-
المشاركات
-
حن نؤدي الصلاة الشعائرية كما ووصلتنا بالتواتر الفعلي عن الرسول (ص)، والله تعالى أمرنا بطاعة الرسول بما فرضه {وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة لعلكم ترحمون} (النور 56) فأوقات الصلاة فريضة حددها الرسول.
اذا كان الرسول حدد لزمانه ومكانه ونحن غير ملزمين بذالك فلماذا يجب علينا ان نصلي هذا من باب ثانيا ما جزاء تاركها ؟
لو ان الرسول فعلا حددها فعلاما هذه الاختلاف والخلاف في ماهيتها ؟استحالة الصلاة خمس مرات في اوربا مثلا تكون ممكنه .. الحل والحقيقة مفقودتان
الرسول حمل الرسالة بكل ما فيها من محرمات وأوامر ونواهي وشعائر، وهو كرسول شرّع لمجتمعه نعم، لكن الشعائر لا تغيير فيها ولا إبداع وتبقى كما هي حتى قيام الساعة، والله تعالى طلب منا طاعة الرسول بإقامة الصلاة وأداء الزكاة، والرسول فرض عدد الركعات، ووصلتنا بالتواتر الفعلي عنه.
أما تاركها فلم يذكر الكتاب عقابه وإنما ذكر ثوابه، وذكر عقاب تارك الصلاة كصلة مع الله وليس كإقامة.
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.