الرئيسية المنتديات الأسئلة والأجوبة

إنشاء سؤال جديد في قسم “الأسئلة والأجوبة”
معلوماتك:






أرشيف الأسئلة والأجوبة


مشاهدة 15 سؤال - 16 إلى 30 (من مجموع 701)
    • سؤال
    • الكاتب
    • تمّ الإنشاء في
    • في تعريف الدكتور للزنا، بانه ممارسة الجنس بشكل علني، هل ممارسة الجنس بشكل غير علني و مع غير المتزوجة لا يدخل دايرة الحرام


      يمكن لما سألت عنه أن يدخل ضمن ملك اليمين إذا كنت غير متزوج، وكان المجتمع الذي أنت فيه راض عن هذه العلاقة، كزواج المسيار في السعودية، ونكاح المتعة في إيران، والمساكنة في الغرب.


    •  ياسين الحاج

    • 20 فبراير 2018
    • شكرا جزيلا دكتور على كل ما تقدمه، ما هو الشيء ( ضاهرة او حدث او ما شابه) الذي لو حصل او تم اكتشافه سيجعلك تكفر بوجود الله (اسثني اكتشاف ابن ل الله لانه قال قل ان كان لالرحمان ولد فانا اول العابدين)


      بعد دراستي للتنزيل الحكيم لما يقارب خمسين عاماً لن أكفر بالله أبداً.


    •  عاصم

    • 20 فبراير 2018
    • كيف تغير مابنفسك حتى يغير مابك


      لا ثابت إلا الله، والإنسان بحاجة دائمة للتطور، فلننظر ما في أنفسنا ونغير ما هو بحاجة، كي يساعدنا الله للمضي قدماً بشكل جماعي.


    •  KAOUTAR

    • 20 فبراير 2018
    • ما طريقة توزيع الارث في الحالة العكسية اي ان عدد الاولاد هو المتحول والبنت هي الثابتة العدد (( ولدان وبنت,ثلاث اولاد وبنت,اربعة اولاد وبنت…الخ))..في هذه الحالة تكون النسبة(( عدد البنات لعدد الاولاد اصغر من واحد…


      التنزيل الحكيم وضع الذكر ثابت والأنثى متحول، وفي كل الحالات حصة الذكر تساوي حصة الأنثى، إلا عندما تكون نسبة عدد الإناث إلى عدد الذكور أكبر من 2 فتكون حصة الإناث هي الثلثان وحصة الذكور الثلث.
      ملاحظة: الولد هو ذكر وأنثى، وليس الذكر فقط.


    •  احمد عبد المحسن

    • 20 فبراير 2018
    • هل يحق لنا التساؤل في سبب نقض لحم لابل للوضؤ ؟ وماهي الحكمة ؟


      لم أعلم عن ذلك.


    •  احمد

    • 20 فبراير 2018
    • توفى الوالد حديثا ونحن ست اخوة وخمسة اخوات والام موجودة كم نصيب كل ذكر ونصيب كل انثى


      تأخذ والدتك الثمن
      يقسم الباقي على 11 ويأخذ كل منكم حصته، بالتساوي بين الذكور والإناث.


    •  محمد حمدان

    • 20 فبراير 2018
    • سيدي الفاضل دكتور محمد شحرور
      فيما يخص المحرمات فأنت حددتها ب١٤ محرما فقط
      ولكن هناك بعض الافعال لم ارها ضمن المحرمات رغم تجاوزها الحد الشرعي كالتي تظهر زينتها غير الظاهرة لمن لايجوز لها اظهارها له او السرقة مثلا
      فماذا تعتبر ذلك
      مع جزيل الشكر


      إظهار الزينة المخفية لغير المحارم هو عصيان لأوامر الله وهو ذنب يتطلب التوبة للوصول إلى المغفرة.
      السرقة هي بغي بغير حق وهي من المحرمات.


    •  حسين العميري

    • 20 فبراير 2018
    • اهلا دكتور
      تكلمت عن الزنا و قلت انه يسمى زنا في الحالة العلنية للجنس و يقتضي ذلك اربعة شهود فقط بينما في حين تكلمك عن ملك اليمين قلن اذا كان رجل يتشارك بيت مع امراة و يقيم الجنس معها فهذا لا يعتبر زنا ملك يمين… اريد ان اسال يعني هل شخص يداعب حبيبته او يصل بهما الامر لايقام علاقة جنسية طبعا ليس علنا في السر هل هذا يعد فاحشة الزنا ام ماذا ؟!


      ملك اليمين يعتبر عقد نكاح بين طرفين بالغين راشدين غير متزوجين، وبرضا المجتمع.


    •  زينب

    • 20 فبراير 2018
    • كيف افهم قول الله ( أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ (38) و( مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15) في سورة النجم والاسراء
      وبين قول الله ( لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25) في سورة النحل


      ضلال الإنسان وزر، سواء عن قصد أم غير قصد، فليس المضل فقط من يحمل الوزر، فالله أعطانا العقل لنميز الخطأ من الصواب.


    •  abuyara

    • 20 فبراير 2018
    • أستاذنا الغالي الدكتور محمد شحرور ، اطال الله عمرك و شفاك و عفاك
      ابراهم هو الاسم الشخصي لسيدنا ابراهيم عليه السلام و معناه ” أبو العلاء”
      إبراهيم هو الاسم الذي سماه به ربنا جل و علا و معناه إمام الناس .
      وجدت هاته المعلومة في كتاب للمرحوم رؤوف أبو سعدة عنوانه على ما أذكر : من إعجاز القرأن في أعجمي القرآن و قد صدر في تسعينات القرن الماضي إن لم تخني الذاكرة


      أشكرك جزيلاً، لكن لا يوجد ما يثبت هذا الكلام.


    •  أبو علي

    • 20 فبراير 2018
    • Hello Mr. Shahrour sorry that I’m writing this in English as I unfortunately do not know how to write in Arabic but I can read and understand. You said that it’s permissable for a Muslim woman to marry a Christian or a jew. The problem is that the majority of Christians do not believe the one god their belief has changed to Jesus is god only and is the son of God but is never considered by them a messenger of God. By permitting a Muslim woman to marry a Christian or any other non 1god Faith’s wouldn’t this be breaching God’s limits because it will in danger the Islamic faith and cause confusion. The Christians pray to Jesus who is Allah to them they pray to him only. So that means they are no longer considered Muslim Christians since you said that a Muslim is a believer in the 1god and the last day.i live in England and Christianity is a nearly a dead religion because the majority of people here cannot accept the ideas that Jesus as a man is god. Thank you mr.shahrour I would like you to come to London and share your views to the British people because alot of them hate Islam and followers of Muhammad.


      ليس كل النصارى مشركين، ولا يمكننا التعميم، ودرج الفقه الإسلامي الموروث على إباحة ارتباط الذكر على ملة محمد بالأنثى من ملة أخرى، بينما يمنع ذلك على الإناث، مع أن المبدأ واحد.
      وبرأيي يجب ألا يكون أحد الطرفين قد اتخذ موقف عدائي معلن من الله ورسالة محمد.


    •  Hanadi

    • 20 فبراير 2018
    • هل الجنس برصا الطرفين حلال اذا كان عن حب أو مقابل مال ؟


      في التنزيل هناك نوعان من العلاقات بين الرجال والنساء، إما ميثاق زوجية بكل ما فيه من التزامات، أو عقد نكاح (زواج مدني) بين بالغين راشدين غير متزوجين، ووفق أنظمة وقوانين المجتمع.


    •  T

    • 20 فبراير 2018
    • مساء الخير,
      انا لا اتفق معك يا دكتور فيما يخص تحريم المثلية, فهي طبيعية عند الانسان و الحيوانات معا كما اثبت العلم ان المورثات تلعب دورا رئيسا في تحديد ميول الانسان الجنسي


      أحترم وجهة نظرك والله تعالى أدرى بعباده.


    •  بلال

    • 20 فبراير 2018
    • السلآم عليكم الدكتور المحترم محمد شحرور بسبب العمل لا أتمكن من الصلاة في وقتها عند العودة إلى البيت اصليها مجموعة كلها 5 صلوات بدون خشوع لانها ليست في وقتها ولأني أكون جد متعبة احيانا لا اصليها هل انا من الساهين عن الصلاة ( ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) وما الحل دكتور شكرا كثيييير


      المقصود بقوله تعالى {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُون} (الماعون 4 – 5) من يقطع صلته بالله وليس من بل يقيم بعض الصلوات، فلا يمكن لرحمة الله التي شملت كل شيء أن تهدد من سهى عن الصلاة الشعائرية بواد في جهنم، والدليل في تتمة السورة حيث يصف الله تعالى من هم أولئك الذين سهوا عن صلاتهم {الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ* وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}.
      أما الصلاة الشعائرية فنحن نقيمها طاعة لرسولنا والله وعدنا بالأجر والثواب عليها.


    •  Amina

    • 20 فبراير 2018
    • السلام عليكم
      كيف ةفسر هذه الا ية
      قال تعالى (وَقَرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرٌّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى)
      قال تعالى(وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَديَنَ وَجَدَ عَلَيهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امرَأَتَينِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطبُكُمَا قَالَتَا لا نَسقِي حَتَّى يُصدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيخٌ كَبِير)
      هل هاذا يعني ان المراة لا يجب لها الخروج ؟


      في الآية الأولى الكلام لنساء النبي باعتبارهن شخصيات عامة، ولسن كغيرهن من النساء، فلا يمكنهن التصرف كغيرهن، مع الأخذ بالاعتبار الظروف الموضوعية للمجتمع قبل 1400 سنة في شبه جزيرة العرب، واليوم لا يمكن للسيدة الأولى في أي دولة أن تذهب للمطعم أو للأسواق أو للعمل في أي مكان كمثيلاتها من النساء في مجتمعها، إذ لها وضع خاص يفرض شروطه على حياتها.
      أما الآية الثانية فلا أجد فيها ما يوحي بعدم وجوب خروج المرأة، وحتى اليوم إذا وجدت نساء في مكان مزدحم يردن القيام بعمل شاق فإنك تهم للمساعدة.


    •  شيبوب

    • 20 فبراير 2018
مشاهدة 15 سؤال - 16 إلى 30 (من مجموع 701)

أرشيف الأسئلة والأجوبة