ذكرت في كتاب نحو أصول جديدة الفقه الاسلامي قاعدة فقهية و لكن دون ذكر كيفية استنتاج القاعدة من القرآن و هي: يصبح الحكم جائزا حتى في حال عدم تحقق الشرط .
مثال: الله اشترط أن تكون الزوجة الثانية و الثالثة و الرابعة من الارامل بهدف رعاية الأيتام .. ثم تابعت الحديث قائلا و مع ذلك يجوز التعدد حتى لو كانت باقي النساء ليست ارامل؟!؟!؟ كيف تفسر وجهة نظرك بالاستناد الى كتاب الله عز و جل