الى السيد ابراهيم صالح
ارجو ان تقرأ ما كتبت بعد اشهر قليله اي عندما ينهزم الظلم وتكون لديك الجرأة وتعتذر من الدكتور شحرور المفكر والمحلل المنتصر
وارجو منك فعلا ان تحرق كتب الدكتور كما قلت لعلها تكون السبب في ذوبان الحقد والتخلف الموجود
ومع كامل الاحترام والاعتذار من حظرة العالم الكبير الدكتور والمفكر محمد شحرور
هل سبق وعلمت الأنظمة العربية شعوبها في مناهجهم على احترام الرأي الآخر وحق التعبير له حتى ولو كان مختلفا معه؟ هل سبق أن علموهم أن الجريمة هي التي ضد الإسلام وليس الكفر؟ وأن الإيمان والكفر من أي جهة كانت ضد أي جهة أخرى هي حق إنساني أعطاه الله للناس جميعا كي لا تفسد الأرض (للأبد)؟ تلك الجماعات الإرهابية المسلحة المجرمة هل هي أقل إجراما من عصابات اللانظام السوري المجرم؟ هل إما الإخوان السلفيون أو أنتم؟؟؟ هل سنتنا هي في الحكام العرب المستبدين الطغاة أم في الأنظمة الشعبية الحرة المنتخبة؟ التي وجد مثالها في تاريخنا العربي فقط في الدولة المدنية التي أنشأها الرسول عليه الصلاة والسلام ثم بدأت تتراجع بعد وفاته بدءا من سقيفة بني ساعدة عندما أقصوا الأنصار؟ هل تظن أن تفكير الشعوب العربية لن يتغير؟ وهل تظن أن تفكيرها سيتغير بدون ثورات وثمن وأن الأنظمة الديكتاتورية ستزول لوحدها؟ أنت واهم إذن فالتاريخ أمامك كله عبرة وعظة. إسرائيل وجودها مرهون بوجود الحركات التي تدعي المقاومة والممانعة لأنها أساسا شمولية دكتاتورية، ولو أصبحت ديموقراطية فاعلم أنها إلى زوال. أخرج النظام السوري المجرم الذي سيحرر الجولان بالقوة كما تدعي جيشه الجرار ليقصف به ويذبح سوريا بدلا عنه ولو أنه قام بعشر ما قام به في الجولان لحررها. أنت لا تعلم ما سيحصل في إسرائيل بعد زوال النظام السوري فهي الداعم الأكبر له من وراء الستار.
د شحرور
عملت بنصحيتك وحرقت كتبك لكن ذلك سبب لي مشكلة كبيرة، فلقد رفعت الحكومة الدانماركية دعوى علي بتهمة تلويث البيئة، فيبدو أن السموم التى تحتويها كتبك لا تؤثر على العقل فقط وإنما لها تأثير مادي أيضا … سامحك الله!
رجائي منك أخ حسن إن قلت شيئا سيحصل أن تقول معه (بمشيئة الله)، هذا الذي يفرقنا عن اتباع المستبدين الذين لا يلحقون مشيئة الله بأفعالهم.
رجائي منك أخ صالح أن لا تفقد مصداقيتك في كلامك، فمحمد شحرور ليس هو من اقترح أن تحرق كتبه بل أنت، هو نصحك أن تستفيد من حرقها بالحصول على الدفء ولكن فعلا نسي موضوع سمومه الذي ذكرت مشكورا.
أنا لم أنكر يوما أن أنظمتنا العربية أنظمة استبدادية، ما أنكره هو أن هذه الجماعات التي تتخذ من الدين ستارا للتغيير هي أكثر إجراما من اي نظام قمعي … فالدين عندهم جلابية ولحية وكأنهم لا يدرون أن أبو لهب وأبو جهل وابن المغيرة كان يلسون الجلابية وكانت لحاهم أطول من لحية الشيخ الآردني الذي قال أن المهدي المنتظر سيكون ابن المبك عبدالله … ثانيا د. شجرور يشتشهد (بلا أكراه في الدين) على أن الدين والسلطة نقيضان فالدين يقوم على حرية الأختيار والسلطة لا تقوم إلا على الأكراه .. في حين نرى أن الجماعات الأسلامية كلها لا يختلف أحدها عن الآخر فالكل يكفر الكل ومن ليس معنا فهو كافر ويكفي بجولة بسيطة على الأنترنيت لتتأكد من ذلك .. حتى أن الدكتور شحرور لم يسلم منهم فلقد أهدر دمه لدى العديد منهم . كذلك المفكر الأسلامي عدنان الرفاعي هوجم وأتهموه يالكفر … كل مجتهد لا يردد كالببغاء ما قاله علماء السلف هو بالنسبة إليهم كافر … فهل هؤلاء المثل الذي نقتدي … لقد رأينا حكمهم في افغانستان ورأينا إجرامهم في العراق وفي سوريا .. كذلك هل الدول التي تطالب سوريا بالديمقراطية هي أكثر ديمقراطية من سوريا وهل المواطن عندهم أكثر إحتراما منه في سوريا … وشيوخ الفتنة التي تبث السموم كيف لنا أن نصدقهم … والقرضاوي مثلا منذ أن ظهر على الجزيرة لم يتحدث ولو لمرة واحدة عن بر الوالدين والسبب معروف طبعا، فكرامة عيون أمير قطر نسكت حتى لا نحرج … والعرعور أقام محطة فضائية لأشعال نار الخلاف السني الشيعي، فكيف لنا أن نصدق هؤلاء ….. بنظرة الى الوطن العربي ومن نظرة العارف أقول لك أن سوريا هي الأكثر ديمقرطية بين الدول العربية ولو سارت سوريا مع الشرق أوسط الجديد لسمعت القرضاوي يدعو للأسد بطول العمر ولعميت بصيرته عن الحرية والديمقراطية تماما كما عميت عن القواعد الأميركية التي لا تبعد عن سكنه أمتار …. كلمة أخيرة أليس غريبا أن يخرس شيوخ وعلماء الأمة عن دعوة الحهاد ضد من احتل فلسطين ودنس أقصاها حتى كدنا ننسى أن الجهاد باب من أبواب الجنة لنسمع أصواتهم تتعالى اليوم ضد الرئيس بشار الأسد … هناك أيضا انتفاضة في البحرين تحرك درع الجزيرة لقمعها أليس أبناء البحرين بشرا يستحقون الحرية … إنها السياسة ولا علاقة للدين والدين ليس أكثر من ستار ولكن الله اصدق القائلين يقول ألا إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
أخي إبراهيم صالح، أنا أوافقك على كل ما ذكرته في كلامك الأخير، ولكنه ما زال منقوص. ألا يعدو سبب هذا أن السلطة الدينية كانت ولا زالت تخضع بشكل مطلق للسلطة السياسية في العالم العربي؟ ألا يعدو ذلك أن كل الشعوب العربية حتى في سوريا وفلسطين لا يعدون سوى صفر على الشمال بالنسبة لحكوماتهم إلا إذا نافقوا وتملقوا لهم؟ هل سنظل نخضع عقولنا وضمائرنا حصرا إما للقرضاوي والعرعور أو للبوطي وحسون؟؟؟ هل الموضوع بالتحديد هو اللحية أو عدمها؟؟؟ فالبوطي حليق اللحية والعرعور مطلقها وكليهما يعتقدان أنهما ((((رجال الدين))))! عندما نعطي الحق لأي شخص أن يختار ما يريد بحريته ويبدي رأيه بحريته هذا هو الإسلام، ليس هو إما التسنن أو التشيع أو التملحد أو التمشيع أو التقوقم بالغصب وبالصرماية!!! أين هم العصابات المسلحة الآن في المسيرات التي أخرجها النظام السوري المجرم الآن؟؟؟ لما لا تهاجمهم طالما هي ضد النظام وتسعى لزعزعة سويسرا قصدي سوريا؟؟؟ ما شاء الله قديش سوريا محسودة على هالتخلف والفساد اوالإجرام اللي نشره نظام الوحش المجرم.
أنا لم اشر إلى اللحية واللباس إلا لأقول أن هؤلاء البعض يريدون أن يعيدونا 1400 سنة إلى الوراء .. علما أن الله أرسل إلينا افضل الرسل وأكمل الأديان لكن داء الأبائية ما زال متأصلا فيهم .. لا يا عزيزي لا يمكن مقارنة الشيخ حسون والشيخ البوطي بدعاة الفتنة أمثال القرضاوي والعرعور … فطوال الأحداث لم أسمع دعوة واحدة بالقتل تصدر من الشيخين الجليلين على عكس السموم التى بثها الأخيرين … الشعوب العربية تحتاج إلى حرية من يناقش في ذلك أنا أعيش في الدانمارك منذ 30 سنة والتي يقال أن حرية الأنسان مصانة فيها إلى اقضى الحدود ولكن لو تصرف المواطن الدانماركي بالطريقة التي تتصرف بها الجماعات الأسلامية لرأيت البطش بابشع صوره – خلال مظاهرة سلمية حصلت في السويد أطلق البوليس النار وقتل متظاهر علما أن المتظاهرين لم يحملوا أي عصا … لا يوجد دولة في العالم ترضى أن يحصل فيها ما يحصل في سوريا اليوم … ومع هذا كله – لو كان التحرك الشعبي الذي تدعي تحركا شعبيا بحتا لصفقنا له وأيدناه ولكن ألا ترى الهجمة العالمية التي تتعرض لها سوريا … لنعد إلى حرب 2006 والتي حصلت في لبنان … أليس من حق حزب الله أن يخطف جنودا إسرائيليين من أجل إطلاق اسراه .. ألا ينص القانون الدولي على حق الدول التي تحتل اراضيها بمحاربة المحتل … ماذا حصل حينها … نفس الدول ونفس الأطراف التي وقفت ضد حزب الله هي نفسها التي تقف ضد سوريا اليوم … فالموضوع لا علاقة له بالحرية … بربك هل تصدق أن أمريكا وفرنسا وبريطانيا وقطر تهتم بحقوق الأنسان – بربك هل تصدق أن 14 آذار والتي قتلت ما قتلت من العمال السوريين في لبنان تبكي اليوم على الشعب السوري – بربك هل تصدق أن تركيا والتي تقتل مواطنيها الأكراد في تركيا وتلاحقهم إلى دول الجوار يهمها الشعب السوري …. وكيف تفسر العهر الأوردوغاني والذي سكت عن قتلى اسطول الحرية ولم يتخذ موقفا ضد إسرائيل ونراه اليوم يصعد ويصعد ضد سوريا – علما أن دولة في أميركا الجنوبية اسمها هندوراس طردت السفير الأسرائيلي ردا على حادث السفينة مرمرة – أما الجامعة العربية فحدث ولا جرج – فلن ننسى بعد ما حصل في غزة من قتل وتدمير وما زال يحصل – هذه الجامعة عجزت عن عقد مؤتمر قمة لأدانة الأعتداء الأسرائيلي ولو من قبل رفع العتب – ولكن مع سوريا – يا سبحان الله لقد تدفق الدم العربي في شرايين هذه الجامعة بعد أن نشف لسنوات ونراها تتخذ القرار تلو القرار ضد سوريا …. الموصوع سياسي بين محور منهزم تتصدره هذه الدولة العملاقة قطر وبين محور ممانع …. وفوق هذا كله النسبة الكبرى من الشعب السوري ما زالت تقف وراء الرئيس الأسد … بالرغم من المظاهرات الفولكلورية التي تعرض على قناة الجزيرة، مظاهرات لا نراها فيها وجوه وأنما أوراق ترفع معلنة عن موقع التظاهرة ….. أخيرا إذا كانت المعارضة تريد التغيير وإذا كانت على ثقة أن ورائها دعما شعبيا كما تدعي فلتذهب إلى صناديق الأنتخاب ولتستلم السلطة، أما إن كانت تريد إنقلابا عسكريا فان شعوبنا شبعت من الأنقلابات أما الحديث عن أن الفساد موجود في سوريا فلن أناقشك في هذا … فسوريا ليست سويسرا ولم يدع أحد ذلك إنها دولة من دول المنطقة حالها كحال بقية الدول وأستحلفك بالله أن تسمى لي دولة عربية واحدة لا يوجد فيها فساد … بدءا من مملكة الحرمين والتي تتقاسم فيها أسرة حاكمة خيرات النفط إلى جيبوتي، ولكن اسمح لي أن أخالفك الرأي عندما تتحدث عن التخلف … فسوريا هي الدولة الوحيدة التى لا يوجد عليها أي ديون خارجية … وسوريا هي الدولة الوحيدة التي تضمن التعليم والعلاج المجاني لأبناء شعبها وسوريا هي الدولة الوحيدة التي تأكل مما تزرع … فالتجني حرام والله يأمرنا بأن لا نبخس الناس أشياءهم والله يأمرنا بقول الحق فأتق الله …
أخي العزيز، إن ما ذكرته من إطلاق نار على متظاهر وقتله في السويد لم اسمع به إطلاقا ولم أجده في البحث على النت ولو كان صحيحا ولم يحاسب الشرطي من قبل الحكومة فأنا أبصم بالعشرة على سقوطها شو رأيك؟؟ لقد ذكرت لي كل الوجوه السلبية القبيحة في العالم وأنت تبرر بذلك إجرام حكومة سوريا شو رأيك أن هذا يستخدمه كل نظام مستبد ليبرر قتل شعبه؟ أن ليس هناك حقوق إنسان والسياسة مصالح فعلى شو لكن صرعتوا راسنا بالدين والإنسانية والوحدة ما كل واحد بإيده قوة يستخدمها صح؟؟ والدنيا دوارة! أنا لا أقبل بهذا الشيء. فإن أجرم غيري هذا لا يبرر أن أجرم مثله. عدا بعض المغالطات التي ذكرتها مثال أن تركيا لم ترد على حادثة أسطول الحرية بينما هي قامت بسحب سفيرها وطرد السفير الإسرائيلي العام الماضي لم لم تذكر ذلك؟ إن لم تكن تعلم فالآن قد علمت وإن كنت تعلم فأنت تكذب ولا جدوى لنقاش لا يراعي الصدق. أنا لم أبخس الحكومة بالتخلف فمجانية التعليم والصحة ليس هبة منها هو حق لا يمنون به على الشعب، هذه مصيبة أن أصبحت حقوق الناس هبة! وكوننا نأكل مما نزرع ونلبس مما ننتج فهذا ليس شطارة من الحكومة هذه نعمة من الله رغم أن عادل سفر وزير الزراعة السابق ورئيس الوزراء الحالي قد حولت سياسته الفاسدة الكثير من الأراضي الزراعية إلى أراضي قاحلة.
الحكومة متخلفة حتى في التعليم والصحة. فنحن ليس عندنا تطور ولا إنتاج علوم ومعرفة والا شايف هاد الوضع طبيعي ولازم يضل الغرب هو اللي ينتج ويعطينا؟ إن مجرد الحوار بيني وبينك هنا هو إنجاز رهيييييييييب جدا في أبسط الحقوق التي لا تراعى من أجهزة النظام الأمنية هل تجدني أقمعك واضطهدك بالقوة لأثنيك عن رأيك؟ عندما تحقق لي الأجهزة الأمنية في سوريا هذا الشيء وقتها حدثني عن انتخابات واستفتاءات لأنه إذا عشرات عم بيتظاهروا وبيرفعوا بطاقات ليعلنوا عن المظاهرة لا تبث تظاهراتهم من كاميرا إعلامية إنما من موبايل فعلى شو بدك تعملي انتخابات؟؟؟ إذا كل الصامتين خايفين من إجرام الأجهزة الأمنية على شو بدك ياهم يعبروا عن رأيهم بصراحة؟ الحكومة بتطالب المعارضين في الخارج ليأتوا ويتحاوروا معها واحد متل هيثم المالح اللي اعتقلوه مرتين لسنين طويلة ما كان عندهم ما عرفوا يحاوروه يعني؟! بترفع سلاحك عن الناس وبعدين بتحاور.
عندما يتحول النقاش إلى قلة أدب واتهام بالكذب يصبح بدون فائدة … ولآنني أريد أن أنهي الحديث معك فلن أتعامل برد الفعل ولكن ظهر لي أنك غير متابع للأحداث … فالسفير الأسرائيلي الذي تقوم أن تركيا طردته كانت إقامته قد انتهت قبل 4 أيام والتبادل التجاري الأسرائيلي التركي ازذاد ولم يتراجع . ………
بصراحة اشعر أن الحديث معك أصبح عقيما … ولا أريد أن أصل إلى مستواك في الحديث … فمن السهل جدا أن يكون الأنسان قليل أدب ويشتم … لكن من الصعب أن يكون وقورا ويصبط نفسه ويصفح ويغفر كما يقول الله تعالى (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن غزم الأمور) – الشورى:43 آمل أن تفهم لماذا قال تعالى (لمن عزم الأمور) ولم يقل (من عزم الأمور)
الأخ ابراهيم صالح أرجوا أن يسعني صدرك لأبدي عتابي واعجابي معا.
اما عتابي فانك لم تختلف عن طوال اللحى اشباه جحا، حين اقصيت عبقرية سورية فذة كالدكتورمحمد شحرور الذي ندر أن تجود بمثله الانسانية عربها و عجمها، و اعلم اخي رعاك الله ان الرجل قضيته ان لا اكراه في الدين، و منه استقى موقفه السياسي الذي لا يلزم غيره، بل اضطر لابداءه تحت الحاح منقطع النظير، ثم انه ليتجلى الرقي السوري الفريد في ليونته امام تحاملك، ذلك بقوله عسى أن تتدفأ بها مواريا أسفا و تحسرا.
الأخ ابراهيم صالح أقدر اصطبارك على ملامتي كما أقدر كذلك نفاذ بصيرتك، أخواتي واخوتي معارضي الأخ ابراهيم صالح ، اذا كان و لا بد من الحرية فلتكن امام الغطرسة الامبريالية التي نسفت الاقتصاد وأهلكت العباد واتخذت من ارض الخليج قاعدة لضرب دول الصمود التي تكنيها بالدول المارقة العراق ليبيا و الآن الدور على سورية، للاسف يا أستاذي شحرور فما تأمله من وعي و جهاد في سبيل الحرية لم يحن أوانه بعد، و انت ادرى بان الثورات الحقة انما تكون ثمرة لتنوير علمي و أدبي و فني كما كان الحال مع فلاسفة ثورتي فرنسا و امريكا ، و من قبل مع تثوير سيدنا موسى لبني اسرائيل على فرعون ومن بعده اعداد الحبيب لصحبه حتى يدكوا أوهام الجاهلية العربية التي عدنا اليها بفضل ابي حامد الغزالي، لتستمر على أيدي رواد الغفوة ـ عفواً ـ الصحوة الإسلامية و إن كنت أستثني منهم الفاضل محمد الغزالي لكن خلف من بعده القرضاوي فقرض الأمة قرضاً فكفر اخوتنا الشيعة ارضاءًا لولي قطر عبد الطواغيت.
رفقا اخوتي بسورية و ما كان الرفق في أمر إلا زانه و ما نزع الرفق من أمر إلا شانه ، و لا تغرنكم طبول اعلام الجزيرة فقد دقوها لارهاب الجزائر في التسعينات فردوا خائبين، نحمد الله على نعمة العافية.
كفانا دماءًا لكن لا غنى عن اراقة مداد حبرك يا معلمي محمد شحرور، وإني لأجدك قد أخذت من الحبيب المصطفى، اسمه وسعة صدره على من عنّفه.
أخيرًا وليس آخرًا للحرية سبل عدة منها سبيل السلام التي سلكها غاندي، و أي قوم أحق بالسلام من أهل الإسلام، اللهم اشهد نصحي و السلام عليكم.
مع تحيات أهلكم بالجزائر.
أشكرك على الرد ولا عتاب … واقول لك أنني اعتبر الدكتور محمد شحرور في قراءته المعاصرة الأصح رأيا والأكثر صوابا بين مفكري الأمة ولقد كنت وما زلت من أكثر المدافعين عن آرائه … ولقد سعدني الحظ أن التقيت الدكتور شحرور خلال زيارته للدانمارك، فأنا أعتير أن الدكتور صاحب فضل كبير على تنوير عقول الكثيرين من أبناء الأمة وأنا أولهم … فلقد قرأت كتابه الأول (الكتاب والقرآن – قراءة معاصرة) في بداية التسعينات، بعدها حرصت أن أتابع أخبارة وأن أحصل على كتبة كلها .. وآخر كتاب حصلت عليه هو الكتاب الأخير (القصص القرآني – 2). لكني لا أخفي عليك انني صدمت بالموقف السياسي للدكتور شحرور وأنت ذكرت تماما في ردك ما أردت قوله … والحمدلله أن شعوبنا العربية بدأت تعي أن قطر والجزيرة تتبنيان مشروعا يرمي إلى القضاء على الأمة ولقد شاهدنا في اليام الأخيرة مواقف الثوار في مصر وتونس ضد قطر وقناة الجزيرة عبر المظاهرات والأحتجاجات أمام السفارة ، أما بالنسبة للنقاش فلقد كنت أنمنى أن يبقى الأحترام بيننا حتى ولو اختلفت الآراء. وصدقني يا أخ رحماوي أن صدري واسع جدا وأن كلامك باللوم والعتاب أو بالمديح والأعجاب قد أثلج صدري وأراحني، فلقد طالبنا الله أن نلتزم بالكلمة الطيبة بيننا، حتى أنه سبحانه وتعالى عندما أرسل موسى وهارون إلى أعتى أهل الأرض فرعون مدعي الربوبية والألوهية ماذا قال لهما قال: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أويخشى) – طه: 44، والله يخاطب رسوله الكريم في سورة آل عمران الآية 109 (ولو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك)، فالنقاش يجب ان يكون بالكلمة الطيبة … لأن الكلمة الطيبة كما قال سبحانه وتعالى في كتابة العزيز (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي اكلها كل حين بأذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) ابراهيم : 24 – 26.
كلمة أخيرة لك كل التقدير والأحترام وأنا احترم رأيك وكلنا اخوة إنشاء الله
أخي العزيز، إن ما ذكرته من إطلاق نار على متظاهر وقتله في السويد لم اسمع به إطلاقا ولم أجده في البحث على النت ولو كان صحيحا ولم يحاسب الشرطي من قبل الحكومة فأنا أبصم بالعشرة على سقوطها شو رأيك؟؟ لقد ذكرت لي كل الوجوه السلبية القبيحة في العالم وأنت تبرر بذلك إجرام حكومة سوريا شو رأيك أن هذا يستخدمه كل نظام مستبد ليبرر قتل شعبه؟ أن ليس هناك حقوق إنسان والسياسة مصالح فعلى شو لكن صرعتوا راسنا بالدين والإنسانية والوحدة ما كل واحد بإيده قوة يستخدمها صح؟؟ والدنيا دوارة! أنا لا أقبل بهذا الشيء. فإن أجرم غيري هذا لا يبرر أن أجرم مثله. عدا بعض المغالطات التي ذكرتها مثال أن تركيا لم ترد على حادثة أسطول الحرية بينما هي قامت بسحب سفيرها وطرد السفير الإسرائيلي العام الماضي لم لم تذكر ذلك؟ إن لم تكن تعلم فالآن قد علمت وإن كنت تعلم فأنت تكذب ولا جدوى لنقاش لا يراعي الصدق. أنا لم أبخس الحكومة بالتخلف فمجانية التعليم والصحة ليس هبة منها هو حق لا يمنون به على الشعب، هذه مصيبة أن أصبحت حقوق الناس هبة! وكوننا نأكل مما نزرع ونلبس مما ننتج فهذا ليس شطارة من الحكومة هذه نعمة من الله رغم أن عادل سفر وزير الزراعة السابق ورئيس الوزراء الحالي قد حولت سياسته الفاسدة الكثير من الأراضي الزراعية إلى أراضي قاحلة.
الحكومة متخلفة حتى في التعليم والصحة. فنحن ليس عندنا تطور ولا إنتاج علوم ومعرفة والا شايف هاد الوضع طبيعي ولازم يضل الغرب هو اللي ينتج ويعطينا؟ إن مجرد الحوار بيني وبينك هنا هو إنجاز رهيييييييييب جدا في أبسط الحقوق التي لا تراعى من أجهزة النظام الأمنية هل تجدني أقمعك واضطهدك بالقوة لأثنيك عن رأيك؟ عندما تحقق لي الأجهزة الأمنية في سوريا هذا الشيء وقتها حدثني عن انتخابات واستفتاءات لأنه إذا عشرات عم بيتظاهروا وبيرفعوا بطاقات ليعلنوا عن المظاهرة لا تبث تظاهراتهم من كاميرا إعلامية إنما من موبايل فعلى شو بدك تعملي انتخابات؟؟؟ إذا كل الصامتين خايفين من إجرام الأجهزة الأمنية على شو بدك ياهم يعبروا عن رأيهم بصراحة؟ الحكومة بتطالب المعارضين في الخارج ليأتوا ويتحاوروا معها واحد متل هيثم المالح اللي اعتقلوه مرتين لسنين طويلة ما كان عندهم ما عرفوا يحاوروه يعني؟! بترفع سلاحك عن الناس وبعدين بتحاور.
ماذا كنت تقرأ يا ( صالح ) في كتب الدكتور وهو الذي يعلمنا ان السعي لنيل الحرية هو الجهاد الاكبر وما فائدة امتلاكك لها وهي لم تثقفك وتقوم سلوكك .. احرقها واغسل دماغك جيدا من ما علق. . انا مثلك اكره حركات الاسلام السياسي ( الماسونية ) لكن ليس هذا سبب يجعلنا نرضى بالاستبداد والقهر والظلم واستعباد الناس وسحقهم والتنكيل بهم عندما يقولون كفى . .وفزاعة الانظمة المستبدة دائما هي الحركات الارهابية . . الشعب يا سيدي يريد حريته . ووصول الحركات الاسلامية للحكم عن طريق الانتخابات سيكون بداية النهاية لها ان لم تستوعب ما تريده الشعوب من حريات ومدنية الدولة وتداول للسلطة كيف يقبل شعب مثل الشعب السوري ان تتحكم في مصيره اسرة واحدة تعتقد ان الله بعثها لتحكم . اما حديثك عن الحرب مع اسرائيل فهو مضحك وانا اذا قال لي احدهم ان الموساد يقاتل الى جانب اجهزة الاسد الامنية وشبيحته في شوارع المدن السورية لصدقت ..
عزيزي … أنا لم انتقد الدكتور محمد شحرور لقراءته المعاصرة … أنا انتقدت رأيا سياسيا قاله الدكتور ردا على سؤال أحد الأخوة له بأن البعض ينتقده لأنه يدافع عن النظام فكان رأي الدكتور أن من يدافع عن النظام هو شريك في القتل … لا يا سيدي مع احترامي لك وللدكتور من يدافع عن النظام ليس شريكا في القتل ومن حق أي إنسان ان يبدي رأيه سواء أكان مع أو ضد … ليس هذا نقاشنا … لنتحدث بمنطق ونتساءل أليس فقهنا الموروث هو من أمرنا بأطاعة الحاكم أليس فقهاؤنا هم من قال أن عليك إطاعة الحاكم حتى ولو جلدك .. أليس هم من قالوا بأن الحاكم ما لم يعلن الكفر العلني فأنه لا يجوز عزله – وحتى لا تحكم مسبقا اقول لك أني ضد هذه الآراء ولا يهمني من هو قائلها … ولكن ألا ترى معى أن الحكام في عالمنا العربي كلهم وكما قلت أنت يعتبرون أن الحكم هو قرار إلهي وأن لهم الحق بالبقاء حتى ولو وصلوا إلى أرذل العمر …. أنا ايضا أدعوا لحرية الشعوب ولكن كيف لي أن اصدق أن حكاما يرسلون درع الجزيرة لقمع الشعب البحريني هم مع حق الشعوب بالحرية … كيف لي أن أصدق أن أمير قطر والذي يتبرع ببناء مستوطنة للمهاجرين اليهود القادمين لأغتصاب فلسطين ويقول هدية من الشعب القطري إلى الشعب الأسرائيلي هو من دعاة الحرية … كيف لي أن أصدق أن أمريكا والتي دمرت العراق تحت ذريعة اسلحة الدمار الشامل وقتلت مئات الآلاف من العراقيين اي أضعاف أضعاف ما قتل صدام حسين هي مع حرية الشعوب “وارجو أن لا تعتقد هنا أنني ادافع عن صدام حسين”، كيف لي ان اصدق أن بريطانيا والتي كانت السبب في ضياع فلسطين وتشريد شعب لأكثر من ستين سنة وما زال هي مع حرية الشعوب، وكيف لي أن أصدق شيوخا تدعوا للفتنة وتؤجج الصراع السني – الشيعي تعمل من أجل الحرية ومن أجل الأسلام ، وكيف لي أن أصدق أن أئمة تصرخ على المنابر داعية للجهاد ضد النظام السوري ولم تلحظ يوما أن الأقصى دنس وأحرق ومهدد بالأنهيار ولم نسمع دعوة للجهاد لتحرير الأقصى، وكيف يعقل أن تصدر دعاوى من دول ليس فيها دستور لتطالب سوريا بتعديل الدستور. وكيف يمكن أن أؤمن أن ممالك حلم المرأة فيها أن تحصل على حق قيادة السيارة وفي الوقت نفسه تطلب من سوريا إن تعطي الحرية لشعبها … ولتدرك يا عزيزي أن الموضوع ليس موضوع حرية شعوب أحيلك إلى مقابلة برهان غليون مع صحيفة وول ستريت معلنا لاءاته الثلاث لسوريا القادمة: 1) لا علاقات مع ايران 2) لا لدعم حركات المقاومة (حماس وحزب الله) 3) لا للصراع مع إسرائيل ولأستعادة الجولان سلميا أي على غرار كامب ديفيد – إقامة علاقات مع إسرائيل ورفع العلم الأسرائيلي في سماء سوريا. فما علاقة هذا الكلام بحرية الشعب السوري؟
أنا أعرف إن أعظم الجهاد هي كلمة حق ضد سلطان جائر، لكني كما قلت سابقا لو كان الحراك في سوريا صادرا من الداخل لصفقنا له وأيدناه ودعمناه، ولكن أن يكون مدعوما من دول كل تاريخها ملوث بقمع الشعوب ومن حكام يعتبرون أن الممالك هبة من الله لهم وأن شعوبهم خدم لهم فمن حقنا ان نقول أن هناك مؤامرة.
كلمة أخيرة أنا أحترم الدكتور محمد شحرور كمفكر إسلامي جاء بطروحات ومفاهيم لم يسبقه أحد إليها إلا إن ذلك لا يعني أبدا على أن أوافقه على كل ما يقول، وإن كان الدكتور شحرور قد لفت نظرنا إلى أن نميز بين محمد الرسول ومحمد النبي والأنسان فأن من حقي أن أميز بين د. شحرور المفكر الأسلامي ود. محمد شحرور المحلل السياسي.
الكتور شحرور لم يطرح رأيا سياسيا عندما قال ان من يدافع عن القاتل هو شريك في الجريمة ، بل هذه حقيقة دينية وانسانية لا يختلف عليها اثنان من الناس او دولتان من الدول ، فالذي يدافع القاتل شريك في الجريمة لانه يبرر له فعله مما يشجعه على قتل المزيد من الابرياء .
الدول العربيه التى ذكرتها و خاصه الخليجيه منها لا تقتل شعوبها و لا تعذبهم حتى الموت و لا تقتل الاطفال و النساء و لا الجرائم التى يندى لها الجبين كما يفعل النظام السورى و الآنسان الخليجى محترم فى وطنه اما ما حدث فى البحرين فقد اثبت تقرير تقصى الحقائق ان الحركه الاحتجاجيه فى البحرين طائفيه وانه ليس هناك ما يبرر الثورة لذا وجب وضع حد لها مع الالتزام بحقوق الانسان و استمرار مسيرة الاصلاح بينما فى سوريا ثورة شعبيه حقيقيه و النظام المعروف بدمويته يلف و يدور مرة يقول سلفيه و مرة اسرائيل و مرة مؤامرة خارجيه لانه لا يريد الاعتراف بالحقيقة و هو ان هذا الشعب الصابر قد نفذ صبره و انه لن يقبل الذل و الاهانه بعد اليوم . يا عزيزى اتقى الله و لا تلف و تدور مثل هذا النظام السورى القاتل و اذا لم تجد نفسك فى هذه الثورة فانصحك بالصمت فانا اخشى عليك ان تكون مشاركا فى القتل .
يبدو أنك غير محتاج لأن تفهم شيئا عن الإسلام المناسب للعصر لأنك ما شاء الله تأمن بآخر الأنبياء بشار الأسد، أنتم تقولون (الله سوريا بشار وبس. أين الشعب؟) أليس كذالك؟ خلط واضح بين السلطة و الدين، وتجاهل تام للشعب و نحن نكسر رؤوسنا من أجل الفصل بين السلطة و الدين. “أنا لست من سوريا يا أخي”
لكي أكون منصفا، ما قاله الأخ إبراهيم صالح عن دول الخليج صحيح، في البحرين أقيمت مذابح للشيعة من طرف الأمن، و أنا أشهد على أن هناك كيل بمكيالين بالنسبة للبحرين وسوريا مع أن عدد القتلى أكثر بكثير في سوريا. العرب من أشد الشعوب شوفينية و طائفية، يكيلون بمكيالين في كل شيء ،نجد أمير قطر يطلب الحرية للشعب السوري دون الشعب البحريني و حسن نصر الله يطلب الحرية للشعب البحريني دون الشعب السوري. غريب مع أن الحرية حق للجميع. ألم يقل الله: “ليجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا إعدلوا هو أقرب لتقوى” للأسف هذه الآية منذ نزولها وهي لا تجد وليا و لا نصيرا، حتى الرسول لم يأخذ بها في غزواته.
صحيح أنا أوافقك أن الحرية هي القيمة العليا للناس قاطبة. وأوافقك أن معظم العرب (وليس كلهم) نظرتهم شوفينية طائفية ويكيلون بمكيالين. وأن شعب البحرين قد ذبح وعذب واعتدي عليه من حكومته وقوة درع الخليج. وأرى أن أغلب الشعوب الخليجية مازالت متخلفة في ركب العبادية والتحرر عن بقية الشعوب العربية الأخرى، ولو حصل فيها ما حصل من ثورات كما في تونس ومصر واليمن وسوريا سنرى حكوماتهم على حقيقتها. أما قولك أن الله قال تلك الآية فغير صحيح فهي ما قاله البشر (محمد) عن الله (على حد قولك!). أما قولك أن الرسول لم يأخذ بها فهذا إجحاف فأنت لم تقل حتى بعض الغزوات وإنما عممت على كل الغزوات (مع اعتراضي على تسمبتها كلها بالغزوات) وعليك أن تأتي ببحث وتبين لنا أين ترى هذا على أقل تقدير.
أنا لا أكتب عن بعد، أنا أيضا لي أهل وأصدقاء في سوريا .. لن أعلق طويلا وسأكتفي بسطر لكل رد … الأخ علاء الدين صالح … الموقف سياسي 100%، أي إسلام يسمح بذبح شاب بالسكين والصراخ الله أكبر .. الفيديو منشور على مواقع الأنترنيت ,, بنت الخليج … هل تعرفين ما هي نسبة الشيعة في البحرين؟! وبالنسبة للسعودية ألم تقرأي التقارير التي تقول أن 20% من السكان فقراء ibn rosha بالنسبة للرد الأول أرجو منك أن ترسل لي آخر ما كتبتبه من أبحاثك الأسلامية فلعل ذلك يساعدني في فهم الأسلام!
أما بالنسبة للرد الثاني فأنا أوافقك تماما وأشكرك على ما قلت
أيها الأخوة …
أحب ان اقول أنني مسلم سني، لا أدعي العلم ولكني لست بجاهل … أؤمن بحرية الرأي وفي نفس الوقت أؤمن أن للحرية ضوابط … لا أؤمن بأي مذهب من المذاهب فأنا أكتفي بالأسم الذي سماني إياه سبحانه وتعالى في تنزيله الحكيم “مسلم” أجزم أن ما يحدث في الوطن العربي هو ترجمة للشرق أوسط الجديد الذي أعلنت عنه كونداليزا رايس … لست سوريا وأتمنى لو أني خلقت سوريا … أتمنى لو يقرأ الأخوة “مشروع بندر بن سلطان” والذي نشر قبل إندلاع الثورات في العالم العربي ليعرف الجميع ماذا يحدث وماذا خطط لنا .
النقاش حول هذا الموضوع طال وكنت أتمنى لو أننا جميعا في بيت واحد ليستطيع كل منا توضيح وجهة نظره بصورة أوضح .. ولذا آمل من الأخوة من الآن وصاعدا عدم الرد على هذا الموضوع بأعتبار الكلام موجها لي بشكل شخصي … لقد عبرت عن رأيي بالطريقة التي اعتقدت صوابها، ولم يكن القصد أن أوجه أي إهانة شخصية إلى أي شخص وإن كان أي أخ أحس بأن كلامي كان بمثابة تجريح فأني أقدم اعتذاري على ما بدر دون قصد …
مع تقديري لكل من تفاعل وابدى رأيه أو قرأ واحتفظ برأيه لنفسه …
سلام عليكم جميعا وليصلح الله أحوال الأمة ويحمع قلوبها على كلمة حق …
عزيزي الأخ ibn roshd والأخ مهدي الكبيسي، أنا أوافقكم أن ابن رشد الفكر وليس الشخص كان يمكن أن يظهر في الهند أو الصين أو حتى في سيبيريا ولكن إن هو أعمل عقله الحر الاستقرائي فيما حصل من بعثة محمد على تاريخ الإنسانية، أي من يقرأ بعثة محمد يمكن أن يصل إلى ما وصل إليه ابن رشد، ولهذا فإن بعثة محمد عليه الصلاة والسلام كانت هامة جدا لدفع تطور الإنسان إلى الأمام، ومن العبث أن تقولوا لي أن ابن الرشد الفكر كان من الممكن أن يظهر مثلا بين الهنود الحمر أو شعوب المايا! وهم لولا المستعمر الأجنبي لاستمروا على مستواهم المتخلف حتى يومهم هذا وانظر كيف لم تستطع أن تصمد حضارتهم ويصمد مستواهم المعرفي أما الفكر الجديد الذي قدم إليهم.
الجواب هو: لا يمكن للإسلام أن يصمد أمام العلمانية لأن الحليف الأخير له هو الوهابية البترودولارية و الشيعية الإمامية البترودولارية أيضا، و بينهما صراع دائم حول من ينشر مذهبه أكثر من الآخر(بالمال و ليس بالإقناع)،فتجد الوهابية تضخ المليارات في إنشاء مراكز إسلامية عبر العالم وتمول القنواة الفضائية الدينية( أكثر من 90 )،وإيران تفعل نفس الشيء (مع أن إيران أذكى و أحكم من منافسيها). إذن بمجرد سقوط البترول كطاقة مهمة وهاذا قد بدأ فعلا بعد ظهور الطاقة النووية، لن تجد من يمول هذا الفكر المتخلف المتشدد الذي يكره كل ما هو جميل، و سيصبح الإسلام مجرد ثقافة إجتماعية كما هو حاصل في تركيا العلمانية وبعض الدول النصف علمانية كالمغرب و تونس. وأنا من المؤمنين بأنه لا يمكن فصل الدين عن المجتمع ولكني قوي الإيمان بأنه لا ديمقراطية بدون علمانية و لا وجود للإثنين بدون حرية. “و الله الموفق”
أخي العزيز، إن ما أوردته من قولك هذا أنا أوافقك عليه إلا أنه ليس الإسلام ما سيسقط إنما التمذهب. الإسلام مبني على عبادية الإنسان والحرية فيه هي القيمة العليا وهي كلمة الله التي سبقت لأهل الأرض جميعا. الإسلام قيم إنسانية ومثل عليا غير قابلة للتسييس. من يخرج عن الإسلام يدخل في الإجرام وليس الكفر، ولا يكمن لأي تشريع إنساني علماني أن يقبل الإجرام، لأنه يلغي الحرية ويلغي الإيمان والكفر معا.
أخ إبن رشد أخطأت أتت حين سويت بين الدين الذي هو الإسلام و بين الديانات التي هي المذاهب٠ الإسلام يس في حاجة لا لإمامية و لا لمالكية أو حنبلية أو٠٠٠٠
الإسلام قائم بذاته، شامل مهيمن بنواميسه، ألم تقرأ قوله : ان الدين كله لله ـ
فل يكن في علمك أن الإسلام هو من أول لحظة الفجر ـ أي الانفجار بغ بونغ ـ إلى يوم نفخة الصور، و شموليته تكمن في ميزان كل شيء، و بالميزان خلق الكون و بالميزان يدور٠ هو ذا الإسلام، أما إن حصرناه في المسالك البولية فهذا جهل و جحد منا٠ و الإسلام عقيدة أكثر ما هو تشريع، فأهملنا العقيدة القاسم المشترك بين آهل الأرض و تناحرنا فيما هو تشريعي ثانوي٠
لا يمكن أن تقوم للعلمانية قائمة إن نحن أخرجناها عن إطار الميزان الذي هو الإسلام
انا بحب الدكتور محمود شحرور وسامر الاسلامبوي وعدنان الرفاعي وحسن المؤيد ومحمود شلتوت وايهاب حسن عبده وعمرو الشاعر وهاني طاهر وبحس انهم افضل ما اخرج التاريخ المفكرين الاسلاميين وانهم افضل العلماء سؤال للدكتور محمد شحرور بالنسبه للباس المراه انا مختلق معاك في شرح ايه النور والقواعد من النساء الاتي لايرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينه بان الزينه هنا هي الجيوب المقصود من هذه الايه الكريمه بان المراه القاعده بسبب العجر وايئست من المحيض ان ثضع ثياب مواضع الزينه الخفيه وهي الراس موضه التاج والاكليل والحناء والقصاص والاذن موضع القرط والعنق والصدر موضع القلاده والزراع موضع الدملج والاسوار الساق موضع الخلخال القدم موضع الحناء اما الوجه والكفين فهيا من الزينه الظاهره لوعندك راي تاني قوله لكي يطمئن قبلي انا تغطسه شعر المراه ليس فرض بل هذه الايه الكريمه تؤركد علي فرضيه الشعر بل هي شبهه علي فرضيه الوجه علي اساس الوجه اروع زينه
تحية إعجاب إلي الأخ محمد شحرور
أخوكم الأزهر من تونس قرأت مؤخرا كتابكم الكتاب و القرآن فأشكرك حق شكرك و جزاك الله كل خير حقيقة موضوع الحنيفية غير حياتي و بسهولة يمكن ان يغير حياة كل المسلمين . حقا كتاب رائع و سأقرأ بغذن الله كل كتبك و فقهني الله و إياك في الدين
مع اجمل التحيات
لماذا يستنكر المسلمون المتأخرون حزن المحب لفراق حبيبته؟ أمر طالما حيرني!! أو لم يحزن سيد الأحبة على سيدة أهل الجنة خديجة، بل إنه اعتزل النساء عقب وفاتها سنينا، و ظل يحن لذكراها و يتلمس الأنس عند اختها عاتكة، حتى عقب زواجه صلوات ربي و سلامه عليه يقسم أمام أزواجه «.. والله ما أبدلني الله خيرا منها.» لماذا هذا الحياء المصطنع؟ قلت في نفسي لعلها شجاعة المصطفى الذي قال يوما « حبب إلي من دنياكم العطر و النساء» فتقفيت سير التابعين و فقهاء السلف انتهاءا إلى ابن حزم الأندلسي فوجدتهم يتغزلون بالمرأة غزلا تخجل منه أقلام الفرنجة في عصرنا هذا. قلت لعل سلفنا أيام الخلافة كانوا في رغد و بحبوحة جعلت القوم يترنمون على قصائد ابن زيدون في حبيبته ولادة بنت المستكفي يشدو بها زرياب. تقصيت احوال المجاهدين فوجدت سيدهم و أميرنا عبد القادر الجزائري ينفض غبار المعارك عن قلمه ليخلد عشقه لزوجه.
من جهة أخرى نفقد ماء وجهنا و لا نستحي حين نغش أو نكذب أو نرمي غيرنا بالنميمة و البهتان أو نخون أو نشهد شهادة الزور أو نتشدق بأعراشنا و أنسابنا أو نتكبر عن ضعاف الخلق أو نسكت عن الظلم أو نرتشي … آه تذكرت فصلاة الجمعة كفارة لذنوبنا و طالما تطول لحى رجالنا و جلابيب نسائنا فربك غفور رحيم… عجبا فالرب الذي أعرفه و إن كان يستر ما بينه و بين عبده إلا أنه يقتص للشاة من رديفتها القرناء فكيف حاله في مظالم خلقه، ونبيه الأعظم يقرب إليه أحاسننا أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون و يؤلفون (أهل الخلق الصادقين مع الفارق الشاسع بينهم ومن قد يدعي الخلق من المتمسكنين و المترهبنين و المتسلقين.. هههه) صدقا تمنيت لو أن التعصب و الإلتزام الإسلامي كان في الأخلاق لا في الزي.
حين كنت طفلا كنت أستغرب بل أصارحكم أني كنت أنفر حين أجد أن المصحف الشريف يستهله الله بذكر المنافقين لكن مع مرور سنين العمر صرت أتلذذ لقراءتها و أشهد لموحيها بعلمه بمن خلق و هو اللطيف الخبير.
منذ نكسة العرب أمام إسرائيل في ١٩٦٧ تعطلت كل مشاريع الإصلاح التي استهلها محمد رشيد رضا و الأفغاني و محمد عبده الذين كادوا يحررون العقل العربي من بطالته ليينهض علميا و اقتصاديا و تكنلوجيا.. لكنها كانت ضربة في مقتل عاد العرب بعدها نعامة تدس رأسها في الظلام بحثا عن ماضيها و هاهم إخوان حسن البنا و سلفيوا ابن عبد الوهاب لا يتقنون غير تمجيد السلف و تخويف الخلف لأكل العلف.. كتب القرون الغابرة تطبع بآلاف النسخ و عدد المشايخ فاق عدد الأطباء و الفتاوى فاقت الإكتشافات. مرة شهدت عراك ديكة بين شيخين أعزكم الله يرقى عليهم الأطفال تحضرا.
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.
شكرا جزيلا على فضفضتك، إن الحب من أحد أرقى المفاهيم الإنسانية ودار حوله العديد من مواضيع الأدب الإنساني. ولكن الفقه الإسلامي السلفي التقليدي تناوله بشكل سطحي متحجر (ككثير من المفاهيم الأخرى). الحب ليس مجرد عاطفة (ليس مجرد إعجاب) هو علاقة متعددة الأنواع. يمكن إجمالها بأنه علاقة بين طرفين تقوم على قيم إنسانية (ذاتية ليست موضوعية) تتضمن التعلق (الولع) والطاعة والرباط القيم. وهو من أرقى المفاهيم الإنسانية لأننا عرفناه عبر الروح (مفهوم روحاني) ولا وجود له خارج وعينا (ليس حقا). الحب لا يدرس صحته وخطأه لأنه أساسا مفهوم ذاتي وإنما ينجح تبعا للالتزام الطرفين بالقيم الإنسانية من صدق وإخلاص ووفاء بالعهد والوعود وإيثار وتضحية وغيرها ويفشل تبعا لتغلب نالزعة المادية على الإنسان والظروف الموضوعية التي تحول دونه وقد لا يحاول الشخص أن يتغلب عليها.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
انا من محبي الدكتور محمد شحرور لانه وضح لنا ديننا القيم وجزاه الله خيرا في الدنيا والاخرة
ارجو من مديرو الموقع اضافة كتب جديدة PDFs الي المكتبة حيث ان كتاب نح اصول فقه جديدة (فقه المرأة) غير موجود وارجو ان تضيفوا كتب القصص القراني اليها …. وشكــــــــــــرا .
بعد متابعتي لبعض التعليقات الواردة اعلاه….تأكد لي ما هو مؤكد…العقلية السائدة بين المعلقين هي عقلية الالغاء…انهم متفقون على امور كثيرة ولكنهم يسقطون كل شيء على الواقع القائم حاليا حيث ان المشكلة ليست دينية وليست سياسية انها مشكلة اجتماعية…واعتقد انه لولا وجود امثال الاستاذ شحرور في السياق الثقافي العربي حاليا من المستحيل ان نقول ان هناك حرية ثقافية عند العرب….اتحدى كل الانظمة العربية ان ترعى مثقفا مثل الدكتور شحرور الذي هاجمه كل علماء الدين في العالم ولم يستطع احد ان يلغيه من السياق الثقافي العربي…اعتقد اننا محظوظون بسوريا فهي الدولة الوحيدة في العالم العربي تسمح بحرية ثقافية مقوننة واتمنى لو كان عندنا هذه الحرية…..انا لست سوريا بالمناسبة ولكن اتمنى لو انني انتمي الى هذا البلد ولو اردت ذلك سأكون مواطنا درجة ثانية بعقلية كالتي رايتها….
سورة التكوير سورة عظيمة تخشع لها القلوب الرقيقة
السورة بها 12 مرة وإذ (( وإذ)) وكل مرة تشير الى توقيت حدث سوف يحدث وهى اشراط الساعه وتشعر وأنت تقرا الايات ان الايات حتى الايه رقم 13 ان القيامة هى حدث كونى انهيار الكون فليست القيامة زلزال عظيم يدمر الارض بل الكون فى السماء سوف يتطرب من اول تكوير الشمس حتى تسعير جهنم وبااية ظهور مكان الجنة ثم تاتى الايه علمت نفس ما احضرت فتتركز الكارثة فيما احضرت النفس فكل النفوس تجد نفسها امام اعمالها ثم تعود الايات من الايه 15 حتى 18 بقسم عظيم الشئن فيقول سبحانه وتعالى فلا اقسم اى ان مجرد الاشارة بالقسم الاتى فهو فى حد ذاته قسم عظيم الشأن بماذا بقدر المقسوم عليه بعد القسم وهو انه لقول رسول كريم وهنا المقصود هو جبريل عليه السلام اى ان الكلام الذى بين ايدكم هو كلام جبريل عله السلام الذى نطق به بامر الله وحيا الى النبى الرسول محمد عليه السلام الموصوف فى السورة بصاحبكم وجبريل عليه السلام يكرمة القران ويصفه بالصفات من الايه 19 حتى الايه 21 وتظهر هنا كلمة امين التى يقولها المسلمين والمسيحيين واليهود فى الصلاة وفى الدعاء وهى تعنى اسم المكان الموجود فيه جبريل عليه السلام وهى كلمة ثم أمين فكلمة ثم اى مكان وأمين اسم المكان المقدس المخصص لجبريل عليه السلام كدرجة فالايه 21 توضح ان مقام جبريل عليه السلام انه مطاع فى الملاء الاعلى جميع الملائكة تطيع الامين امين الوحى عليه السلام فكلمة امين ايضا هى وظيفة الامامة اى انه امام الملائكة
فقد تكون كلمة أمين فى الصلاة والدعاء تعنى أمنا بك يا رب وندعوك خلف رسولك جبريل صاحب المقام الامين امامنا ونحن خلفة
فعلماء الامة قدموا للبشريه اهانة لمقام جبريل عليه السلام ووصفوا جبريل انه مقامة اقل من النبى محمد عليه السلام وفسروا للناس القران بالخطأ وتطاولوا على مقام جبريل عليه السلام والايه 22 تخبرنا عن النبى محمد عليه السلام وتزكى شخصه انه لم يكن مجنون عليه السلام بالذى جاء به هو الذى اكبر من عقول البشريه ولا يكاد ان يفقه ما جاء به الا القليل من البشر اولو الالباب والايه 23 تخبرنا ان النبى محمد عليه السلام راى جبريل فى الافق المبين اى فى افق السماء الساطعه والايه 24 تخبرنا ان جبريل عليه السلام ليس على الغيب بضنين اى انه لم يبخل على النبى بالمعلومات الغيبيه التى اتاح الله سبحانة وتعالى لجبريل ان يعلمها فلله غيب السموات والارض ولا يطلع احد على غيبة الا من ارتضى من رسول فيسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا والايه 25 تخبرنا ان هذا القول القرانى ما هو كلام شيطان بل هو كلام الله رب العالمين والايه 26 تسأل فأين تذهبون اى عندما تكتشفون ان هذا القول هو حق من عند الله وما هى عظمة الله سبحانه وتعالى ستجدون انفسكم لا مهرب لكم فالكون كله بيد الله سبحانه وتعالى الايه 27 تخبرنا ان هذا القران هو رساله لعالم الانس وعالم الجن الجن لمن شاء منكم ان يستقيم ثم تاتى الايه الاخيرة لتوضح ان مشيئة الله فوق كل شئ اى ان المخلوقات مخيرة فيما سيرها الله لها
وسورة التكوير تضع لنا قدر جبريل عليه السلام كما انها تتفق مع سورة النجم فى تكريم جبريل عليه السلام انه أمين الوحى الذى لم ياهدة النبى محمد عليه السلام الا مرتان مرة بالافق المبين والثانيه عندما كان قاب قوسين او ادنى اى كان جبريل عليه السلام بين السماء الاولى والثانيه مقتربا من الارض وليس كما تقول كتب الاحاديث الكاذبة ان جبريل عليه السلام كان ينزل ويمشى على الارض ويتصور على صورة بشر شديد السواد للشعر وابيض الوجه يعلم الناس الدين ويعلمهم الايمان
وايضا من اكاذيب كتب علم الحديث اذا اقتربت احترقت واذا تقدمت انت اخترقت فالنبى محمد عليه السلام اسرى به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى البيت المعمور بالسماء لان الكفار كانو يعايرون النبى فى سورة الفرقان ويقولون او ترقى فى السماء وتفجر لنا الارض ينبوعا وكان الله سبحانه وتعالى يقول له قل لهم سبحا ربى هل كنت الا بشرا رسولا فأنزل الله سبحانه وتعالى قران وان على ان نريك ما نعدهم لقادرون ويتحدث القران عن السقف المرفوع والبحر المسجور وايه تقول لقد راى من ايات ربة الكبرى . خلاصة الموضوع من ارد ان يصل لنور الحق عليه ان ينزع من على عينيه ظلام كتب الشرك علم الحديث ولا يسمع لعلماء الدين فهم ليسوا علماء بل العلم كل العلم فى كتاب الله وحدة فالله لى الذى امنو يخرجهم من الظلمات الى النر والذين كفرو اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات والطاغوت هم شياطين الانس والجن من علماء الفسق
الذين يسيسون الدين وجعلوا ابناء ادب فى حالة حرب وقتل ودماء واخترعوا اسراء الى المسجد الاقصى بفلسطين التى بها قبلة اليهود وانزل الله سبحانه وتعالى قران يوضح ان القبله تغيرت واصبحت الكعبة المشرفه
ما كتبت هو تدبر وليس تفسير فانا بشر اكتب ما استوعب عقلى الصغير فما اصبت فبتوفيق من الله وان اخطات فأنى استغفر الله وما كتبت هو تدبر وطاعه لامر الله الذى امر بتدبر كلامة افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها
والنجم اذا هوى اشارة الى انكدار النجوم يوم القيامة وايضا اشارة ان نزول جبريل عليه السلام من السماء كان كالنجم فى حالة هبوطة فسرعة جبريل تتخطى خمسين الف سنه لان عروج الملائكة يستغرق خمسين الف سنه فما بالكم بالنزول كما تكون سرعة جبريل عليه السلام وهو ذو قوة عند ذى العرش مكين فانا ارى ان النجم المقصود هو اشارة الى جبريل عليه السلام هذا المخلوق العظيم الشان عليه السلام الذى يقسم به ربنا والايه 6 تخبرنا ان جبريل عليه السلام ذو مرة ونحن لا نعلم ما هى المرة هل هى جوهرة عظيمة فى التاج لجبريل هل هى صفه لعقل جبريل هل هى عرش لجبريل
الله اعلم المهم انه شئ عظيم اثنى عليه الله وانعم على جبريل عليه السلام بهذة المرة
ثم تتحدث الايات عن نزول جبريل عليه السلام من الافق الاعلى وكيف دنى عليه السلام فتدلى لدرجة وصوله الى القرب من النبى محمد مسافة قوسين او ادنى وانا لا اعرف هل القوسين هما السماء الثانيه والاولى كان بينهما عندما كا يوحى الى النبى عليه السلام ام ان جبريل عليه السلام نزل على كوكب الارض على مسافة رمى قوسين اى مسافة مائتين متر تقريبا الله اعلم
ثم حدث الوحى اى الارسال الاسلكى من الفضاء الى مسامع النبى عليه السلام
ثم تتحدث الايه عن ان النبى رأى جبريل عليه السلام مرة اخرى عند سدرة المنتهى
اىان النبى محمد رأى ببصرة من على الارض سدرة المنتهى ببصر الفؤاد عبر الفضاء مكان سدرة المنتهى ولا اعرف هل هذا الجزء يتحدث عن الرءيا من على كوكب الارض من خلال السموات السبع الشفافة ام ان النبى انتقل فى المرة الثانيه من الرؤيا الى الفضاء برحلة المعراج المذكورة انها اسراء فى سورة الاسراء من المسجد الحرام على كوكب الرض الى البيت المعمور المسجد الاقصى مسجد سجود الملائكة والملاء الاعلى
الله اعلم هذا تدبر وخلاصة القول جبريل عليه السلام مخلوق عظيم الخلق ابدع الخالق فى خلقة ووضعه فى مقام أمين ايضا عظيم المكان لدرجة ان البشر ادخلوا كلمة أمين فى الصلاة بدون فهم رغم تحزير الله سبحانه وتعالى من يدخل اسم فى الصلاة اثناء الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا {سورة الجن/18}
سوريا قبل ان تعبث بها يد الغدر والتامر متخذة بعض المتظاهرين الطيبين ذريعة كانت الاكثر امنا وامانا والاكثرحرية دينبة واجتماعية ورغم ان مواردها محدودة فقد اذهلت العالم بتطورها وثقافتها ومواقف اهلهاالشامخة من القضايا العربية وغيرها ولا شك ان هناك بعض السلبيات وشكرا لمن تظاهر بالبدايات وطالب بالاصلاحات وشكرا للسلطات السورية التي استجابت لهذه المطالب من اليوم الاول ومازالت تعمل بالاصلاحات وتنادي بالحوار اما الطرف الاخر واقصد الجماعات التي حملت السلاح مازالت تمعن بالناس قتلا وبالبلاد دمارا فاغتالوا العلماء ورجال الدين وفجروا السيارات المفخخة وخطوط النفط والغاز ومنعوا الطلاب والتلاميذ من الذهاب الى مدارسهم وجامعاتهم فبالله عليكم هل هؤلاء دعاة حرية ؟الا يستحق هؤلاء العقاب الذي يستحقه الخونة واعداء الوطن فاتقوا الله يا اخوتي بسوريا
إن سياسة الضحك على العقول وإلباس الحق باطلا والباطل حقا لن تجدي نفعا الآن، فقد بلغ الدم الأعناق في سوريا على يد النظام السوري لمدة سبعة أشهر قتلا وتذبيحا بالمتظاهرين السلميين ومن يرفض أن يطلق النار عليهم. والآن عندما بات التسلح أمرا واقعا للدفاع عن النفس أصبح نظام عصابات (البطة) يحسب على نفسه كل صيحة قد تنهيه، نحن نعلم وجود الانتهازيين ضمن المعارضة إسلاميين وعلمانيين مثلهم مثل نظام البطة الإرهابي ولكن هذا لن يغير حقيقة أن النهاية أزفت له.
انا اتمنى ان يسعفني الحظ واحضر ولو محاضرة من محاضرات الدكتور الكريم محمد شحرور كي اشكره جزيل الشكر لانه تحمل تعب اكثر من 40 سنة من اجل ان يزيح الغمام عن اعين الكثيرين فانا عندما كنت اقرا القران الكريم وبعض الاحاديث لم اكن اقتنع بالتفسيرات الغريبة التي حاول السلف ان يجعلون نلغي عقولنا ونصدق كل ما يقولون على اساس انه من الله او من السنة لا يحتمل النقاش وكل من حاول الخوض في ذلك فهو كافر او …. لكن والحمد لله الذي ميز بني ادم بنعمة العقل فلو اراد الله ان نلغي عقولنا لانزل هذا القران على البهائم .
دكتورنا الكريم لكن هناك بعض المواضع لحد الان لم اقتنع بها لقد استمعت لارايك فيها ولراي الاستاذ عدنان الرفاعي وهي موضوع والاسلام والايمان الذي هو اكيد لا يقتصر علينا نحن كمسلمين وموضوع ما ملكت ايمانكم الذي استغلوه ليشبعوع نفوسهم المريضة المقرفة باسم الا سلام .
ختامة اتمنى لك الصحة وطول العمر وان ينور الله بصيرتك التي نورتنا وشكرا جزيلا.
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الحمد له نستعين والصلاة على اشرف خلق الله محمد بن عبد الله واله وسلم: يقول الله تعالى في سورة الفيل ” الم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل . الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول.”.وعندي: وكما ارى ان هذه السورة الكريمة ( لهي من اعظم الدلائل على صدق التنزيل الحكيم وانه منزل من الله تعالى. تقص علينا نحن الذين لم نرى الحادثة . ولم نكن نحن شهداء على حدوثها”.(قصة صادقة مصدوقة صدرت عن رب العالمين جل جلاله. حادثة وقعت في مكة المكرمة . حيث ان ابرهة الاشرم اراد هدم الكعبة لاعدة اسباب منها تحول العرب الى النصرانية و انتقاما . فكادو وكادوا لهذه الكعبة ( بيت الله الحرام). . و يقال انه بنى كنيسة ” كعبة” وحلاها ورصع بنيانها وفرشها . وكل مايريده ان يحج العرب الى هذه الكعبة ” الكنيس
“……. فدخلها اعرابي واستهزأ ب البناء ….. فبال…. ثم تبرز…. في هذا البناء الذي اعده ابرهة الاشرم. وعندما علم ما فعله الاعرابي بكعبته. قرر الزحف الى مكة بجيشه يتقدمه ( فيل ضخم). الذي سيستخدمه لخراب الكعبة. ولم يكن في مكة حكومة ” كحكومات اليوم”.فلا جيش منظم او مدرب او مجهز للدفاع عن مكة الا بشكل فردي. ولكن . ماذا سيفعل اهل مكة وقد وردت اليهم الاخبار بزحف جيش ابرهة الاشرم واقترابه من مشارف مكة . فما كان من اهالي مكة الا التوجه الى عبد المطلب ” جد النبي محمد-ص-.شيخ قريش وزعيمها وخادم البيت والحجيج. فقال مقولته الشهيرة” ان للبيت رب وهو يحميه”. وفر اهل مكة الى الضواحي والجبال المحيطة بها.ينتظرون ماذا سيحدث.. والان نحاول قراءة السورة والحدث بشكل اكثر منطقا وعلما من تفاسير السلف. غير المقنعة. ” يبدأالله تعالى السورة باستفهام موجه لفرد .( الم تر) . والسؤال الذي يطرح نفسه . من هو هذا الذي يخاطبه الله بقوله” الم تر” وهذا المخاطب المفرد لا بد من انه قد رأى الحدث بأم عينه(شهيدا) عليه. حضوره… والا لما كان الخطاب ب ” الم تر”……ثم اعطف على لفظ(” فعل”) ان لفظ (فعل )يدل على حدث خاص ومحدد قد حصل. ولو قال ” الم تر كيف عمل ربك.فيدل على احداث كثيرة وربما تكون متعددة . لذا فحادثة الفيل واصحابه اصابهم( فعل خاص جدا لم يحدث من قبل او سمعوا به). والكيد في نفوسهم حسدا من الكعبة كيف يأتي الناس اليها من كل فج عميق. وما مصير البناء الرائع الذي بناه ابرهة الاشرم؟؟ ثم ارسل الله “( طيرا ابابيل”) ترميهم “.السؤال . ما هو هذا الطير الابابيل” ولماذا ورد بصيغة المفرد”( هل هو طيرواحد ام اكثر)؟؟. ونحن نعلم ان لفظ ( طير) يدل على عدد واحد من الطيور. او اكثر… ولكن القرءان يقول:( ترميهم بحجارة من سجيل).؟؟ فعلى من يعود فعل ( ترميهم) ؟؟ على من تعود.؟؟؟ ومن هي التي ترميهم. بصيغة المؤنث.,؟؟.
قراءة معاصرة لسورة الفيل: (2):
لا شك ان فعل( ترميهم) . انما يدل على ان مجموعة من طير الابابيل( مجموعة من الطائرات الصغيرة) , او طيرا واحدا( طائرة واحدة). قد قامت بهذه المهمة.لذا ورد فعل ترميهم – ليدل على انها طائرة .- ( مهمة قذف الجنود . ب _ما سماه الله تعالى بحجارة من سجيل , حجارة حارقة تجعل من تصيبه القذيفة ( كعصف مأكول). اي ان هناك غارة جوية بواسطة طير( طائرة ) او طيور ( طائرات) قد نفذوا الهجوم على جيش أبرهة الاشرم وابيد هذا الجيش نتيجة الغارة الجوية التي نفذت بأمر من الله استجابة لجد النبي الاعظم محمد -ص- حيث قال ان للبيت رب وهو يحميه( اي سوف يحميه), واعتقد ان عبد المطلب لم يطلب الاستعداد للقاء جيش ابرهة والدفاع عن البيت العتيق, لأنه يدرك ان قريش لا قدرة لها على القيام بهذه المهمة الدفاعية امام هذا الجيش, وما كان اصطحاب الفيل الا ل الاستعانة بقوته لخراب الكعبة الشريفة , ولقد كان مؤمنا بالله تعالى رب الكعبة ايمانا راسخا – لذا أطلق مقولته الشهيرة . ( ان للبيت رب وهو يحميه), فاستسلم الى الله يفعل ما يشاء , ان شاء دافع عنها ورد كيد من يكيد لهذا البيت المقدس, او لحكم لا نعرفها , يترك بعض الطغاة ان يهدموا الكعبة لتبنى من جديد كما حدث لا حقا في صدر الاسلام .
ولنعطف الى المخاطب المفرد بالاية الكريمة( الم تر).لقد ذكرت سابقا ان المخاطب ب الم تر لا بد انه رأى الحدث بأم عينه, ووعاه بالغا او راشدا, مميزا لما يراه ويصبح من ضمن مدركاته الذاتية ( اي انه مكتمل النمو البدني والعقلي ليدرك الحدث ,),اي ان الخطاب موجه لكل قرشي ما زال على قيد الحياة اثناء وبعد نزول هذه السورة الكريمة . وما أكثرهم من الذين شاهدوا الحدث وعمروا, منهم المؤمنين واخرون كفروا برسالة محمد ونبوته . ومنهم من اسلم حيث لم يجد حلا اخر سوى الانصياع .
اننا لم نسمع ممن نصبوا العداء للرسول محمد. وبعد نزول السورة الكريمة من قال : كذب محمد ولم يحدث هذا الفعل العجيب وابادة جيش أبرهة الاشرم حيث اصبحوا كعصف مأكول. ويحضرني في هذا المقام المبارزة بين امير المؤمنين ( علي بن ابي طالب) وعمرو بن ود العامري الذي كان في الثمانين من العمر . وعندما سأل عمرو امير المؤمنين-ع- وكان شابا يافعا, من انت؟ . فقال: علي بن ابي طالب , فقال له: لا اريد قتلك فان ابوك كان نديمي..ولم يقل له انك تتبع محمدا وهو يقول عن حادثة الفيل ما لم يحصل!!!! وألد اعداء الرسول ابو سفيان وغيره لم يقل او يكذب الحدث ووصفه الدقيق لنهاية جيش ابرهة الاشرم , وهذا ان دل على شيئ فأنما يدل على صدق القرءان الكريم.. ……………… ……………………………………………………………………………………………………………قراءة معاصرة لسورة الفيل(3): المعطيات العلمية الحديثة تقر بامكانية صدق الحادثة: ………………………………………………………………………………………………………………….
— طير الابابيل وطير البنتاغون–
كلنا يعلم ان الحروب الحديثة تعتمد على التكنولوجيا الحديثة واحدث النظريات العلمية في كل المجالات , ولقد خدمت التكنولوجيا الحديثة في المجالات الانسانية كثيرا كالطب والتصوير الشعاعي والادوية وغيرهم. وبالمقابل كان هذا التقدم العلمي وبالا على الشعوب من تطور الالة الحربية والدمار والقتل , وكلنا يعلم ان الحكومات الغربية تخاف على مجندها المقاتل وتسعى الى ان يكون مجهزا بكل ما يلزمه في المعركة , وتصرف الاموال على التطوير واجراء الابحاث في خدمة الجيوش , وكما نعلم فقد فقدت الولايات المتحدة كثيرا من جنودها في حروبها في العراق وافغانستان وووو . فقد خصص البنتاجون مبلغ(4) ملايين دولارا لاجراء ابحاث لابتكار ( طائر ) صغير يشبه حجم وشكل ( القبرة ) مجهزا بالات تصوير وفيديو واشعة الليزر المحرقة . ويتم توجيه هذا الطاشر والتحكم به عن بعد ( ريمول كونترول), ويستخدم في حروب الشوارع والأزقة والغابات وغيرهم . صونا للجندي الامريكي قدر المستطاع . ويطلق هذا الطائر هلى الهدف اشعة الليزر المحرقة وتدمير الهدف , فلو كان الهدف شنسانا مثلا: فان هذه الطائر الصغير تطلق عليه الاشعة لقتله وتدميره : 0
0 .
تعليق: اذا كان البنتاجون قد تمكن من صناعة طائرة بحجم ( القبرة) , وبهذه الصفات المذكورة انفا . فأين العجب ؟؟؟.. الا يعقل ان الله تعالى ارسل على جيش ابرهة الاشرم طائرات شبيهة ب طائرات البنتاجون ؟؟ّّّ
(شرح مبسط لنظرية الكم) ………………………………………………………………………………………
اعتقد الكثير من العلماء أن نظرية الكم هى أصعب النظريات فهما. فهى عبارة عن مجموعة مبادئ وقوانين فى الفيزياء, تقوم بدراسة جزيئيات الذرة المتناهية فى الصغر, والتى لا ترى بالعين المجردة أو بأحدث التليسكوبات الضوئية.
العلماء أنفسهم كانوا يعلمون أن نظرية الكم صعبة الفهم. فى الواقع, الكتب العديدة التى تشرح هذه النظرية, تثبت أنه لا أحد من مؤلفيها يفهمها. نظرية الكم هذه تبدو من الأشياء التى يجب أن تؤخذ على علاتها. ما دامت تأتى بنتائج إيجابية.
نيل بور قال يوما: “أى واحد لا يصدم بنظرية الكم, هو فى الواقع شخص لا يفهمها بالمرة”. وقال جون جرين: “طالما أنت لا تسأل أو تستفسر عن نظرية الكم, فكل شئ على ما يرام”. وقالت أحد الصحف فى يوم من الأيام: “هناك 12 عالما هم الذى يفهمون نظرية النسبية. لكن يمكننا القول بلا فخر, أنه ليس هناك أحد يفهم نظرية الكم”. فمن يقول بأن دراسة الفيزياء هذه الأيام سهلة؟
نظرية الكم, مع نظرية النسبية الخاصة والنسبية العامة لأينشتين, تعتبر أساسيات علم الفيزياء اليوم. تعتمد عليها كل الدراسات الخاصة بالذرة وجزيئياتها الصغيرة منذ بداية القرن العشرين. وقد تطورت على أيدى علماء عظام مثل ماكس بلانك ووارنر هيزنبيرج ونيلز بور وماكس بورن وإيروين شرودنجر. ولكن ما هى نظرية الكم التى نتحدث عنها؟ سأحاول فى هذا المكان تبسيط النظرية بقدر الإمكان بدون ذكر معادلاتها الرياضية, فاللهم يسر وأعن.
ماهى الحكاية؟ لا بد أن نقولها من البداية. فى القرن الخامس قبل الميلاد, كان الفيلسوف الإغريقى القديم ديموقريطس يعتقد بأن كل شئ مكون من ذرات صغيرة جدا لا تنقسم, وتأتى فى أحجام وكتل وألوان مختلفة. كل الأشياء التى نراها أمامنا هى مجرد خليط من هذه الذرات.
لم يتقدم علم الإغريق فى هذا الخصوص أكثر من ذلك. لأنهم كانوا مفكرين وليسوا تجريبيين. بمعنى أنهم يصلوا إلى المعرفة عن طريق التفكير والمنطق, وليس عن طريق إجراء التجارب المعملية. كما أنهم لم تكن لديهم التكنولوجيا اللازمة لأبحاث الذرة.
لهذا لم تنجح فكرة الذرة عند الإغريق. وجاء أرسطو العظيم معلم البشرية, لكى يبسط هذه الفكرة ويقول بأن كل شئ مكون من عناصر أربعة فقط: الماء والهواء والتراب والنار. فكرة أرسطو أبسط وأسهل فى الفهم, لذلك نجحت. الفكرة الخاطئة نجحت واستمرت آلاف السنين, بينما فكرة ديموقريطس الأقرب للصواب فشلت وطواها النسيان. الصح والخطأ ليس له علاقة بطول مدة الإعتقاد بها. معلومة مركزية الأرض وتفلطحها استمرت أيضا آلاف السنين. وكذلك أشياء كثيرة فى حياتنا.
عام 1808م, جاء عالم الكيمياء العظيم جون دالتون ليحى النظرية الذرية من جديد بناء على تجاربه الكيميائية, وجاء بنظريته التى تقول:
كل الأشياء التى أمامنا مكونة, إما من عناصر أحادية مثل الذهب, أو من إتحاد عناصر مختلفة مثل ملح الطعام.
كل عنصر مكون من ذرات صغيرة متساوية فى الحجم والكتلة. لكنها تختلف فى الحجم والكتلة عن العناصر الأخرى.(ذرة الذهب تختلف عن ذرة الكربون)
الذرات المختلفة يمكن أن تتحد مع بعضها لتكون مواد أخرى. فمثلا ذرة واحد من عنصر الصوديوم تتحد مع ذرة واحدة من عنصر الكلور لتكون جزئ من كلوريد الصوديوم المعروف بملح الطعام. وذرة واحدة من غاز الأكسجين تتحد مع ذرتين من غاز الهيدروجين لتكون جزيئ من الماء. سبحان الله, غاز يتحد مع غاز ليكونا سائل فى درجات الحرارة العادية. لكن ألاعيب الكيمياء هذه لا تقارن بالغرائب والعجائب التى أتت بها نظرية الكم.
فى أواخر القرن التاسع عشر, بدأ العلماء فى دراسة الكهرباء وعلاقتها بالمغناطيسية. وهى علاقة وطيدة. حبة السبحة عندما نحكها بقطعة صوف, نجدها تجذب قصاصات الورق. لماذا؟ لأنها فقدت بالحك إلكترونات سالبة الشحنة وأصبح سطح حبة السبحة مشحون بشحنة موجبة. فى نفس الوقت, اكتسبت قطعة الصوف إكترونات وأصبح سطحها مشحون بشحنة سالبة.
كل جسم مشحون بشحنة كهربائية, يخلق حوله مجالا كهربيا. داخل هذا المجال, إذا وضعت شحنة أخرى, فإنها تنجذب أو تتنافر مع الشحنة الأصلية. الشحنات المتماثلة تتنافر, والمختلفة تتجاذب.
المغناطيس أيضا يجذب برادة الحديد والمسامير. وله أيضا مجال حوله على هيئة أقواس وخطوط تخرج من القطب الشمالى للمغناطيس وتذهب إلى القطب الجنوبى. ويمكن رؤية شكل هذا المجال بوضع ورقة فوق المغناطيس ونثر برادة الحديد فوقها.
وجد أنه إذا تحرك مغناطيس فوق أو تحت سلك معدنى, فأثناء الحركة يتولد فى السلك تيار كهربى. هذه هى فكرة الدينامو وطريقة توليد الكهرباء من السدود ومساقط المياة. ووجد أيضا أن المجال المغناطيسى, أثناء حركة المغناطيس فوق السلك, يوّلد مجالا كهربيا حول السلك, والمجال الكهربى يولد هو الآخر مجالا مغناطيسيا. كل منهما يولد الآخر فى تسلسل, ينتج عنه موجات نسميها الموجات الكهرومغناطيسية. منها الضوء والرادار وموجات الراديو والتلفزيون والأشعة السينية وغيرها. كلها موجات كهرومغناطيسية.
لدراسة الكهرباء فى الفراغ, أى بمعزل عن الهواء, قام العلماء بتصنيع أنبوبة زجاجية مفرغة من الهواء لها قطبين معدنيين فى بدايتها ونهايتها. وقاموا بتوصيل القطب الأول بسلك معدنى يصل إلى القطب الموجب لبطارية سائلة مثل البطريات التى تستخدم فى السيارات. وقاموا بتوصيل قطب الأنبوبة الآخر بالقطب السالب للبطارية. ماذا حدث؟
القطب السالب للأنبوبة بدأ يتوهج ويشع ضوءا غريبا لونه أخضر لا أحد يعرف عنه شيئا
أستاذي ومعلمي الدكتورمحمد:من بعد طول انتظارطويل وتشوق لصدور الجزء الثاني من القصص القراني حصلتُ على نسخة منه بعد 4 شهور من اصداره وانا في سوريا وبسعر يعتبر مرتفع قليلا 800ل0س من المكتبة التي ااشتريه منها بالعادة .وحصلتُ علىانطباع ان الجهود المبذولة فيه وكالعادة ليست قليلة 0 عندي ملاحظات ارجو ان تنال الاهتمام.:ان اكثر من يقرأمؤلفاتكم هومن الناس القارئة المُطلعة التي تعتبر مثقفة0وبالتالي فانني اجد ان هناك حشواً في الكتاب مقداره يقارب نصف عددالصفحات وبالتحديد45بالمئة هو عبارة عن استشهاد بالاصحاحات والثقافات القديمة العتيقة من سومرية وبابلية وتوراتية ومسيحية بأناجيلها المتعددة00التي كان من الممكن للقارىء ان يطلع عليها بنفسه في مصادر اخرى0اضرب لك مثلاً قصة يوسف ففي السرد القراني كان عددالصفحات عشرون تتحدث عنه 0امافي الاصحاحات فالسرد كان 21 صفحة 0هذا جانب اما فهارس الاعلام والمصطلحات في اخر الكتاب مع الفهارس القرانية التي اعتقد انه لالزوم لها وهذه اول مرة تلجأون فيه الى ذلك كان 21 صفحة00لااريد الاطالة ففهمكم كافي00 اعتقد انني مغبون في هذا الجزء الثاني من كتابكم سيدي000وشكرا لكم( ابو علاء الحموي)
لماذا ربط الله بين سن البلوغ _وهي مرحلة تمكن الأنسان من الخلود- والتكليف أي يكلف الأنسان بالواجبات ويحاسب بمجرد البلوغ وهل لذلك علاقة بالأكل من الشجرة هذا التعبير المجازي مثله مثل قولله تعالى (وكانت إمرأته قائمة فضحكت)
كثير من الأحاديث التي وردت عن حجم آدم فيها كثير من الخرافات والأوهام التي تعجز عن أن تستند على منطق وتقول أن حجم آدم كان سبعون ذراعاً .فكيف بالله وقد كانت كل الحفريات التي تمت وكل الهياكل العظمية التي جمعت ووجدت لا يتعدى طول الواحد منها أكثر من مائة وستون سنتمتراً.هذه الأحاديث الضعيفة أثارت شكوكي فطقت أبحث في القرآن الكريم لتأكدي من أن أجد جواباً للسؤال عن حجم آدم ُ فيه والحمد لله وجدت إشارة واضحة في سورة الأعراف الآية 67 (أو أعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم وأذكروا إذ جعلكم خلفاء من قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فأذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون )أي أن الله زاد خلقه زيادة في حجمهم من بعد آدم ونوح فكيف نتمسك بأحاديث ضعيفة تخالف القرآن والعلم في آنِ.ّ!!!!!!!!!!!!
الايه توضح ان قوم عاد كانوا اطوالهم مرتفعه تصل لدرجة طول النخل اى الفرد قد يصل الى عشرة امتار وقد يزيد
وايضا فرعون مصر الموجود بالمتحف المصرى عمرة اكثر من ثلاثة الاف سنة ومع ذلك طول جسدة حوالى 180 سم مما يدل على ان المسافة بين ادم وعصرنا قد تكون مليون سنة
وايضا فى صعيد مصر منطقة سوهاج حدث سيل من سنوات فغرقت الجبال بالمياة
وكشفت عن جثث بشريها طولها يصل الى ثلاث امتار وكانت مقطعة لهلاكها وكان الناس يرون قدم الجثة بالماء يصل لطول جسم الانسان فى عصرنا الحالى
تم اكتشاف هذا الهيكل العظمي العملاق والذي يرجع للعصور الماضيه في الربع الخالي عثرت عليه أرامكو السعوديه ..
سبحان الله ….
قال تعالي (( وترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاويه ))
أستاذ محمد حلمي ماذكرته أنهم صرعى كانهم اعجاز نخل خاوية ليس بالضرورة إشارة للطول إنما هي تشبيه للحال وإليك دليلي من القرآن أيضاً (حتى عاد كالعرجون القديم) والعرجون كما هو معروف سبيط النخل فهل القمر في مراحله بكل حجمه الذي أعجز كل القدماء في حجم العرجون أم التشبيه يقصد به الحال وليس الحجم
وعليك أستاذنا محمد ملاحظة حرف الكاف الذي يستخدم في التشبيه فقط وليس في المضارعة في الحجم .كأنهم أعجاز نخل وحتى عاد كالعرجون القديم أي التشبيه مقصود الوصف فهل إذا قلنا الشمس تضئ كأنها قنديل بليلِ صارت الشمس في حجم القنديل!!!!!أفيدوني جزاكم الله خيراً
صحيح كلامك أنا أؤيدك ولكنني أتيح المجال للأخ حلمي ليعرض أفكاره بحرية إن أصاب أو أخطأ حتى لا نكون مستبدين، وأحب أن أذكر الجميع حتى نفسي أن البحث العلمي يجب أن يتسم بالموضوعية والدقة، كلما زادت الموضوعية وتجردنا عن ذاتنا وكلما زادت الدقة واستغرقنا فيها كلما اقتربنا أكثر للحقيقة.
ارجوا ترجمة جميع كتب الدكتور المهندس محمد شحرور لجميع اللغات و من اهمها الانجليزيه لتعم الفائده للشعوب و لك مني يا استاذي الكريم خالص الاحترام و التقدير و سدد الله خطاك و وفقك في تنوير العقول المظلمه
(501) تعليقات
محمد حلمى
بسم الله الرحمن الرحيم
أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123) وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124) فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125) وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (127)
صدق الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
وداعا
حسن / الاردن
الى السيد ابراهيم صالح
ارجو ان تقرأ ما كتبت بعد اشهر قليله اي عندما ينهزم الظلم وتكون لديك الجرأة وتعتذر من الدكتور شحرور المفكر والمحلل المنتصر
وارجو منك فعلا ان تحرق كتب الدكتور كما قلت لعلها تكون السبب في ذوبان الحقد والتخلف الموجود
ومع كامل الاحترام والاعتذار من حظرة العالم الكبير الدكتور والمفكر محمد شحرور
عماد
هل سبق وعلمت الأنظمة العربية شعوبها في مناهجهم على احترام الرأي الآخر وحق التعبير له حتى ولو كان مختلفا معه؟ هل سبق أن علموهم أن الجريمة هي التي ضد الإسلام وليس الكفر؟ وأن الإيمان والكفر من أي جهة كانت ضد أي جهة أخرى هي حق إنساني أعطاه الله للناس جميعا كي لا تفسد الأرض (للأبد)؟ تلك الجماعات الإرهابية المسلحة المجرمة هل هي أقل إجراما من عصابات اللانظام السوري المجرم؟ هل إما الإخوان السلفيون أو أنتم؟؟؟ هل سنتنا هي في الحكام العرب المستبدين الطغاة أم في الأنظمة الشعبية الحرة المنتخبة؟ التي وجد مثالها في تاريخنا العربي فقط في الدولة المدنية التي أنشأها الرسول عليه الصلاة والسلام ثم بدأت تتراجع بعد وفاته بدءا من سقيفة بني ساعدة عندما أقصوا الأنصار؟ هل تظن أن تفكير الشعوب العربية لن يتغير؟ وهل تظن أن تفكيرها سيتغير بدون ثورات وثمن وأن الأنظمة الديكتاتورية ستزول لوحدها؟ أنت واهم إذن فالتاريخ أمامك كله عبرة وعظة. إسرائيل وجودها مرهون بوجود الحركات التي تدعي المقاومة والممانعة لأنها أساسا شمولية دكتاتورية، ولو أصبحت ديموقراطية فاعلم أنها إلى زوال. أخرج النظام السوري المجرم الذي سيحرر الجولان بالقوة كما تدعي جيشه الجرار ليقصف به ويذبح سوريا بدلا عنه ولو أنه قام بعشر ما قام به في الجولان لحررها. أنت لا تعلم ما سيحصل في إسرائيل بعد زوال النظام السوري فهي الداعم الأكبر له من وراء الستار.
ابراهيم صالح
د شحرور
عملت بنصحيتك وحرقت كتبك لكن ذلك سبب لي مشكلة كبيرة، فلقد رفعت الحكومة الدانماركية دعوى علي بتهمة تلويث البيئة، فيبدو أن السموم التى تحتويها كتبك لا تؤثر على العقل فقط وإنما لها تأثير مادي أيضا … سامحك الله!
عماد
رجائي منك أخ حسن إن قلت شيئا سيحصل أن تقول معه (بمشيئة الله)، هذا الذي يفرقنا عن اتباع المستبدين الذين لا يلحقون مشيئة الله بأفعالهم.
رجائي منك أخ صالح أن لا تفقد مصداقيتك في كلامك، فمحمد شحرور ليس هو من اقترح أن تحرق كتبه بل أنت، هو نصحك أن تستفيد من حرقها بالحصول على الدفء ولكن فعلا نسي موضوع سمومه الذي ذكرت مشكورا.
ابراهيم صالح
أنا لم أنكر يوما أن أنظمتنا العربية أنظمة استبدادية، ما أنكره هو أن هذه الجماعات التي تتخذ من الدين ستارا للتغيير هي أكثر إجراما من اي نظام قمعي … فالدين عندهم جلابية ولحية وكأنهم لا يدرون أن أبو لهب وأبو جهل وابن المغيرة كان يلسون الجلابية وكانت لحاهم أطول من لحية الشيخ الآردني الذي قال أن المهدي المنتظر سيكون ابن المبك عبدالله … ثانيا د. شجرور يشتشهد (بلا أكراه في الدين) على أن الدين والسلطة نقيضان فالدين يقوم على حرية الأختيار والسلطة لا تقوم إلا على الأكراه .. في حين نرى أن الجماعات الأسلامية كلها لا يختلف أحدها عن الآخر فالكل يكفر الكل ومن ليس معنا فهو كافر ويكفي بجولة بسيطة على الأنترنيت لتتأكد من ذلك .. حتى أن الدكتور شحرور لم يسلم منهم فلقد أهدر دمه لدى العديد منهم . كذلك المفكر الأسلامي عدنان الرفاعي هوجم وأتهموه يالكفر … كل مجتهد لا يردد كالببغاء ما قاله علماء السلف هو بالنسبة إليهم كافر … فهل هؤلاء المثل الذي نقتدي … لقد رأينا حكمهم في افغانستان ورأينا إجرامهم في العراق وفي سوريا .. كذلك هل الدول التي تطالب سوريا بالديمقراطية هي أكثر ديمقراطية من سوريا وهل المواطن عندهم أكثر إحتراما منه في سوريا … وشيوخ الفتنة التي تبث السموم كيف لنا أن نصدقهم … والقرضاوي مثلا منذ أن ظهر على الجزيرة لم يتحدث ولو لمرة واحدة عن بر الوالدين والسبب معروف طبعا، فكرامة عيون أمير قطر نسكت حتى لا نحرج … والعرعور أقام محطة فضائية لأشعال نار الخلاف السني الشيعي، فكيف لنا أن نصدق هؤلاء ….. بنظرة الى الوطن العربي ومن نظرة العارف أقول لك أن سوريا هي الأكثر ديمقرطية بين الدول العربية ولو سارت سوريا مع الشرق أوسط الجديد لسمعت القرضاوي يدعو للأسد بطول العمر ولعميت بصيرته عن الحرية والديمقراطية تماما كما عميت عن القواعد الأميركية التي لا تبعد عن سكنه أمتار …. كلمة أخيرة أليس غريبا أن يخرس شيوخ وعلماء الأمة عن دعوة الحهاد ضد من احتل فلسطين ودنس أقصاها حتى كدنا ننسى أن الجهاد باب من أبواب الجنة لنسمع أصواتهم تتعالى اليوم ضد الرئيس بشار الأسد … هناك أيضا انتفاضة في البحرين تحرك درع الجزيرة لقمعها أليس أبناء البحرين بشرا يستحقون الحرية … إنها السياسة ولا علاقة للدين والدين ليس أكثر من ستار ولكن الله اصدق القائلين يقول ألا إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.
عماد
أخي إبراهيم صالح، أنا أوافقك على كل ما ذكرته في كلامك الأخير، ولكنه ما زال منقوص. ألا يعدو سبب هذا أن السلطة الدينية كانت ولا زالت تخضع بشكل مطلق للسلطة السياسية في العالم العربي؟ ألا يعدو ذلك أن كل الشعوب العربية حتى في سوريا وفلسطين لا يعدون سوى صفر على الشمال بالنسبة لحكوماتهم إلا إذا نافقوا وتملقوا لهم؟ هل سنظل نخضع عقولنا وضمائرنا حصرا إما للقرضاوي والعرعور أو للبوطي وحسون؟؟؟ هل الموضوع بالتحديد هو اللحية أو عدمها؟؟؟ فالبوطي حليق اللحية والعرعور مطلقها وكليهما يعتقدان أنهما ((((رجال الدين))))! عندما نعطي الحق لأي شخص أن يختار ما يريد بحريته ويبدي رأيه بحريته هذا هو الإسلام، ليس هو إما التسنن أو التشيع أو التملحد أو التمشيع أو التقوقم بالغصب وبالصرماية!!! أين هم العصابات المسلحة الآن في المسيرات التي أخرجها النظام السوري المجرم الآن؟؟؟ لما لا تهاجمهم طالما هي ضد النظام وتسعى لزعزعة سويسرا قصدي سوريا؟؟؟ ما شاء الله قديش سوريا محسودة على هالتخلف والفساد اوالإجرام اللي نشره نظام الوحش المجرم.
ابراهيم صالح
أنا لم اشر إلى اللحية واللباس إلا لأقول أن هؤلاء البعض يريدون أن يعيدونا 1400 سنة إلى الوراء .. علما أن الله أرسل إلينا افضل الرسل وأكمل الأديان لكن داء الأبائية ما زال متأصلا فيهم .. لا يا عزيزي لا يمكن مقارنة الشيخ حسون والشيخ البوطي بدعاة الفتنة أمثال القرضاوي والعرعور … فطوال الأحداث لم أسمع دعوة واحدة بالقتل تصدر من الشيخين الجليلين على عكس السموم التى بثها الأخيرين … الشعوب العربية تحتاج إلى حرية من يناقش في ذلك أنا أعيش في الدانمارك منذ 30 سنة والتي يقال أن حرية الأنسان مصانة فيها إلى اقضى الحدود ولكن لو تصرف المواطن الدانماركي بالطريقة التي تتصرف بها الجماعات الأسلامية لرأيت البطش بابشع صوره – خلال مظاهرة سلمية حصلت في السويد أطلق البوليس النار وقتل متظاهر علما أن المتظاهرين لم يحملوا أي عصا … لا يوجد دولة في العالم ترضى أن يحصل فيها ما يحصل في سوريا اليوم … ومع هذا كله – لو كان التحرك الشعبي الذي تدعي تحركا شعبيا بحتا لصفقنا له وأيدناه ولكن ألا ترى الهجمة العالمية التي تتعرض لها سوريا … لنعد إلى حرب 2006 والتي حصلت في لبنان … أليس من حق حزب الله أن يخطف جنودا إسرائيليين من أجل إطلاق اسراه .. ألا ينص القانون الدولي على حق الدول التي تحتل اراضيها بمحاربة المحتل … ماذا حصل حينها … نفس الدول ونفس الأطراف التي وقفت ضد حزب الله هي نفسها التي تقف ضد سوريا اليوم … فالموضوع لا علاقة له بالحرية … بربك هل تصدق أن أمريكا وفرنسا وبريطانيا وقطر تهتم بحقوق الأنسان – بربك هل تصدق أن 14 آذار والتي قتلت ما قتلت من العمال السوريين في لبنان تبكي اليوم على الشعب السوري – بربك هل تصدق أن تركيا والتي تقتل مواطنيها الأكراد في تركيا وتلاحقهم إلى دول الجوار يهمها الشعب السوري …. وكيف تفسر العهر الأوردوغاني والذي سكت عن قتلى اسطول الحرية ولم يتخذ موقفا ضد إسرائيل ونراه اليوم يصعد ويصعد ضد سوريا – علما أن دولة في أميركا الجنوبية اسمها هندوراس طردت السفير الأسرائيلي ردا على حادث السفينة مرمرة – أما الجامعة العربية فحدث ولا جرج – فلن ننسى بعد ما حصل في غزة من قتل وتدمير وما زال يحصل – هذه الجامعة عجزت عن عقد مؤتمر قمة لأدانة الأعتداء الأسرائيلي ولو من قبل رفع العتب – ولكن مع سوريا – يا سبحان الله لقد تدفق الدم العربي في شرايين هذه الجامعة بعد أن نشف لسنوات ونراها تتخذ القرار تلو القرار ضد سوريا …. الموصوع سياسي بين محور منهزم تتصدره هذه الدولة العملاقة قطر وبين محور ممانع …. وفوق هذا كله النسبة الكبرى من الشعب السوري ما زالت تقف وراء الرئيس الأسد … بالرغم من المظاهرات الفولكلورية التي تعرض على قناة الجزيرة، مظاهرات لا نراها فيها وجوه وأنما أوراق ترفع معلنة عن موقع التظاهرة ….. أخيرا إذا كانت المعارضة تريد التغيير وإذا كانت على ثقة أن ورائها دعما شعبيا كما تدعي فلتذهب إلى صناديق الأنتخاب ولتستلم السلطة، أما إن كانت تريد إنقلابا عسكريا فان شعوبنا شبعت من الأنقلابات أما الحديث عن أن الفساد موجود في سوريا فلن أناقشك في هذا … فسوريا ليست سويسرا ولم يدع أحد ذلك إنها دولة من دول المنطقة حالها كحال بقية الدول وأستحلفك بالله أن تسمى لي دولة عربية واحدة لا يوجد فيها فساد … بدءا من مملكة الحرمين والتي تتقاسم فيها أسرة حاكمة خيرات النفط إلى جيبوتي، ولكن اسمح لي أن أخالفك الرأي عندما تتحدث عن التخلف … فسوريا هي الدولة الوحيدة التى لا يوجد عليها أي ديون خارجية … وسوريا هي الدولة الوحيدة التي تضمن التعليم والعلاج المجاني لأبناء شعبها وسوريا هي الدولة الوحيدة التي تأكل مما تزرع … فالتجني حرام والله يأمرنا بأن لا نبخس الناس أشياءهم والله يأمرنا بقول الحق فأتق الله …
عماد
أخي العزيز، إن ما ذكرته من إطلاق نار على متظاهر وقتله في السويد لم اسمع به إطلاقا ولم أجده في البحث على النت ولو كان صحيحا ولم يحاسب الشرطي من قبل الحكومة فأنا أبصم بالعشرة على سقوطها شو رأيك؟؟ لقد ذكرت لي كل الوجوه السلبية القبيحة في العالم وأنت تبرر بذلك إجرام حكومة سوريا شو رأيك أن هذا يستخدمه كل نظام مستبد ليبرر قتل شعبه؟ أن ليس هناك حقوق إنسان والسياسة مصالح فعلى شو لكن صرعتوا راسنا بالدين والإنسانية والوحدة ما كل واحد بإيده قوة يستخدمها صح؟؟ والدنيا دوارة! أنا لا أقبل بهذا الشيء. فإن أجرم غيري هذا لا يبرر أن أجرم مثله. عدا بعض المغالطات التي ذكرتها مثال أن تركيا لم ترد على حادثة أسطول الحرية بينما هي قامت بسحب سفيرها وطرد السفير الإسرائيلي العام الماضي لم لم تذكر ذلك؟ إن لم تكن تعلم فالآن قد علمت وإن كنت تعلم فأنت تكذب ولا جدوى لنقاش لا يراعي الصدق. أنا لم أبخس الحكومة بالتخلف فمجانية التعليم والصحة ليس هبة منها هو حق لا يمنون به على الشعب، هذه مصيبة أن أصبحت حقوق الناس هبة! وكوننا نأكل مما نزرع ونلبس مما ننتج فهذا ليس شطارة من الحكومة هذه نعمة من الله رغم أن عادل سفر وزير الزراعة السابق ورئيس الوزراء الحالي قد حولت سياسته الفاسدة الكثير من الأراضي الزراعية إلى أراضي قاحلة.
الحكومة متخلفة حتى في التعليم والصحة. فنحن ليس عندنا تطور ولا إنتاج علوم ومعرفة والا شايف هاد الوضع طبيعي ولازم يضل الغرب هو اللي ينتج ويعطينا؟ إن مجرد الحوار بيني وبينك هنا هو إنجاز رهيييييييييب جدا في أبسط الحقوق التي لا تراعى من أجهزة النظام الأمنية هل تجدني أقمعك واضطهدك بالقوة لأثنيك عن رأيك؟ عندما تحقق لي الأجهزة الأمنية في سوريا هذا الشيء وقتها حدثني عن انتخابات واستفتاءات لأنه إذا عشرات عم بيتظاهروا وبيرفعوا بطاقات ليعلنوا عن المظاهرة لا تبث تظاهراتهم من كاميرا إعلامية إنما من موبايل فعلى شو بدك تعملي انتخابات؟؟؟ إذا كل الصامتين خايفين من إجرام الأجهزة الأمنية على شو بدك ياهم يعبروا عن رأيهم بصراحة؟ الحكومة بتطالب المعارضين في الخارج ليأتوا ويتحاوروا معها واحد متل هيثم المالح اللي اعتقلوه مرتين لسنين طويلة ما كان عندهم ما عرفوا يحاوروه يعني؟! بترفع سلاحك عن الناس وبعدين بتحاور.
أبراهيم
عندما يتحول النقاش إلى قلة أدب واتهام بالكذب يصبح بدون فائدة … ولآنني أريد أن أنهي الحديث معك فلن أتعامل برد الفعل ولكن ظهر لي أنك غير متابع للأحداث … فالسفير الأسرائيلي الذي تقوم أن تركيا طردته كانت إقامته قد انتهت قبل 4 أيام والتبادل التجاري الأسرائيلي التركي ازذاد ولم يتراجع . ………
بصراحة اشعر أن الحديث معك أصبح عقيما … ولا أريد أن أصل إلى مستواك في الحديث … فمن السهل جدا أن يكون الأنسان قليل أدب ويشتم … لكن من الصعب أن يكون وقورا ويصبط نفسه ويصفح ويغفر كما يقول الله تعالى (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن غزم الأمور) – الشورى:43 آمل أن تفهم لماذا قال تعالى (لمن عزم الأمور) ولم يقل (من عزم الأمور)
رحماوي أحمد السعيد
الأخ ابراهيم صالح أرجوا أن يسعني صدرك لأبدي عتابي واعجابي معا.
اما عتابي فانك لم تختلف عن طوال اللحى اشباه جحا، حين اقصيت عبقرية سورية فذة كالدكتورمحمد شحرور الذي ندر أن تجود بمثله الانسانية عربها و عجمها، و اعلم اخي رعاك الله ان الرجل قضيته ان لا اكراه في الدين، و منه استقى موقفه السياسي الذي لا يلزم غيره، بل اضطر لابداءه تحت الحاح منقطع النظير، ثم انه ليتجلى الرقي السوري الفريد في ليونته امام تحاملك، ذلك بقوله عسى أن تتدفأ بها مواريا أسفا و تحسرا.
الأخ ابراهيم صالح أقدر اصطبارك على ملامتي كما أقدر كذلك نفاذ بصيرتك، أخواتي واخوتي معارضي الأخ ابراهيم صالح ، اذا كان و لا بد من الحرية فلتكن امام الغطرسة الامبريالية التي نسفت الاقتصاد وأهلكت العباد واتخذت من ارض الخليج قاعدة لضرب دول الصمود التي تكنيها بالدول المارقة العراق ليبيا و الآن الدور على سورية، للاسف يا أستاذي شحرور فما تأمله من وعي و جهاد في سبيل الحرية لم يحن أوانه بعد، و انت ادرى بان الثورات الحقة انما تكون ثمرة لتنوير علمي و أدبي و فني كما كان الحال مع فلاسفة ثورتي فرنسا و امريكا ، و من قبل مع تثوير سيدنا موسى لبني اسرائيل على فرعون ومن بعده اعداد الحبيب لصحبه حتى يدكوا أوهام الجاهلية العربية التي عدنا اليها بفضل ابي حامد الغزالي، لتستمر على أيدي رواد الغفوة ـ عفواً ـ الصحوة الإسلامية و إن كنت أستثني منهم الفاضل محمد الغزالي لكن خلف من بعده القرضاوي فقرض الأمة قرضاً فكفر اخوتنا الشيعة ارضاءًا لولي قطر عبد الطواغيت.
رفقا اخوتي بسورية و ما كان الرفق في أمر إلا زانه و ما نزع الرفق من أمر إلا شانه ، و لا تغرنكم طبول اعلام الجزيرة فقد دقوها لارهاب الجزائر في التسعينات فردوا خائبين، نحمد الله على نعمة العافية.
كفانا دماءًا لكن لا غنى عن اراقة مداد حبرك يا معلمي محمد شحرور، وإني لأجدك قد أخذت من الحبيب المصطفى، اسمه وسعة صدره على من عنّفه.
أخيرًا وليس آخرًا للحرية سبل عدة منها سبيل السلام التي سلكها غاندي، و أي قوم أحق بالسلام من أهل الإسلام، اللهم اشهد نصحي و السلام عليكم.
مع تحيات أهلكم بالجزائر.
ابراهيم صالح
أشكرك على الرد ولا عتاب … واقول لك أنني اعتبر الدكتور محمد شحرور في قراءته المعاصرة الأصح رأيا والأكثر صوابا بين مفكري الأمة ولقد كنت وما زلت من أكثر المدافعين عن آرائه … ولقد سعدني الحظ أن التقيت الدكتور شحرور خلال زيارته للدانمارك، فأنا أعتير أن الدكتور صاحب فضل كبير على تنوير عقول الكثيرين من أبناء الأمة وأنا أولهم … فلقد قرأت كتابه الأول (الكتاب والقرآن – قراءة معاصرة) في بداية التسعينات، بعدها حرصت أن أتابع أخبارة وأن أحصل على كتبة كلها .. وآخر كتاب حصلت عليه هو الكتاب الأخير (القصص القرآني – 2). لكني لا أخفي عليك انني صدمت بالموقف السياسي للدكتور شحرور وأنت ذكرت تماما في ردك ما أردت قوله … والحمدلله أن شعوبنا العربية بدأت تعي أن قطر والجزيرة تتبنيان مشروعا يرمي إلى القضاء على الأمة ولقد شاهدنا في اليام الأخيرة مواقف الثوار في مصر وتونس ضد قطر وقناة الجزيرة عبر المظاهرات والأحتجاجات أمام السفارة ، أما بالنسبة للنقاش فلقد كنت أنمنى أن يبقى الأحترام بيننا حتى ولو اختلفت الآراء. وصدقني يا أخ رحماوي أن صدري واسع جدا وأن كلامك باللوم والعتاب أو بالمديح والأعجاب قد أثلج صدري وأراحني، فلقد طالبنا الله أن نلتزم بالكلمة الطيبة بيننا، حتى أنه سبحانه وتعالى عندما أرسل موسى وهارون إلى أعتى أهل الأرض فرعون مدعي الربوبية والألوهية ماذا قال لهما قال: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أويخشى) – طه: 44، والله يخاطب رسوله الكريم في سورة آل عمران الآية 109 (ولو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك)، فالنقاش يجب ان يكون بالكلمة الطيبة … لأن الكلمة الطيبة كما قال سبحانه وتعالى في كتابة العزيز (ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي اكلها كل حين بأذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون * ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) ابراهيم : 24 – 26.
كلمة أخيرة لك كل التقدير والأحترام وأنا احترم رأيك وكلنا اخوة إنشاء الله
عماد
أخي العزيز، إن ما ذكرته من إطلاق نار على متظاهر وقتله في السويد لم اسمع به إطلاقا ولم أجده في البحث على النت ولو كان صحيحا ولم يحاسب الشرطي من قبل الحكومة فأنا أبصم بالعشرة على سقوطها شو رأيك؟؟ لقد ذكرت لي كل الوجوه السلبية القبيحة في العالم وأنت تبرر بذلك إجرام حكومة سوريا شو رأيك أن هذا يستخدمه كل نظام مستبد ليبرر قتل شعبه؟ أن ليس هناك حقوق إنسان والسياسة مصالح فعلى شو لكن صرعتوا راسنا بالدين والإنسانية والوحدة ما كل واحد بإيده قوة يستخدمها صح؟؟ والدنيا دوارة! أنا لا أقبل بهذا الشيء. فإن أجرم غيري هذا لا يبرر أن أجرم مثله. عدا بعض المغالطات التي ذكرتها مثال أن تركيا لم ترد على حادثة أسطول الحرية بينما هي قامت بسحب سفيرها وطرد السفير الإسرائيلي العام الماضي لم لم تذكر ذلك؟ إن لم تكن تعلم فالآن قد علمت وإن كنت تعلم فأنت تكذب ولا جدوى لنقاش لا يراعي الصدق. أنا لم أبخس الحكومة بالتخلف فمجانية التعليم والصحة ليس هبة منها هو حق لا يمنون به على الشعب، هذه مصيبة أن أصبحت حقوق الناس هبة! وكوننا نأكل مما نزرع ونلبس مما ننتج فهذا ليس شطارة من الحكومة هذه نعمة من الله رغم أن عادل سفر وزير الزراعة السابق ورئيس الوزراء الحالي قد حولت سياسته الفاسدة الكثير من الأراضي الزراعية إلى أراضي قاحلة.
الحكومة متخلفة حتى في التعليم والصحة. فنحن ليس عندنا تطور ولا إنتاج علوم ومعرفة والا شايف هاد الوضع طبيعي ولازم يضل الغرب هو اللي ينتج ويعطينا؟ إن مجرد الحوار بيني وبينك هنا هو إنجاز رهيييييييييب جدا في أبسط الحقوق التي لا تراعى من أجهزة النظام الأمنية هل تجدني أقمعك واضطهدك بالقوة لأثنيك عن رأيك؟ عندما تحقق لي الأجهزة الأمنية في سوريا هذا الشيء وقتها حدثني عن انتخابات واستفتاءات لأنه إذا عشرات عم بيتظاهروا وبيرفعوا بطاقات ليعلنوا عن المظاهرة لا تبث تظاهراتهم من كاميرا إعلامية إنما من موبايل فعلى شو بدك تعملي انتخابات؟؟؟ إذا كل الصامتين خايفين من إجرام الأجهزة الأمنية على شو بدك ياهم يعبروا عن رأيهم بصراحة؟ الحكومة بتطالب المعارضين في الخارج ليأتوا ويتحاوروا معها واحد متل هيثم المالح اللي اعتقلوه مرتين لسنين طويلة ما كان عندهم ما عرفوا يحاوروه يعني؟! بترفع سلاحك عن الناس وبعدين بتحاور.
نزار ابنعوف
ماذا كنت تقرأ يا ( صالح ) في كتب الدكتور وهو الذي يعلمنا ان السعي لنيل الحرية هو الجهاد الاكبر وما فائدة امتلاكك لها وهي لم تثقفك وتقوم سلوكك .. احرقها واغسل دماغك جيدا من ما علق. . انا مثلك اكره حركات الاسلام السياسي ( الماسونية ) لكن ليس هذا سبب يجعلنا نرضى بالاستبداد والقهر والظلم واستعباد الناس وسحقهم والتنكيل بهم عندما يقولون كفى . .وفزاعة الانظمة المستبدة دائما هي الحركات الارهابية . . الشعب يا سيدي يريد حريته . ووصول الحركات الاسلامية للحكم عن طريق الانتخابات سيكون بداية النهاية لها ان لم تستوعب ما تريده الشعوب من حريات ومدنية الدولة وتداول للسلطة كيف يقبل شعب مثل الشعب السوري ان تتحكم في مصيره اسرة واحدة تعتقد ان الله بعثها لتحكم . اما حديثك عن الحرب مع اسرائيل فهو مضحك وانا اذا قال لي احدهم ان الموساد يقاتل الى جانب اجهزة الاسد الامنية وشبيحته في شوارع المدن السورية لصدقت ..
ابراهيم صالح
عزيزي … أنا لم انتقد الدكتور محمد شحرور لقراءته المعاصرة … أنا انتقدت رأيا سياسيا قاله الدكتور ردا على سؤال أحد الأخوة له بأن البعض ينتقده لأنه يدافع عن النظام فكان رأي الدكتور أن من يدافع عن النظام هو شريك في القتل … لا يا سيدي مع احترامي لك وللدكتور من يدافع عن النظام ليس شريكا في القتل ومن حق أي إنسان ان يبدي رأيه سواء أكان مع أو ضد … ليس هذا نقاشنا … لنتحدث بمنطق ونتساءل أليس فقهنا الموروث هو من أمرنا بأطاعة الحاكم أليس فقهاؤنا هم من قال أن عليك إطاعة الحاكم حتى ولو جلدك .. أليس هم من قالوا بأن الحاكم ما لم يعلن الكفر العلني فأنه لا يجوز عزله – وحتى لا تحكم مسبقا اقول لك أني ضد هذه الآراء ولا يهمني من هو قائلها … ولكن ألا ترى معى أن الحكام في عالمنا العربي كلهم وكما قلت أنت يعتبرون أن الحكم هو قرار إلهي وأن لهم الحق بالبقاء حتى ولو وصلوا إلى أرذل العمر …. أنا ايضا أدعوا لحرية الشعوب ولكن كيف لي أن اصدق أن حكاما يرسلون درع الجزيرة لقمع الشعب البحريني هم مع حق الشعوب بالحرية … كيف لي أن أصدق أن أمير قطر والذي يتبرع ببناء مستوطنة للمهاجرين اليهود القادمين لأغتصاب فلسطين ويقول هدية من الشعب القطري إلى الشعب الأسرائيلي هو من دعاة الحرية … كيف لي أن أصدق أن أمريكا والتي دمرت العراق تحت ذريعة اسلحة الدمار الشامل وقتلت مئات الآلاف من العراقيين اي أضعاف أضعاف ما قتل صدام حسين هي مع حرية الشعوب “وارجو أن لا تعتقد هنا أنني ادافع عن صدام حسين”، كيف لي ان اصدق أن بريطانيا والتي كانت السبب في ضياع فلسطين وتشريد شعب لأكثر من ستين سنة وما زال هي مع حرية الشعوب، وكيف لي أن أصدق شيوخا تدعوا للفتنة وتؤجج الصراع السني – الشيعي تعمل من أجل الحرية ومن أجل الأسلام ، وكيف لي أن أصدق أن أئمة تصرخ على المنابر داعية للجهاد ضد النظام السوري ولم تلحظ يوما أن الأقصى دنس وأحرق ومهدد بالأنهيار ولم نسمع دعوة للجهاد لتحرير الأقصى، وكيف يعقل أن تصدر دعاوى من دول ليس فيها دستور لتطالب سوريا بتعديل الدستور. وكيف يمكن أن أؤمن أن ممالك حلم المرأة فيها أن تحصل على حق قيادة السيارة وفي الوقت نفسه تطلب من سوريا إن تعطي الحرية لشعبها … ولتدرك يا عزيزي أن الموضوع ليس موضوع حرية شعوب أحيلك إلى مقابلة برهان غليون مع صحيفة وول ستريت معلنا لاءاته الثلاث لسوريا القادمة: 1) لا علاقات مع ايران 2) لا لدعم حركات المقاومة (حماس وحزب الله) 3) لا للصراع مع إسرائيل ولأستعادة الجولان سلميا أي على غرار كامب ديفيد – إقامة علاقات مع إسرائيل ورفع العلم الأسرائيلي في سماء سوريا. فما علاقة هذا الكلام بحرية الشعب السوري؟
أنا أعرف إن أعظم الجهاد هي كلمة حق ضد سلطان جائر، لكني كما قلت سابقا لو كان الحراك في سوريا صادرا من الداخل لصفقنا له وأيدناه ودعمناه، ولكن أن يكون مدعوما من دول كل تاريخها ملوث بقمع الشعوب ومن حكام يعتبرون أن الممالك هبة من الله لهم وأن شعوبهم خدم لهم فمن حقنا ان نقول أن هناك مؤامرة.
كلمة أخيرة أنا أحترم الدكتور محمد شحرور كمفكر إسلامي جاء بطروحات ومفاهيم لم يسبقه أحد إليها إلا إن ذلك لا يعني أبدا على أن أوافقه على كل ما يقول، وإن كان الدكتور شحرور قد لفت نظرنا إلى أن نميز بين محمد الرسول ومحمد النبي والأنسان فأن من حقي أن أميز بين د. شحرور المفكر الأسلامي ود. محمد شحرور المحلل السياسي.
علاءالدين صالح
الكتور شحرور لم يطرح رأيا سياسيا عندما قال ان من يدافع عن القاتل هو شريك في الجريمة ، بل هذه حقيقة دينية وانسانية لا يختلف عليها اثنان من الناس او دولتان من الدول ، فالذي يدافع القاتل شريك في الجريمة لانه يبرر له فعله مما يشجعه على قتل المزيد من الابرياء .
بنت الخليج
الدول العربيه التى ذكرتها و خاصه الخليجيه منها لا تقتل شعوبها و لا تعذبهم حتى الموت و لا تقتل الاطفال و النساء و لا الجرائم التى يندى لها الجبين كما يفعل النظام السورى و الآنسان الخليجى محترم فى وطنه اما ما حدث فى البحرين فقد اثبت تقرير تقصى الحقائق ان الحركه الاحتجاجيه فى البحرين طائفيه وانه ليس هناك ما يبرر الثورة لذا وجب وضع حد لها مع الالتزام بحقوق الانسان و استمرار مسيرة الاصلاح بينما فى سوريا ثورة شعبيه حقيقيه و النظام المعروف بدمويته يلف و يدور مرة يقول سلفيه و مرة اسرائيل و مرة مؤامرة خارجيه لانه لا يريد الاعتراف بالحقيقة و هو ان هذا الشعب الصابر قد نفذ صبره و انه لن يقبل الذل و الاهانه بعد اليوم . يا عزيزى اتقى الله و لا تلف و تدور مثل هذا النظام السورى القاتل و اذا لم تجد نفسك فى هذه الثورة فانصحك بالصمت فانا اخشى عليك ان تكون مشاركا فى القتل .
ibn roshd
يبدو أنك غير محتاج لأن تفهم شيئا عن الإسلام المناسب للعصر لأنك ما شاء الله تأمن بآخر الأنبياء بشار الأسد، أنتم تقولون (الله سوريا بشار وبس. أين الشعب؟) أليس كذالك؟ خلط واضح بين السلطة و الدين، وتجاهل تام للشعب و نحن نكسر رؤوسنا من أجل الفصل بين السلطة و الدين. “أنا لست من سوريا يا أخي”
ibn roshd
لكي أكون منصفا، ما قاله الأخ إبراهيم صالح عن دول الخليج صحيح، في البحرين أقيمت مذابح للشيعة من طرف الأمن، و أنا أشهد على أن هناك كيل بمكيالين بالنسبة للبحرين وسوريا مع أن عدد القتلى أكثر بكثير في سوريا. العرب من أشد الشعوب شوفينية و طائفية، يكيلون بمكيالين في كل شيء ،نجد أمير قطر يطلب الحرية للشعب السوري دون الشعب البحريني و حسن نصر الله يطلب الحرية للشعب البحريني دون الشعب السوري. غريب مع أن الحرية حق للجميع. ألم يقل الله: “ليجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا إعدلوا هو أقرب لتقوى” للأسف هذه الآية منذ نزولها وهي لا تجد وليا و لا نصيرا، حتى الرسول لم يأخذ بها في غزواته.
عماد
صحيح أنا أوافقك أن الحرية هي القيمة العليا للناس قاطبة. وأوافقك أن معظم العرب (وليس كلهم) نظرتهم شوفينية طائفية ويكيلون بمكيالين. وأن شعب البحرين قد ذبح وعذب واعتدي عليه من حكومته وقوة درع الخليج. وأرى أن أغلب الشعوب الخليجية مازالت متخلفة في ركب العبادية والتحرر عن بقية الشعوب العربية الأخرى، ولو حصل فيها ما حصل من ثورات كما في تونس ومصر واليمن وسوريا سنرى حكوماتهم على حقيقتها. أما قولك أن الله قال تلك الآية فغير صحيح فهي ما قاله البشر (محمد) عن الله (على حد قولك!). أما قولك أن الرسول لم يأخذ بها فهذا إجحاف فأنت لم تقل حتى بعض الغزوات وإنما عممت على كل الغزوات (مع اعتراضي على تسمبتها كلها بالغزوات) وعليك أن تأتي ببحث وتبين لنا أين ترى هذا على أقل تقدير.
ابراهيم صالح
أنا لا أكتب عن بعد، أنا أيضا لي أهل وأصدقاء في سوريا .. لن أعلق طويلا وسأكتفي بسطر لكل رد …
الأخ علاء الدين صالح …
الموقف سياسي 100%، أي إسلام يسمح بذبح شاب بالسكين والصراخ الله أكبر .. الفيديو منشور على مواقع الأنترنيت ,,
بنت الخليج …
هل تعرفين ما هي نسبة الشيعة في البحرين؟! وبالنسبة للسعودية ألم تقرأي التقارير التي تقول أن 20% من السكان فقراء
ibn rosha
بالنسبة للرد الأول أرجو منك أن ترسل لي آخر ما كتبتبه من أبحاثك الأسلامية فلعل ذلك يساعدني في فهم الأسلام!
أما بالنسبة للرد الثاني فأنا أوافقك تماما وأشكرك على ما قلت
أيها الأخوة …
أحب ان اقول أنني مسلم سني، لا أدعي العلم ولكني لست بجاهل … أؤمن بحرية الرأي وفي نفس الوقت أؤمن أن للحرية ضوابط … لا أؤمن بأي مذهب من المذاهب فأنا أكتفي بالأسم الذي سماني إياه سبحانه وتعالى في تنزيله الحكيم “مسلم”
أجزم أن ما يحدث في الوطن العربي هو ترجمة للشرق أوسط الجديد الذي أعلنت عنه كونداليزا رايس … لست سوريا وأتمنى لو أني خلقت سوريا … أتمنى لو يقرأ الأخوة “مشروع بندر بن سلطان” والذي نشر قبل إندلاع الثورات في العالم العربي ليعرف الجميع ماذا يحدث وماذا خطط لنا .
النقاش حول هذا الموضوع طال وكنت أتمنى لو أننا جميعا في بيت واحد ليستطيع كل منا توضيح وجهة نظره بصورة أوضح .. ولذا آمل من الأخوة من الآن وصاعدا عدم الرد على هذا الموضوع بأعتبار الكلام موجها لي بشكل شخصي … لقد عبرت عن رأيي بالطريقة التي اعتقدت صوابها، ولم يكن القصد أن أوجه أي إهانة شخصية إلى أي شخص وإن كان أي أخ أحس بأن كلامي كان بمثابة تجريح فأني أقدم اعتذاري على ما بدر دون قصد …
مع تقديري لكل من تفاعل وابدى رأيه أو قرأ واحتفظ برأيه لنفسه …
سلام عليكم جميعا وليصلح الله أحوال الأمة ويحمع قلوبها على كلمة حق …
عماد
عزيزي الأخ ibn roshd والأخ مهدي الكبيسي، أنا أوافقكم أن ابن رشد الفكر وليس الشخص كان يمكن أن يظهر في الهند أو الصين أو حتى في سيبيريا ولكن إن هو أعمل عقله الحر الاستقرائي فيما حصل من بعثة محمد على تاريخ الإنسانية، أي من يقرأ بعثة محمد يمكن أن يصل إلى ما وصل إليه ابن رشد، ولهذا فإن بعثة محمد عليه الصلاة والسلام كانت هامة جدا لدفع تطور الإنسان إلى الأمام، ومن العبث أن تقولوا لي أن ابن الرشد الفكر كان من الممكن أن يظهر مثلا بين الهنود الحمر أو شعوب المايا! وهم لولا المستعمر الأجنبي لاستمروا على مستواهم المتخلف حتى يومهم هذا وانظر كيف لم تستطع أن تصمد حضارتهم ويصمد مستواهم المعرفي أما الفكر الجديد الذي قدم إليهم.
ibn roshd
الجواب هو: لا يمكن للإسلام أن يصمد أمام العلمانية لأن الحليف الأخير له هو الوهابية البترودولارية و الشيعية الإمامية البترودولارية أيضا، و بينهما صراع دائم حول من ينشر مذهبه أكثر من الآخر(بالمال و ليس بالإقناع)،فتجد الوهابية تضخ المليارات في إنشاء مراكز إسلامية عبر العالم وتمول القنواة الفضائية الدينية( أكثر من 90 )،وإيران تفعل نفس الشيء (مع أن إيران أذكى و أحكم من منافسيها). إذن بمجرد سقوط البترول كطاقة مهمة وهاذا قد بدأ فعلا بعد ظهور الطاقة النووية، لن تجد من يمول هذا الفكر المتخلف المتشدد الذي يكره كل ما هو جميل، و سيصبح الإسلام مجرد ثقافة إجتماعية كما هو حاصل في تركيا العلمانية وبعض الدول النصف علمانية كالمغرب و تونس. وأنا من المؤمنين بأنه لا يمكن فصل الدين عن المجتمع ولكني قوي الإيمان بأنه لا ديمقراطية بدون علمانية و لا وجود للإثنين بدون حرية. “و الله الموفق”
عماد
أخي العزيز، إن ما أوردته من قولك هذا أنا أوافقك عليه إلا أنه ليس الإسلام ما سيسقط إنما التمذهب. الإسلام مبني على عبادية الإنسان والحرية فيه هي القيمة العليا وهي كلمة الله التي سبقت لأهل الأرض جميعا. الإسلام قيم إنسانية ومثل عليا غير قابلة للتسييس. من يخرج عن الإسلام يدخل في الإجرام وليس الكفر، ولا يكمن لأي تشريع إنساني علماني أن يقبل الإجرام، لأنه يلغي الحرية ويلغي الإيمان والكفر معا.
hamdan
أخ إبن رشد أخطأت أتت حين سويت بين الدين الذي هو الإسلام و بين الديانات التي هي المذاهب٠ الإسلام يس في حاجة لا لإمامية و لا لمالكية أو حنبلية أو٠٠٠٠
الإسلام قائم بذاته، شامل مهيمن بنواميسه، ألم تقرأ قوله : ان الدين كله لله ـ
فل يكن في علمك أن الإسلام هو من أول لحظة الفجر ـ أي الانفجار بغ بونغ ـ إلى يوم نفخة الصور، و شموليته تكمن في ميزان كل شيء، و بالميزان خلق الكون و بالميزان يدور٠ هو ذا الإسلام، أما إن حصرناه في المسالك البولية فهذا جهل و جحد منا٠ و الإسلام عقيدة أكثر ما هو تشريع، فأهملنا العقيدة القاسم المشترك بين آهل الأرض و تناحرنا فيما هو تشريعي ثانوي٠
لا يمكن أن تقوم للعلمانية قائمة إن نحن أخرجناها عن إطار الميزان الذي هو الإسلام
محمد
انا بحب الدكتور محمود شحرور وسامر الاسلامبوي وعدنان الرفاعي وحسن المؤيد ومحمود شلتوت وايهاب حسن عبده وعمرو الشاعر وهاني طاهر وبحس انهم افضل ما اخرج التاريخ المفكرين الاسلاميين وانهم افضل العلماء سؤال للدكتور محمد شحرور بالنسبه للباس المراه انا مختلق معاك في شرح ايه النور والقواعد من النساء الاتي لايرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينه بان الزينه هنا هي الجيوب المقصود من هذه الايه الكريمه بان المراه القاعده بسبب العجر وايئست من المحيض ان ثضع ثياب مواضع الزينه الخفيه وهي الراس موضه التاج والاكليل والحناء والقصاص والاذن موضع القرط والعنق والصدر موضع القلاده والزراع موضع الدملج والاسوار الساق موضع الخلخال القدم موضع الحناء اما الوجه والكفين فهيا من الزينه الظاهره لوعندك راي تاني قوله لكي يطمئن قبلي انا تغطسه شعر المراه ليس فرض بل هذه الايه الكريمه تؤركد علي فرضيه الشعر بل هي شبهه علي فرضيه الوجه علي اساس الوجه اروع زينه
الأزهر العطاوي
تحية إعجاب إلي الأخ محمد شحرور
أخوكم الأزهر من تونس قرأت مؤخرا كتابكم الكتاب و القرآن فأشكرك حق شكرك و جزاك الله كل خير حقيقة موضوع الحنيفية غير حياتي و بسهولة يمكن ان يغير حياة كل المسلمين . حقا كتاب رائع و سأقرأ بغذن الله كل كتبك و فقهني الله و إياك في الدين
مع اجمل التحيات
رحماوي أحمد السعيد
لماذا يستنكر المسلمون المتأخرون حزن المحب لفراق حبيبته؟ أمر طالما حيرني!! أو لم يحزن سيد الأحبة على سيدة أهل الجنة خديجة، بل إنه اعتزل النساء عقب وفاتها سنينا، و ظل يحن لذكراها و يتلمس الأنس عند اختها عاتكة، حتى عقب زواجه صلوات ربي و سلامه عليه يقسم أمام أزواجه «.. والله ما أبدلني الله خيرا منها.» لماذا هذا الحياء المصطنع؟ قلت في نفسي لعلها شجاعة المصطفى الذي قال يوما « حبب إلي من دنياكم العطر و النساء» فتقفيت سير التابعين و فقهاء السلف انتهاءا إلى ابن حزم الأندلسي فوجدتهم يتغزلون بالمرأة غزلا تخجل منه أقلام الفرنجة في عصرنا هذا. قلت لعل سلفنا أيام الخلافة كانوا في رغد و بحبوحة جعلت القوم يترنمون على قصائد ابن زيدون في حبيبته ولادة بنت المستكفي يشدو بها زرياب. تقصيت احوال المجاهدين فوجدت سيدهم و أميرنا عبد القادر الجزائري ينفض غبار المعارك عن قلمه ليخلد عشقه لزوجه.
من جهة أخرى نفقد ماء وجهنا و لا نستحي حين نغش أو نكذب أو نرمي غيرنا بالنميمة و البهتان أو نخون أو نشهد شهادة الزور أو نتشدق بأعراشنا و أنسابنا أو نتكبر عن ضعاف الخلق أو نسكت عن الظلم أو نرتشي … آه تذكرت فصلاة الجمعة كفارة لذنوبنا و طالما تطول لحى رجالنا و جلابيب نسائنا فربك غفور رحيم… عجبا فالرب الذي أعرفه و إن كان يستر ما بينه و بين عبده إلا أنه يقتص للشاة من رديفتها القرناء فكيف حاله في مظالم خلقه، ونبيه الأعظم يقرب إليه أحاسننا أخلاقا الموطؤون أكنافا الذين يألفون و يؤلفون (أهل الخلق الصادقين مع الفارق الشاسع بينهم ومن قد يدعي الخلق من المتمسكنين و المترهبنين و المتسلقين.. هههه) صدقا تمنيت لو أن التعصب و الإلتزام الإسلامي كان في الأخلاق لا في الزي.
حين كنت طفلا كنت أستغرب بل أصارحكم أني كنت أنفر حين أجد أن المصحف الشريف يستهله الله بذكر المنافقين لكن مع مرور سنين العمر صرت أتلذذ لقراءتها و أشهد لموحيها بعلمه بمن خلق و هو اللطيف الخبير.
منذ نكسة العرب أمام إسرائيل في ١٩٦٧ تعطلت كل مشاريع الإصلاح التي استهلها محمد رشيد رضا و الأفغاني و محمد عبده الذين كادوا يحررون العقل العربي من بطالته ليينهض علميا و اقتصاديا و تكنلوجيا.. لكنها كانت ضربة في مقتل عاد العرب بعدها نعامة تدس رأسها في الظلام بحثا عن ماضيها و هاهم إخوان حسن البنا و سلفيوا ابن عبد الوهاب لا يتقنون غير تمجيد السلف و تخويف الخلف لأكل العلف.. كتب القرون الغابرة تطبع بآلاف النسخ و عدد المشايخ فاق عدد الأطباء و الفتاوى فاقت الإكتشافات. مرة شهدت عراك ديكة بين شيخين أعزكم الله يرقى عليهم الأطفال تحضرا.
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.
فضفضة أخوكم السعي… وراء الدال
عماد
شكرا جزيلا على فضفضتك، إن الحب من أحد أرقى المفاهيم الإنسانية ودار حوله العديد من مواضيع الأدب الإنساني. ولكن الفقه الإسلامي السلفي التقليدي تناوله بشكل سطحي متحجر (ككثير من المفاهيم الأخرى). الحب ليس مجرد عاطفة (ليس مجرد إعجاب) هو علاقة متعددة الأنواع. يمكن إجمالها بأنه علاقة بين طرفين تقوم على قيم إنسانية (ذاتية ليست موضوعية) تتضمن التعلق (الولع) والطاعة والرباط القيم. وهو من أرقى المفاهيم الإنسانية لأننا عرفناه عبر الروح (مفهوم روحاني) ولا وجود له خارج وعينا (ليس حقا). الحب لا يدرس صحته وخطأه لأنه أساسا مفهوم ذاتي وإنما ينجح تبعا للالتزام الطرفين بالقيم الإنسانية من صدق وإخلاص ووفاء بالعهد والوعود وإيثار وتضحية وغيرها ويفشل تبعا لتغلب نالزعة المادية على الإنسان والظروف الموضوعية التي تحول دونه وقد لا يحاول الشخص أن يتغلب عليها.
مصعب لطفي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
انا من محبي الدكتور محمد شحرور لانه وضح لنا ديننا القيم وجزاه الله خيرا في الدنيا والاخرة
ارجو من مديرو الموقع اضافة كتب جديدة PDFs الي المكتبة حيث ان كتاب نح اصول فقه جديدة (فقه المرأة) غير موجود وارجو ان تضيفوا كتب القصص القراني اليها …. وشكــــــــــــرا .
يوسف
في حياتنا نحب كل جديد والجديد في ديننا هو من ديننا
رحماوي أحمد السعيد
لقد أجدت فأفدت يا أخي عماد، بورك فيك.
محمد
بعد متابعتي لبعض التعليقات الواردة اعلاه….تأكد لي ما هو مؤكد…العقلية السائدة بين المعلقين هي عقلية الالغاء…انهم متفقون على امور كثيرة ولكنهم يسقطون كل شيء على الواقع القائم حاليا حيث ان المشكلة ليست دينية وليست سياسية انها مشكلة اجتماعية…واعتقد انه لولا وجود امثال الاستاذ شحرور في السياق الثقافي العربي حاليا من المستحيل ان نقول ان هناك حرية ثقافية عند العرب….اتحدى كل الانظمة العربية ان ترعى مثقفا مثل الدكتور شحرور الذي هاجمه كل علماء الدين في العالم ولم يستطع احد ان يلغيه من السياق الثقافي العربي…اعتقد اننا محظوظون بسوريا فهي الدولة الوحيدة في العالم العربي تسمح بحرية ثقافية مقوننة واتمنى لو كان عندنا هذه الحرية…..انا لست سوريا بالمناسبة ولكن اتمنى لو انني انتمي الى هذا البلد ولو اردت ذلك سأكون مواطنا درجة ثانية بعقلية كالتي رايتها….
محمد حلمى
سورة التكوير سورة عظيمة تخشع لها القلوب الرقيقة
السورة بها 12 مرة وإذ (( وإذ)) وكل مرة تشير الى توقيت حدث سوف يحدث وهى اشراط الساعه وتشعر وأنت تقرا الايات ان الايات حتى الايه رقم 13 ان القيامة هى حدث كونى انهيار الكون فليست القيامة زلزال عظيم يدمر الارض بل الكون فى السماء سوف يتطرب من اول تكوير الشمس حتى تسعير جهنم وبااية ظهور مكان الجنة ثم تاتى الايه علمت نفس ما احضرت فتتركز الكارثة فيما احضرت النفس فكل النفوس تجد نفسها امام اعمالها ثم تعود الايات من الايه 15 حتى 18 بقسم عظيم الشئن فيقول سبحانه وتعالى فلا اقسم اى ان مجرد الاشارة بالقسم الاتى فهو فى حد ذاته قسم عظيم الشأن بماذا بقدر المقسوم عليه بعد القسم وهو انه لقول رسول كريم وهنا المقصود هو جبريل عليه السلام اى ان الكلام الذى بين ايدكم هو كلام جبريل عله السلام الذى نطق به بامر الله وحيا الى النبى الرسول محمد عليه السلام الموصوف فى السورة بصاحبكم وجبريل عليه السلام يكرمة القران ويصفه بالصفات من الايه 19 حتى الايه 21 وتظهر هنا كلمة امين التى يقولها المسلمين والمسيحيين واليهود فى الصلاة وفى الدعاء وهى تعنى اسم المكان الموجود فيه جبريل عليه السلام وهى كلمة ثم أمين فكلمة ثم اى مكان وأمين اسم المكان المقدس المخصص لجبريل عليه السلام كدرجة فالايه 21 توضح ان مقام جبريل عليه السلام انه مطاع فى الملاء الاعلى جميع الملائكة تطيع الامين امين الوحى عليه السلام فكلمة امين ايضا هى وظيفة الامامة اى انه امام الملائكة
فقد تكون كلمة أمين فى الصلاة والدعاء تعنى أمنا بك يا رب وندعوك خلف رسولك جبريل صاحب المقام الامين امامنا ونحن خلفة
فعلماء الامة قدموا للبشريه اهانة لمقام جبريل عليه السلام ووصفوا جبريل انه مقامة اقل من النبى محمد عليه السلام وفسروا للناس القران بالخطأ وتطاولوا على مقام جبريل عليه السلام والايه 22 تخبرنا عن النبى محمد عليه السلام وتزكى شخصه انه لم يكن مجنون عليه السلام بالذى جاء به هو الذى اكبر من عقول البشريه ولا يكاد ان يفقه ما جاء به الا القليل من البشر اولو الالباب والايه 23 تخبرنا ان النبى محمد عليه السلام راى جبريل فى الافق المبين اى فى افق السماء الساطعه والايه 24 تخبرنا ان جبريل عليه السلام ليس على الغيب بضنين اى انه لم يبخل على النبى بالمعلومات الغيبيه التى اتاح الله سبحانة وتعالى لجبريل ان يعلمها فلله غيب السموات والارض ولا يطلع احد على غيبة الا من ارتضى من رسول فيسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا والايه 25 تخبرنا ان هذا القول القرانى ما هو كلام شيطان بل هو كلام الله رب العالمين والايه 26 تسأل فأين تذهبون اى عندما تكتشفون ان هذا القول هو حق من عند الله وما هى عظمة الله سبحانه وتعالى ستجدون انفسكم لا مهرب لكم فالكون كله بيد الله سبحانه وتعالى الايه 27 تخبرنا ان هذا القران هو رساله لعالم الانس وعالم الجن الجن لمن شاء منكم ان يستقيم ثم تاتى الايه الاخيرة لتوضح ان مشيئة الله فوق كل شئ اى ان المخلوقات مخيرة فيما سيرها الله لها
وسورة التكوير تضع لنا قدر جبريل عليه السلام كما انها تتفق مع سورة النجم فى تكريم جبريل عليه السلام انه أمين الوحى الذى لم ياهدة النبى محمد عليه السلام الا مرتان مرة بالافق المبين والثانيه عندما كان قاب قوسين او ادنى اى كان جبريل عليه السلام بين السماء الاولى والثانيه مقتربا من الارض وليس كما تقول كتب الاحاديث الكاذبة ان جبريل عليه السلام كان ينزل ويمشى على الارض ويتصور على صورة بشر شديد السواد للشعر وابيض الوجه يعلم الناس الدين ويعلمهم الايمان
وايضا من اكاذيب كتب علم الحديث اذا اقتربت احترقت واذا تقدمت انت اخترقت فالنبى محمد عليه السلام اسرى به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى البيت المعمور بالسماء لان الكفار كانو يعايرون النبى فى سورة الفرقان ويقولون او ترقى فى السماء وتفجر لنا الارض ينبوعا وكان الله سبحانه وتعالى يقول له قل لهم سبحا ربى هل كنت الا بشرا رسولا فأنزل الله سبحانه وتعالى قران وان على ان نريك ما نعدهم لقادرون ويتحدث القران عن السقف المرفوع والبحر المسجور وايه تقول لقد راى من ايات ربة الكبرى . خلاصة الموضوع من ارد ان يصل لنور الحق عليه ان ينزع من على عينيه ظلام كتب الشرك علم الحديث ولا يسمع لعلماء الدين فهم ليسوا علماء بل العلم كل العلم فى كتاب الله وحدة فالله لى الذى امنو يخرجهم من الظلمات الى النر والذين كفرو اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات والطاغوت هم شياطين الانس والجن من علماء الفسق
الذين يسيسون الدين وجعلوا ابناء ادب فى حالة حرب وقتل ودماء واخترعوا اسراء الى المسجد الاقصى بفلسطين التى بها قبلة اليهود وانزل الله سبحانه وتعالى قران يوضح ان القبله تغيرت واصبحت الكعبة المشرفه
محمد حلمى
ما كتبت هو تدبر وليس تفسير فانا بشر اكتب ما استوعب عقلى الصغير فما اصبت فبتوفيق من الله وان اخطات فأنى استغفر الله وما كتبت هو تدبر وطاعه لامر الله الذى امر بتدبر كلامة افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها
محمد حلمى
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى
وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
صدق الله العظيم
والنجم اذا هوى اشارة الى انكدار النجوم يوم القيامة وايضا اشارة ان نزول جبريل عليه السلام من السماء كان كالنجم فى حالة هبوطة فسرعة جبريل تتخطى خمسين الف سنه لان عروج الملائكة يستغرق خمسين الف سنه فما بالكم بالنزول كما تكون سرعة جبريل عليه السلام وهو ذو قوة عند ذى العرش مكين فانا ارى ان النجم المقصود هو اشارة الى جبريل عليه السلام هذا المخلوق العظيم الشان عليه السلام الذى يقسم به ربنا والايه 6 تخبرنا ان جبريل عليه السلام ذو مرة ونحن لا نعلم ما هى المرة هل هى جوهرة عظيمة فى التاج لجبريل هل هى صفه لعقل جبريل هل هى عرش لجبريل
الله اعلم المهم انه شئ عظيم اثنى عليه الله وانعم على جبريل عليه السلام بهذة المرة
ثم تتحدث الايات عن نزول جبريل عليه السلام من الافق الاعلى وكيف دنى عليه السلام فتدلى لدرجة وصوله الى القرب من النبى محمد مسافة قوسين او ادنى وانا لا اعرف هل القوسين هما السماء الثانيه والاولى كان بينهما عندما كا يوحى الى النبى عليه السلام ام ان جبريل عليه السلام نزل على كوكب الارض على مسافة رمى قوسين اى مسافة مائتين متر تقريبا الله اعلم
ثم حدث الوحى اى الارسال الاسلكى من الفضاء الى مسامع النبى عليه السلام
ثم تتحدث الايه عن ان النبى رأى جبريل عليه السلام مرة اخرى عند سدرة المنتهى
اىان النبى محمد رأى ببصرة من على الارض سدرة المنتهى ببصر الفؤاد عبر الفضاء مكان سدرة المنتهى ولا اعرف هل هذا الجزء يتحدث عن الرءيا من على كوكب الارض من خلال السموات السبع الشفافة ام ان النبى انتقل فى المرة الثانيه من الرؤيا الى الفضاء برحلة المعراج المذكورة انها اسراء فى سورة الاسراء من المسجد الحرام على كوكب الرض الى البيت المعمور المسجد الاقصى مسجد سجود الملائكة والملاء الاعلى
الله اعلم هذا تدبر وخلاصة القول جبريل عليه السلام مخلوق عظيم الخلق ابدع الخالق فى خلقة ووضعه فى مقام أمين ايضا عظيم المكان لدرجة ان البشر ادخلوا كلمة أمين فى الصلاة بدون فهم رغم تحزير الله سبحانه وتعالى من يدخل اسم فى الصلاة اثناء الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا {سورة الجن/18}
صدق الله العظيم
احمدناصر
سوريا قبل ان تعبث بها يد الغدر والتامر متخذة بعض المتظاهرين الطيبين ذريعة كانت الاكثر امنا وامانا والاكثرحرية دينبة واجتماعية ورغم ان مواردها محدودة فقد اذهلت العالم بتطورها وثقافتها ومواقف اهلهاالشامخة من القضايا العربية وغيرها ولا شك ان هناك بعض السلبيات وشكرا لمن تظاهر بالبدايات وطالب بالاصلاحات وشكرا للسلطات السورية التي استجابت لهذه المطالب من اليوم الاول ومازالت تعمل بالاصلاحات وتنادي بالحوار اما الطرف الاخر واقصد الجماعات التي حملت السلاح مازالت تمعن بالناس قتلا وبالبلاد دمارا فاغتالوا العلماء ورجال الدين وفجروا السيارات المفخخة وخطوط النفط والغاز ومنعوا الطلاب والتلاميذ من الذهاب الى مدارسهم وجامعاتهم فبالله عليكم هل هؤلاء دعاة حرية ؟الا يستحق هؤلاء العقاب الذي يستحقه الخونة واعداء الوطن فاتقوا الله يا اخوتي بسوريا
عماد
إن سياسة الضحك على العقول وإلباس الحق باطلا والباطل حقا لن تجدي نفعا الآن، فقد بلغ الدم الأعناق في سوريا على يد النظام السوري لمدة سبعة أشهر قتلا وتذبيحا بالمتظاهرين السلميين ومن يرفض أن يطلق النار عليهم. والآن عندما بات التسلح أمرا واقعا للدفاع عن النفس أصبح نظام عصابات (البطة) يحسب على نفسه كل صيحة قد تنهيه، نحن نعلم وجود الانتهازيين ضمن المعارضة إسلاميين وعلمانيين مثلهم مثل نظام البطة الإرهابي ولكن هذا لن يغير حقيقة أن النهاية أزفت له.
فاطمة من المغرب
بسم الله الرحمان الرحيم
انا اتمنى ان يسعفني الحظ واحضر ولو محاضرة من محاضرات الدكتور الكريم محمد شحرور كي اشكره جزيل الشكر لانه تحمل تعب اكثر من 40 سنة من اجل ان يزيح الغمام عن اعين الكثيرين فانا عندما كنت اقرا القران الكريم وبعض الاحاديث لم اكن اقتنع بالتفسيرات الغريبة التي حاول السلف ان يجعلون نلغي عقولنا ونصدق كل ما يقولون على اساس انه من الله او من السنة لا يحتمل النقاش وكل من حاول الخوض في ذلك فهو كافر او …. لكن والحمد لله الذي ميز بني ادم بنعمة العقل فلو اراد الله ان نلغي عقولنا لانزل هذا القران على البهائم .
دكتورنا الكريم لكن هناك بعض المواضع لحد الان لم اقتنع بها لقد استمعت لارايك فيها ولراي الاستاذ عدنان الرفاعي وهي موضوع والاسلام والايمان الذي هو اكيد لا يقتصر علينا نحن كمسلمين وموضوع ما ملكت ايمانكم الذي استغلوه ليشبعوع نفوسهم المريضة المقرفة باسم الا سلام .
ختامة اتمنى لك الصحة وطول العمر وان ينور الله بصيرتك التي نورتنا وشكرا جزيلا.
الاستاذ ابراهيم ركبي-امريكا
قراءة معاصرة( لسورة الفيل): (1)
0
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الحمد له نستعين والصلاة على اشرف خلق الله محمد بن عبد الله واله وسلم: يقول الله تعالى في سورة الفيل ” الم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل . الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول.”.وعندي: وكما ارى ان هذه السورة الكريمة ( لهي من اعظم الدلائل على صدق التنزيل الحكيم وانه منزل من الله تعالى. تقص علينا نحن الذين لم نرى الحادثة . ولم نكن نحن شهداء على حدوثها”.(قصة صادقة مصدوقة صدرت عن رب العالمين جل جلاله. حادثة وقعت في مكة المكرمة . حيث ان ابرهة الاشرم اراد هدم الكعبة لاعدة اسباب منها تحول العرب الى النصرانية و انتقاما . فكادو وكادوا لهذه الكعبة ( بيت الله الحرام). . و يقال انه بنى كنيسة ” كعبة” وحلاها ورصع بنيانها وفرشها . وكل مايريده ان يحج العرب الى هذه الكعبة ” الكنيس
“……. فدخلها اعرابي واستهزأ ب البناء ….. فبال…. ثم تبرز…. في هذا البناء الذي اعده ابرهة الاشرم. وعندما علم ما فعله الاعرابي بكعبته. قرر الزحف الى مكة بجيشه يتقدمه ( فيل ضخم). الذي سيستخدمه لخراب الكعبة. ولم يكن في مكة حكومة ” كحكومات اليوم”.فلا جيش منظم او مدرب او مجهز للدفاع عن مكة الا بشكل فردي. ولكن . ماذا سيفعل اهل مكة وقد وردت اليهم الاخبار بزحف جيش ابرهة الاشرم واقترابه من مشارف مكة . فما كان من اهالي مكة الا التوجه الى عبد المطلب ” جد النبي محمد-ص-.شيخ قريش وزعيمها وخادم البيت والحجيج. فقال مقولته الشهيرة” ان للبيت رب وهو يحميه”. وفر اهل مكة الى الضواحي والجبال المحيطة بها.ينتظرون ماذا سيحدث.. والان نحاول قراءة السورة والحدث بشكل اكثر منطقا وعلما من تفاسير السلف. غير المقنعة. ” يبدأالله تعالى السورة باستفهام موجه لفرد .( الم تر) . والسؤال الذي يطرح نفسه . من هو هذا الذي يخاطبه الله بقوله” الم تر” وهذا المخاطب المفرد لا بد من انه قد رأى الحدث بأم عينه(شهيدا) عليه. حضوره… والا لما كان الخطاب ب ” الم تر”……ثم اعطف على لفظ(” فعل”) ان لفظ (فعل )يدل على حدث خاص ومحدد قد حصل. ولو قال ” الم تر كيف عمل ربك.فيدل على احداث كثيرة وربما تكون متعددة . لذا فحادثة الفيل واصحابه اصابهم( فعل خاص جدا لم يحدث من قبل او سمعوا به). والكيد في نفوسهم حسدا من الكعبة كيف يأتي الناس اليها من كل فج عميق. وما مصير البناء الرائع الذي بناه ابرهة الاشرم؟؟ ثم ارسل الله “( طيرا ابابيل”) ترميهم “.السؤال . ما هو هذا الطير الابابيل” ولماذا ورد بصيغة المفرد”( هل هو طيرواحد ام اكثر)؟؟. ونحن نعلم ان لفظ ( طير) يدل على عدد واحد من الطيور. او اكثر… ولكن القرءان يقول:( ترميهم بحجارة من سجيل).؟؟ فعلى من يعود فعل ( ترميهم) ؟؟ على من تعود.؟؟؟ ومن هي التي ترميهم. بصيغة المؤنث.,؟؟.
قراءة معاصرة لسورة الفيل: (2):
لا شك ان فعل( ترميهم) . انما يدل على ان مجموعة من طير الابابيل( مجموعة من الطائرات الصغيرة) , او طيرا واحدا( طائرة واحدة). قد قامت بهذه المهمة.لذا ورد فعل ترميهم – ليدل على انها طائرة .- ( مهمة قذف الجنود . ب _ما سماه الله تعالى بحجارة من سجيل , حجارة حارقة تجعل من تصيبه القذيفة ( كعصف مأكول). اي ان هناك غارة جوية بواسطة طير( طائرة ) او طيور ( طائرات) قد نفذوا الهجوم على جيش أبرهة الاشرم وابيد هذا الجيش نتيجة الغارة الجوية التي نفذت بأمر من الله استجابة لجد النبي الاعظم محمد -ص- حيث قال ان للبيت رب وهو يحميه( اي سوف يحميه), واعتقد ان عبد المطلب لم يطلب الاستعداد للقاء جيش ابرهة والدفاع عن البيت العتيق, لأنه يدرك ان قريش لا قدرة لها على القيام بهذه المهمة الدفاعية امام هذا الجيش, وما كان اصطحاب الفيل الا ل الاستعانة بقوته لخراب الكعبة الشريفة , ولقد كان مؤمنا بالله تعالى رب الكعبة ايمانا راسخا – لذا أطلق مقولته الشهيرة . ( ان للبيت رب وهو يحميه), فاستسلم الى الله يفعل ما يشاء , ان شاء دافع عنها ورد كيد من يكيد لهذا البيت المقدس, او لحكم لا نعرفها , يترك بعض الطغاة ان يهدموا الكعبة لتبنى من جديد كما حدث لا حقا في صدر الاسلام .
ولنعطف الى المخاطب المفرد بالاية الكريمة( الم تر).لقد ذكرت سابقا ان المخاطب ب الم تر لا بد انه رأى الحدث بأم عينه, ووعاه بالغا او راشدا, مميزا لما يراه ويصبح من ضمن مدركاته الذاتية ( اي انه مكتمل النمو البدني والعقلي ليدرك الحدث ,),اي ان الخطاب موجه لكل قرشي ما زال على قيد الحياة اثناء وبعد نزول هذه السورة الكريمة . وما أكثرهم من الذين شاهدوا الحدث وعمروا, منهم المؤمنين واخرون كفروا برسالة محمد ونبوته . ومنهم من اسلم حيث لم يجد حلا اخر سوى الانصياع .
اننا لم نسمع ممن نصبوا العداء للرسول محمد. وبعد نزول السورة الكريمة من قال : كذب محمد ولم يحدث هذا الفعل العجيب وابادة جيش أبرهة الاشرم حيث اصبحوا كعصف مأكول. ويحضرني في هذا المقام المبارزة بين امير المؤمنين ( علي بن ابي طالب) وعمرو بن ود العامري الذي كان في الثمانين من العمر . وعندما سأل عمرو امير المؤمنين-ع- وكان شابا يافعا, من انت؟ . فقال: علي بن ابي طالب , فقال له: لا اريد قتلك فان ابوك كان نديمي..ولم يقل له انك تتبع محمدا وهو يقول عن حادثة الفيل ما لم يحصل!!!! وألد اعداء الرسول ابو سفيان وغيره لم يقل او يكذب الحدث ووصفه الدقيق لنهاية جيش ابرهة الاشرم , وهذا ان دل على شيئ فأنما يدل على صدق القرءان الكريم.. ……………… ……………………………………………………………………………………………………………قراءة معاصرة لسورة الفيل(3): المعطيات العلمية الحديثة تقر بامكانية صدق الحادثة: ………………………………………………………………………………………………………………….
— طير الابابيل وطير البنتاغون–
كلنا يعلم ان الحروب الحديثة تعتمد على التكنولوجيا الحديثة واحدث النظريات العلمية في كل المجالات , ولقد خدمت التكنولوجيا الحديثة في المجالات الانسانية كثيرا كالطب والتصوير الشعاعي والادوية وغيرهم. وبالمقابل كان هذا التقدم العلمي وبالا على الشعوب من تطور الالة الحربية والدمار والقتل , وكلنا يعلم ان الحكومات الغربية تخاف على مجندها المقاتل وتسعى الى ان يكون مجهزا بكل ما يلزمه في المعركة , وتصرف الاموال على التطوير واجراء الابحاث في خدمة الجيوش , وكما نعلم فقد فقدت الولايات المتحدة كثيرا من جنودها في حروبها في العراق وافغانستان وووو . فقد خصص البنتاجون مبلغ(4) ملايين دولارا لاجراء ابحاث لابتكار ( طائر ) صغير يشبه حجم وشكل ( القبرة ) مجهزا بالات تصوير وفيديو واشعة الليزر المحرقة . ويتم توجيه هذا الطاشر والتحكم به عن بعد ( ريمول كونترول), ويستخدم في حروب الشوارع والأزقة والغابات وغيرهم . صونا للجندي الامريكي قدر المستطاع . ويطلق هذا الطائر هلى الهدف اشعة الليزر المحرقة وتدمير الهدف , فلو كان الهدف شنسانا مثلا: فان هذه الطائر الصغير تطلق عليه الاشعة لقتله وتدميره : 0
0 .
تعليق: اذا كان البنتاجون قد تمكن من صناعة طائرة بحجم ( القبرة) , وبهذه الصفات المذكورة انفا . فأين العجب ؟؟؟.. الا يعقل ان الله تعالى ارسل على جيش ابرهة الاشرم طائرات شبيهة ب طائرات البنتاجون ؟؟ّّّ
والله اعلم.
الاستاذ ابراهيم ركبي
(شرح مبسط لنظرية الكم) ………………………………………………………………………………………
اعتقد الكثير من العلماء أن نظرية الكم هى أصعب النظريات فهما. فهى عبارة عن مجموعة مبادئ وقوانين فى الفيزياء, تقوم بدراسة جزيئيات الذرة المتناهية فى الصغر, والتى لا ترى بالعين المجردة أو بأحدث التليسكوبات الضوئية.
العلماء أنفسهم كانوا يعلمون أن نظرية الكم صعبة الفهم. فى الواقع, الكتب العديدة التى تشرح هذه النظرية, تثبت أنه لا أحد من مؤلفيها يفهمها. نظرية الكم هذه تبدو من الأشياء التى يجب أن تؤخذ على علاتها. ما دامت تأتى بنتائج إيجابية.
نيل بور قال يوما: “أى واحد لا يصدم بنظرية الكم, هو فى الواقع شخص لا يفهمها بالمرة”. وقال جون جرين: “طالما أنت لا تسأل أو تستفسر عن نظرية الكم, فكل شئ على ما يرام”. وقالت أحد الصحف فى يوم من الأيام: “هناك 12 عالما هم الذى يفهمون نظرية النسبية. لكن يمكننا القول بلا فخر, أنه ليس هناك أحد يفهم نظرية الكم”. فمن يقول بأن دراسة الفيزياء هذه الأيام سهلة؟
نظرية الكم, مع نظرية النسبية الخاصة والنسبية العامة لأينشتين, تعتبر أساسيات علم الفيزياء اليوم. تعتمد عليها كل الدراسات الخاصة بالذرة وجزيئياتها الصغيرة منذ بداية القرن العشرين. وقد تطورت على أيدى علماء عظام مثل ماكس بلانك ووارنر هيزنبيرج ونيلز بور وماكس بورن وإيروين شرودنجر. ولكن ما هى نظرية الكم التى نتحدث عنها؟ سأحاول فى هذا المكان تبسيط النظرية بقدر الإمكان بدون ذكر معادلاتها الرياضية, فاللهم يسر وأعن.
ماهى الحكاية؟ لا بد أن نقولها من البداية. فى القرن الخامس قبل الميلاد, كان الفيلسوف الإغريقى القديم ديموقريطس يعتقد بأن كل شئ مكون من ذرات صغيرة جدا لا تنقسم, وتأتى فى أحجام وكتل وألوان مختلفة. كل الأشياء التى نراها أمامنا هى مجرد خليط من هذه الذرات.
لم يتقدم علم الإغريق فى هذا الخصوص أكثر من ذلك. لأنهم كانوا مفكرين وليسوا تجريبيين. بمعنى أنهم يصلوا إلى المعرفة عن طريق التفكير والمنطق, وليس عن طريق إجراء التجارب المعملية. كما أنهم لم تكن لديهم التكنولوجيا اللازمة لأبحاث الذرة.
لهذا لم تنجح فكرة الذرة عند الإغريق. وجاء أرسطو العظيم معلم البشرية, لكى يبسط هذه الفكرة ويقول بأن كل شئ مكون من عناصر أربعة فقط: الماء والهواء والتراب والنار. فكرة أرسطو أبسط وأسهل فى الفهم, لذلك نجحت. الفكرة الخاطئة نجحت واستمرت آلاف السنين, بينما فكرة ديموقريطس الأقرب للصواب فشلت وطواها النسيان. الصح والخطأ ليس له علاقة بطول مدة الإعتقاد بها. معلومة مركزية الأرض وتفلطحها استمرت أيضا آلاف السنين. وكذلك أشياء كثيرة فى حياتنا.
عام 1808م, جاء عالم الكيمياء العظيم جون دالتون ليحى النظرية الذرية من جديد بناء على تجاربه الكيميائية, وجاء بنظريته التى تقول:
كل الأشياء التى أمامنا مكونة, إما من عناصر أحادية مثل الذهب, أو من إتحاد عناصر مختلفة مثل ملح الطعام.
كل عنصر مكون من ذرات صغيرة متساوية فى الحجم والكتلة. لكنها تختلف فى الحجم والكتلة عن العناصر الأخرى.(ذرة الذهب تختلف عن ذرة الكربون)
الذرات المختلفة يمكن أن تتحد مع بعضها لتكون مواد أخرى. فمثلا ذرة واحد من عنصر الصوديوم تتحد مع ذرة واحدة من عنصر الكلور لتكون جزئ من كلوريد الصوديوم المعروف بملح الطعام. وذرة واحدة من غاز الأكسجين تتحد مع ذرتين من غاز الهيدروجين لتكون جزيئ من الماء. سبحان الله, غاز يتحد مع غاز ليكونا سائل فى درجات الحرارة العادية. لكن ألاعيب الكيمياء هذه لا تقارن بالغرائب والعجائب التى أتت بها نظرية الكم.
فى أواخر القرن التاسع عشر, بدأ العلماء فى دراسة الكهرباء وعلاقتها بالمغناطيسية. وهى علاقة وطيدة. حبة السبحة عندما نحكها بقطعة صوف, نجدها تجذب قصاصات الورق. لماذا؟ لأنها فقدت بالحك إلكترونات سالبة الشحنة وأصبح سطح حبة السبحة مشحون بشحنة موجبة. فى نفس الوقت, اكتسبت قطعة الصوف إكترونات وأصبح سطحها مشحون بشحنة سالبة.
كل جسم مشحون بشحنة كهربائية, يخلق حوله مجالا كهربيا. داخل هذا المجال, إذا وضعت شحنة أخرى, فإنها تنجذب أو تتنافر مع الشحنة الأصلية. الشحنات المتماثلة تتنافر, والمختلفة تتجاذب.
المغناطيس أيضا يجذب برادة الحديد والمسامير. وله أيضا مجال حوله على هيئة أقواس وخطوط تخرج من القطب الشمالى للمغناطيس وتذهب إلى القطب الجنوبى. ويمكن رؤية شكل هذا المجال بوضع ورقة فوق المغناطيس ونثر برادة الحديد فوقها.
وجد أنه إذا تحرك مغناطيس فوق أو تحت سلك معدنى, فأثناء الحركة يتولد فى السلك تيار كهربى. هذه هى فكرة الدينامو وطريقة توليد الكهرباء من السدود ومساقط المياة. ووجد أيضا أن المجال المغناطيسى, أثناء حركة المغناطيس فوق السلك, يوّلد مجالا كهربيا حول السلك, والمجال الكهربى يولد هو الآخر مجالا مغناطيسيا. كل منهما يولد الآخر فى تسلسل, ينتج عنه موجات نسميها الموجات الكهرومغناطيسية. منها الضوء والرادار وموجات الراديو والتلفزيون والأشعة السينية وغيرها. كلها موجات كهرومغناطيسية.
لدراسة الكهرباء فى الفراغ, أى بمعزل عن الهواء, قام العلماء بتصنيع أنبوبة زجاجية مفرغة من الهواء لها قطبين معدنيين فى بدايتها ونهايتها. وقاموا بتوصيل القطب الأول بسلك معدنى يصل إلى القطب الموجب لبطارية سائلة مثل البطريات التى تستخدم فى السيارات. وقاموا بتوصيل قطب الأنبوبة الآخر بالقطب السالب للبطارية. ماذا حدث؟
القطب السالب للأنبوبة بدأ يتوهج ويشع ضوءا غريبا لونه أخضر لا أحد يعرف عنه شيئا
امين المر
تحيه الي الدكتور المفكر محمد شحرور العقل العربي كما جاء في كتابات الدكتور عقل سطحي بسبب ما تراكم عليه من المصادره والا لغاء عبر العصور
ابو علاء الحموي
أستاذي ومعلمي الدكتورمحمد:من بعد طول انتظارطويل وتشوق لصدور الجزء الثاني من القصص القراني حصلتُ على نسخة منه بعد 4 شهور من اصداره وانا في سوريا وبسعر يعتبر مرتفع قليلا 800ل0س من المكتبة التي ااشتريه منها بالعادة .وحصلتُ علىانطباع ان الجهود المبذولة فيه وكالعادة ليست قليلة 0 عندي ملاحظات ارجو ان تنال الاهتمام.:ان اكثر من يقرأمؤلفاتكم هومن الناس القارئة المُطلعة التي تعتبر مثقفة0وبالتالي فانني اجد ان هناك حشواً في الكتاب مقداره يقارب نصف عددالصفحات وبالتحديد45بالمئة هو عبارة عن استشهاد بالاصحاحات والثقافات القديمة العتيقة من سومرية وبابلية وتوراتية ومسيحية بأناجيلها المتعددة00التي كان من الممكن للقارىء ان يطلع عليها بنفسه في مصادر اخرى0اضرب لك مثلاً قصة يوسف ففي السرد القراني كان عددالصفحات عشرون تتحدث عنه 0امافي الاصحاحات فالسرد كان 21 صفحة 0هذا جانب اما فهارس الاعلام والمصطلحات في اخر الكتاب مع الفهارس القرانية التي اعتقد انه لالزوم لها وهذه اول مرة تلجأون فيه الى ذلك كان 21 صفحة00لااريد الاطالة ففهمكم كافي00 اعتقد انني مغبون في هذا الجزء الثاني من كتابكم سيدي000وشكرا لكم( ابو علاء الحموي)
هيثم جمال الدين
لماذا ربط الله بين سن البلوغ _وهي مرحلة تمكن الأنسان من الخلود- والتكليف أي يكلف الأنسان بالواجبات ويحاسب بمجرد البلوغ وهل لذلك علاقة بالأكل من الشجرة هذا التعبير المجازي مثله مثل قولله تعالى (وكانت إمرأته قائمة فضحكت)
هيثم جمال الدينإدريس نمر -السودان
كثير من الأحاديث التي وردت عن حجم آدم فيها كثير من الخرافات والأوهام التي تعجز عن أن تستند على منطق وتقول أن حجم آدم كان سبعون ذراعاً .فكيف بالله وقد كانت كل الحفريات التي تمت وكل الهياكل العظمية التي جمعت ووجدت لا يتعدى طول الواحد منها أكثر من مائة وستون سنتمتراً.هذه الأحاديث الضعيفة أثارت شكوكي فطقت أبحث في القرآن الكريم لتأكدي من أن أجد جواباً للسؤال عن حجم آدم ُ فيه والحمد لله وجدت إشارة واضحة في سورة الأعراف الآية 67 (أو أعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم وأذكروا إذ جعلكم خلفاء من قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فأذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون )أي أن الله زاد خلقه زيادة في حجمهم من بعد آدم ونوح فكيف نتمسك بأحاديث ضعيفة تخالف القرآن والعلم في آنِ.ّ!!!!!!!!!!!!
محمد حلمى
بسم الله الرحمن الرحيم
كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ (19) تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ
صدق الله العظيم
الايه توضح ان قوم عاد كانوا اطوالهم مرتفعه تصل لدرجة طول النخل اى الفرد قد يصل الى عشرة امتار وقد يزيد
وايضا فرعون مصر الموجود بالمتحف المصرى عمرة اكثر من ثلاثة الاف سنة ومع ذلك طول جسدة حوالى 180 سم مما يدل على ان المسافة بين ادم وعصرنا قد تكون مليون سنة
وايضا فى صعيد مصر منطقة سوهاج حدث سيل من سنوات فغرقت الجبال بالمياة
وكشفت عن جثث بشريها طولها يصل الى ثلاث امتار وكانت مقطعة لهلاكها وكان الناس يرون قدم الجثة بالماء يصل لطول جسم الانسان فى عصرنا الحالى
تم اكتشاف هذا الهيكل العظمي العملاق والذي يرجع للعصور الماضيه في الربع الخالي عثرت عليه أرامكو السعوديه ..
سبحان الله ….
قال تعالي (( وترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاويه ))
هيثم جمال الدين إدريس نمر
أستاذ محمد حلمي ماذكرته أنهم صرعى كانهم اعجاز نخل خاوية ليس بالضرورة إشارة للطول إنما هي تشبيه للحال وإليك دليلي من القرآن أيضاً (حتى عاد كالعرجون القديم) والعرجون كما هو معروف سبيط النخل فهل القمر في مراحله بكل حجمه الذي أعجز كل القدماء في حجم العرجون أم التشبيه يقصد به الحال وليس الحجم
هيثم جمال الدين إدريس نمر
وعليك أستاذنا محمد ملاحظة حرف الكاف الذي يستخدم في التشبيه فقط وليس في المضارعة في الحجم .كأنهم أعجاز نخل وحتى عاد كالعرجون القديم أي التشبيه مقصود الوصف فهل إذا قلنا الشمس تضئ كأنها قنديل بليلِ صارت الشمس في حجم القنديل!!!!!أفيدوني جزاكم الله خيراً
عماد
صحيح كلامك أنا أؤيدك ولكنني أتيح المجال للأخ حلمي ليعرض أفكاره بحرية إن أصاب أو أخطأ حتى لا نكون مستبدين، وأحب أن أذكر الجميع حتى نفسي أن البحث العلمي يجب أن يتسم بالموضوعية والدقة، كلما زادت الموضوعية وتجردنا عن ذاتنا وكلما زادت الدقة واستغرقنا فيها كلما اقتربنا أكثر للحقيقة.
سارا
ارجوا ترجمة جميع كتب الدكتور المهندس محمد شحرور لجميع اللغات و من اهمها الانجليزيه لتعم الفائده للشعوب و لك مني يا استاذي الكريم خالص الاحترام و التقدير و سدد الله خطاك و وفقك في تنوير العقول المظلمه