-
المشاركات
-
الرجس هو الاختلاط، ورجس الخمر هو السكر، ويتضح ذلك في قوله تعالى {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} (البقرة 219) فالمنافع هي في استخدام الخمر للأغراض الطبية، وغلا انطبق ذلك على كل المسكنات التي يتناولها كل أهل الأرض يومياً، والله تعالى وضع الخمر ضمن المنهيات لترك الباب موارباً أمام الجانب المفيد وإلا لحرمه صراحة مع محرمات الطعام.
الإستدلال الأول (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام “رجس” من عمل الشيطان) 90 المائدة
الإستلال الثاني (قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ “رِجْسٌ” أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) 145 الأنعام
مادام الخمر وصف بأنه رجس إذن فهو حرام كما ورد في الإستدلال الثاني حيث نفهم منه إن كل ماوصف بأنه “رجس” فهو إذن يدخل في دائرة المحرمات ……
فما هو رأيكم حول هذ الإستدلال والإستنتاج بحرمة الخمر؟؟؟
- يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.