) عن قصد أو غير قصد ، وتتهم أبرياء أطهار قدوة لكل مسلم مؤمن بما ليسو عليه .
محمد حميدان
الاخ احمد عيسى ابراهيم سيدي العزيز أنا أحب أأهل البيت اكراما للرسول الكريم ولكن باللة عليك ماذا فعل أهل البيت للانسانية غير التفرقة والدماء أنا اتكلم عن الانسانية التي هي الاسلام ولماذا يختص اللة سبحانة هذا البيت التي تفرعت منة الاثنا عشرية والاسماعلية والنزارية وهم الحشاشون الموجدين الي الآن وزعيمهم الاغا خان والدروز وغيرهم وكلهم من نسل الحسين فهل من المعقول ان اللة اختار هذة الشجرة انا اشك في هذا اعتقد ان العلماء واعداء اللة هم من وضعوهم في هذة المكانة لغرض في نفس يعقوب اخي العزيز أذا نظرت الى الكون تعلم مدى عظمة الخالق وهو بغنى عن مجموعة استعبدت الانسان وحولتة الى عبد لهم وليس الى اللة وبعدين اين زوجات الرسول وبناتة غير فاطمة الزهراء اليسو من أهل البيت وأنظر الى الدول على مر العصور التي قامت لأل البيت كلها ظالمة وحكم اسبدادي من فاطميين الى حشاشين اعلم اخي ان سيدنا على علية السلام لم يستطع ان يحكم وكل ثورات العلوين لأجل السياسة وليس لأجل الدين عموما اذا تريد يجب ان نفصل أهل البيت واحدا واحدامن الحسين الى زين العابدين الى محمد الباقر الى جعفر الصادق الخ الخ الخ ماذا فعل كل واحد منهم الى الاسلام والانسانية ستجدهم اشخاص عاديين وما يدريك لعلنا من أهل البيت والسلام
الاستاذ ابراهيم ركبي .. امريكا
الثورة في مصر قادمة لا محالة . وسيشرق شمسها ساطعا لقيادة الامة . الضغط يولد الا…نفجار . ما دام في رحم الشقيقة مصر قلب العروبة النابض شبابا ا وشابات وررجالا عاهدوا الله على دحر الفراعنة الطغاة . وما دام هناك فكر محلل واعي من امثال الاستاذ عصمت سيف الدولة . الذي حلل وتنبأ بما يحدث في مصر والعالم العربي منذ السبعينيات . محللا اتفاقية الذل والاعتراف بكيان مجرم في في فلسطية المسلوبة , ونحن معكم يشعب مصر الابي قلبا وقالبا , فالشعب التونسي الذي تفجر صمته حمما على فرعونه . ليس الا نموذجا حيا امامكم . ولا بد للحامل من ان تضع حملها الوليد قريبا جدا ان شاء الله . فجهاد الكلمة حق . وجهاد الفعل المنظم الواعي احق واشمل واجدى . لا تخافوا ابناء الجيش المصري ابدا . لانهم ابناءكم واخوانكم وسيقف معكم في ثورتكم . ولكنهم ينتظرون الشرارة الاولى التي عليكم اشعالها اولا. ومن احلامي , ان ازور مصر العروبة , قبل موتي . ولن ازور مصر وفرعون واعوانه يسلطون سيوفهم المسمومة والمسلطة على رقابكم . ولكم من الثورة المحمدية قدوة . ومن الحسينية مثلا . فلن يستشهد == الشعب المصري كله عند قيامكم بها . الا الفلة الفليلة, وما اعظمها من موتة . والشهيد يعرف الى اين مثواه حتما . والطاغية قد يعرف او يجهل نهايته في الاولى والاخرة . معا نسير , ربما بخطا بطيئة , ولكنها فعالة ومؤثرة . اثبتوا لكل العالم مرة تلو الاخرى انكم ترفضون عبدة الاوثان المتحركة , واشباه الرجال . وللشعب المصري الاصيل المسحوق تحية ود واكبار , عند مشرق الشمس ومغربها , وكونوا , وكما كان عهد الامتيين العربية والاسلامية بكم مرة تلو الاخرى . مشعاعلها التي تنير الطريق . وكونوا عناترة هذا الزمن من جديد . والامل كل الامل بشبابكم الواعي والمثقف . ولا عمل او وظيفة له بعد تخرجه . يلتمس لقمة العيش . و سيتجدييها من فرعون وانصاره . ويريد بكم فرعون واعوانه اكثر ذلا وخضوعا, ما ولتم تكتمون غيظكم . ولكن كتم الغيظ محمود مع من يخطئ مرة او عدة مرات . عسى ان يثوب لرشده . وجناية واجرام لمن يقبله من فرعون واعوانه دائما هذا . وهذ ا عنترة العبسي يرفض الجنة ممزوجة بالذل . ويفضل عليها النار خير منزل له . واعلموا ان نسبة اعداد فرعون بالنسبة الى عدد شعبكم الاصيل لا يساوي واحد في المئة . ولن ينقرض الشعب , وسينقرض فرعون قريبا ان شاء الله ويدخل التاريخ من اوسخ الابواب واضيقها >, وضعوا اياديكم مع ايادي اخوانكن المسيحيين . فهم ليسوا اعداء مصر . واتنم خير من يعرف العدو الحقيقي لكم , لكم ياشعب مصر النيل تحية عطرة عبقة وقل انتطروا انا منتظرون والسلامSee More
ابراهيم ركبي ..امريكا
من المؤكد ان اكثر دولتين تراقبان الاوضاع في الشرق الاوسط بهلع شديد هما الولايات المتحدة واسرائيل، فنيران الاحتجاجات بدأت تلتهم اطراف ثوب دول محور الاعتدال، الواحدة تلو الاخرى، بصورة تهدد انظمة الحكم الدكتاتورية المعروفة بالدوران في فلك السياسة الخارجية الامريكية، والالتزام المطلق بانجاح جميع مشاريع هيمنتها في المنطقة.
ثلاث دول تقف على اعتاب عملية تغيير جذرية يمكن ان تطيح بأنظمة كانت تمثل احد ابرز عناوين الاستقرار في المنطقة، هي مصر واليمن ولبنان، وكل واحدة منها تشكل اهمية خاصة، بل حاجة استراتيجية مهمة بالنسبة الى الولايات المتحدة الامريكية.
فمصر تشكل بوليصة التأمين الاساسية فيما يتعلق بتوفير الامن والاستمرارية لاسرائيل وقيادة مشاريع التطبيع العربية معها، ومحاربة كل انواع التطرف السياسي والاسلامي المناهض لوجودها. واليمن يعتبر حجر الزاوية في الحرب الامريكية ضد تنظيم ‘القاعدة’ وابعاده عن منابع النفط واحتياطاته، اما لبنان فيعتبر رأس الحربة المتقدم لمحور الممانعة، والطموح الجيوسياسي والعسكري الايراني في المنطقة.
واللافت ان هذا المثلث ‘الامريكي الهوى’ يشهد حاليا مظاهرات احتجاج صاخبة تطالب بالتغيير، واطاحة الانظمة الحاكمة، بالطريقة نفسها التي اطاح بها الشعب التونسي نظاما دكتاتوريا بوليسيا، اعتقد الكثيرون في الغرب خاصة انه راسخ الجذور، ومن الصعب، ان لم يكن من المستحيل اقتلاعه من خلال ثورة شعبية.
الولايات المتحدة قائدة العالم الغربي الحر تجد نفسها حاليا في موقف حرج للغاية، وبات ما تبقى من مصداقية ادعاءاتها حول مساندة الديمقراطية والحريات على المحك. وبات عليها ان تختار بين الاستمرار في مساندة انظمة اعتقدت انها عماد الاستقرار، او تبني او عدم ممانعة ثورات شعبية تريد التغيير وانهاء عهود الفساد والقمع وتكميم الافواه، والتغول في انتهاك حقوق الانسان.
تظل مصر هي حجر الزاوية بالنسبة الى السياسة الامريكية في المنطقة، وانهيار النظام يعني انهيار هذه السياسة التي استمرت طوال الثلاثين عاما الماضية وفق مخططات البيت الابيض. فالتغيير في مصر سيؤدي الى تغيير وجه المنطقة، وعودة واشنطن الى المربع الاول من جديد، اي ما قبل انحراف الرئيس الراحل انور السادات عن سياسات سلفه جمال عبد الناصر، ونقل البندقية من الكتف الروسي الى نظيره الامريكي، وتبني السلام مع اسرائيل كخيار استراتيجي.
ردود الفعل الامريكية والاوروبية تجاه ما يجري في مصر على وجه الخصوص تتسم بالارتباك وعدم الوضوح، لان اصحاب القرار فوجئوا بالانتفاضات الشعبية ووتيرتها المتسارعة، فالمتحدث باسم البيت الابيض قال ان مصر حليف مهم بالنسبة الى بلاده، في سياق رده على سؤال عما اذا كانت حكومته ما زالت تؤيد نظام الرئيس مبارك، بينما اكتفى الاوروبيون بمسك العصا من الوسط، اي التأييد الخجول لمطالب المحتجين بالديمقراطية وحقوق الانسان واطلاق الحريات، والمطالبة في الوقت نفسه بالهدوء وضبط النفس. فالغرب لا يريد خسارة الحكام الجدد في حال نجاحهم في الوصول الى قصور الرئاسة، او التخلي بشكل كامل عن القدامى في الوقت نفسه، وهي معادلة انتهازية قد تعطي نتائج عكسية تماما.
‘ ‘ ‘
النظام ‘الامريكي’ في لبنان سقط بتكليف السيد نجيب ميقاتي مرشح المعارضة بتشكيل الحكومة اللبنانية الجديدة، وفقد ‘ليبراليته’ عندما اطلق انصاره في الشوارع لارتكاب احداث عنف واغلاق الطرقات وحرق العجلات، احتجاجا على هذا التكليف وانتصارا لرئيس الوزراء السابق سعد الحريري. اعمال العنف هذه قوبلت بالصمت في واشنطن واوروبا وعواصم وإعلام دول محور الاعتدال العربي، او ما تبقى منها، ولو كان انصار المعارضة هم الذين نزلوا الى الشوارع لقامت القيامة ولم تقعد.
النظام المصري يترنح ويتشبث بأسباب البقاء بأظافره وأسنانه، معتمدا على ما يقرب من مليون رجل أمن اشرف على تسمينهم طوال السنوات الماضية من اجل هذه اللحظة الحاسمة، ولكن عجلة التغيير عندما تبدأ في الدوران من الصعب ايقافها، والمسألة مسألة وقت.
فرأس هذا النظام مريض ومتقدم في السن، وبطانته موغلة في الفساد ونهب المال العام، والغالبية الساحقة من شعبه تحت خط الفقر (اقل من دولارين في اليوم).
استخدام النظام ورقة الاخوان المسلمين لاستجداء تعاطف الغرب من خلال اثارة مخاوفه فقدت مفعولها، كما ان اللجوء الى كبح الحريات، ومنع وسائل الاتصال الحديثة مثل ‘التويتر’ وحجب بعض المواقع ثبت عدم جدواها، فقد جربها النظام التونسي في محاولة يائسة لانقاذ نفسه ومنع الثورة ولكن سياسات الحجب هذه اعطت نتائج عكسية وزادت الاوضاع تدهوراً.
الشعب المصري صبور، ومتسامح جداً، ولكنه شعب يتمتع بدرجة كبيرة من الكرامة وعزة النفس، واذا انتهكت كرامته فان الثورة الجامحة هي الرد الفوري مثلما هو حادث حاليا. المفاجأة ليست ان يثور الشعب المصري، وينزل الى الشوارع في مظاهرات غضب، وانما في كونه تأخر عن ذلك طوال هذه السنوات في مواجهة نظام أذل بلاده، وحولها الى دولة متسولة فاقدة الدور والتأثير، وناطور لحماية الامن الاسرائيلي، ووكيلٍ لسلام مغشوش بل ومهين في المنطقة.
القبضة الحديدية لم تمنع نظام الرئيس التونسي من السقوط، والنفاق الاعلامي لم يهدئ من روع الثائرين، والاعتراف بفساد البطانة وممارستها كل انواع التضليل والخداع لم يقنع الشعب التونسي بصدق نوايا رئيسه.
الاوضاع في تونس افضل كثيرا من نظيرتها في مصر، معدلات البطالة اقل من النصف والدخل السنوي للمواطن التونسي يصل الى ثلاثة آلاف دولار، وهو افضل من معدل دخل المواطن الليبي الذي تعوم بلاده على بحيرة نفطية، الاختلاف الوحيد هو في اعطاء النظام المصري مساحة للتنفيس الاعلامي، نعترف بانها نجحت في تأجيل الانفجار بضعة اعوام فقط، وهو ما لم يفعله النظام التونسي، وهذا من حسن حظ شعبه، ومن اسباب تعجيل ثورته.
الانتفاضة المصرية قد تهدأ قليلاً، او تستمر في الاشتعال والتمدد في مختلف انحاء البلاد، وهذا التكهن هو الاكثر ترجيـــحاً، ولكن الامر المؤكــــد ان العد التـــنازلي لسقــــوط النظام قد بدأ، والجدل سيتركز حول مدى تسارع وتيرته، والمدة التي سيستغرقها.
‘ ‘ ‘
ربما تتقبل الولايات المتحدة قدرها، وتقرر التعايش مع المتغيرات الزاحفة الى المنطقة، ولكن سيكون من الصعب على اسرائيل ان لا تصاب بالهلع، فحالة الرخاء والاستقرار والعجرفة التي عاشتها طوال الثلاثين عاما الماضية، بات مصيرها مرتبطا بايدي المنتفضين المصريين، وما يمكن ان نجزم به هو ان سنواتها السمان توشك على الانتهاء لتبدأ سنواتها العجاف، فهي محاصرة بانتفاضة ‘ديمقراطية’ مثقلة بالصواريخ (40 الف صاروخ وقيادة تتمنى الشهادة) وثورة شعبية تملك ارثا حضاريا يمتد لسبعة آلاف عام، وسلطة فلسطينية فقدت مصداقيتها، وحكومة اردنية في طريقها الى الانهيار ان لم تكن قد انهارت عمليا.
خيارات الرئيس مبارك محدودة للغاية، وليس امامه في واقع الامر إلا خيار واحد، وهو تسليم البلد الى الجيش، والرحيل بهدوء على طريقة الملك فاروق، حقنا للدماء وتقليصا لخسائر الشعب المصري، فالمملكة العربية السعودية لن تغلق ابوابها في وجهه، كما انها لن تسلمه للسلطة المصرية القادمة، ببساطة لانها ليست دولة قانون، مضافا الى انه لم يبق الكثير من عمر الرئيس مبارك ونحن نتمنى له، صادقين، طول العمر في اي منفى آمن يختاره.
نقول السعودية لان اجواءها افضل من نظيرتها البريطانية، ويمكن ان توفر له منتجعا مشابها لمنتجعه المفـضــل في شـــرم الشيخ، فهي تطل على البحر الاحمر ايضا.
هشام-تونس
سيدي الفاظل محمد شحرور
اود اولا أن أعلمكم أن فكركم وكتبكم محل إعجاب وتقدير كبير في تونس حتي أنني أبحث منذ مدة عن كتابكم الأخير القصص القراني ولم أجده.
سؤالي هو التالي : هل تعتبرون ما حدث في تونس وما يحدث في مصر بداية للتحرر الفكري والديني للمجتمعات العربية حيث انه تم رفض جميع المعارضة في تونس بما فيهم الإسلاميون خاصة من طرف الشباب كما أن الكثير ينادون بفصل الدين والأحزاب عن الدولة ويعتبر العديد أن لا أحد يملك الحقيقة المطلقة وهذا إشارة إلي بوادر الإنفتاح علي الرأي الأخر.
وشكرا
الاستاذ:ابراهيم ركبي ..امريكا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : لقد لفت نظري عند تصفحي في موقع الاخ العزيزالدكتور محمد شحرور , قسم اراء . ان هناك بعض التعليقات على مقالي والذي اتكلم فيه عن ثورة الحسين ,وللايضاح : انني ارى ان الآل غير الاهل , لذا لو رجعتم الى بعض مقالاتي في موقعي في الفيس بوك , فانني اصلى علىمحمد-ص- بالشكل التالي :””اللهم صلي على محمد وعلى اهله اهل الكساء, وكل من يؤول اليه من الصالحين بالقرابة والنسب, عدا ابو لهب وامرأته حمالة الحطب “”, وهذا يشمل اهل بيته وزوجاته وكل من صاهرهم الرسول الاعظم ايضا من ابو بكر وعمر وعثمان . والصالحين من نسله حصرا . وجب التنبيه والسلام . اخوكم الاستاذ ابراهيم ركبي امريكا
سامر إسلامبولي
تحية طيبة وبعد
الآل : هم الاتباع والانصار .{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ }غافر46
الأهل: تشمل القرابة والاتباع واصحاب الشيء.
{قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ }هود73
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ }آل عمران70
{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }الأعراف83
{أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ }الأعراف97
{إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ }ص64
فكلمة ( أهل) أعم من كلمة (آل) لذا لايصح الصلاة على الاهل لعمومها لكل الاصناف التي ذكرتها، والصواب الصلاة على الآل وهم الأتباع والانصار وبذلك شملت القرابة المتبعين للنبي واستمرت الصلاة لكل المتبعين إلى يوم الدين .
ودمتم على هدى
الاستاذ : ابراهيم ركبي .امريكا .ibrahim rekbi
الفتنة المذهبية اشد خطرا من السلاح النووي . اتقو االله في دينكم يا مسلمين وترفعوا عنها ما استطعتم . والا : هلاككم سيكون يأيديكم وليس بأيد اعداءكم .. كفى معظم اصحاب اللحى الطويلة افتاءات وتكفيرلكل من ينتسب للمذاهب الاخرى .وتأجيج للفتن. وانتم ابعد الخلق عن دين الله ومعرفته . لا مذاهب في الاسلام ياجهلاء . انكم تجرون الشباب الى مقتله . والسلام